تسليط الضوء على نمط الاستبداد في آسيا الوسطى  من خلال قضية اعتقال نساء قرغيزستان
August 29, 2020

تسليط الضوء على نمط الاستبداد في آسيا الوسطى من خلال قضية اعتقال نساء قرغيزستان

تسليط الضوء على نمط الاستبداد في آسيا الوسطى

من خلال قضية اعتقال نساء قرغيزستان

(مترجم)

يبدو أن اعتقال العديد من الناشطات المسلمات في قرغيزستان تحت ستار التطرف والراديكالية هو اتجاه قديم طوره حكام قرغيزستان مرة أخرى، تماماً مثل زملائهم الطغاة في أوزبيكستان وكازاخستان.

لا تختلف أنظمة آسيا الوسطى عن غيرها من الأنظمة الديكتاتورية، فمنذ عام 2010 أصدرت الحكومة القرغيزية قانونا جديدا يقيد أي أنشطة دينية داخل البلاد. يعتقد الكثيرون أن الحكومة قد طبقت القانون عمداً كمحاولة لفرض وجهة نظرها على دين معين على المجتمع، وهدفه ليس سوى المسلمين. وهذا القانون الذي صدر مؤخراً يلزم الجماعات الدينية، سواء أكانت قانونية أم لا، بتسجيل منظماتها. كما يحظر القانون توزيع أي نوع من المؤلفات الدينية، المطبوعة أو الصوتية أو المرئية، في الأماكن العامة والمدارس ومؤسسات التعليم العالي.

إن ما يحدث في قرغيزستان ليس حالة جديدة، بل إنه لا يزال متشابكاً في نمط الاستبداد الذي يميز أنظمة آسيا الوسطى. تتكون منطقة آسيا الوسطى من كازاخستان، قرغيزستان، طاجيكستان، تركمانستان، وأوزبيكستان، من 55 مليون إلى 66 مليون نسمة من المسلمين. ونحن نعلم أن المسلمين في آسيا الوسطى قد عانوا من التمييز والاضطهاد الوحشي خلال الحقبة السوفيتية وحتى اليوم. فحتى بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، تم خنق الجغرافيا السياسية في آسيا الوسطى لتكون عدة بلدان جديدة ذات أنظمة مستبدة في المنطقة، والتي هي في الواقع إرث بقايا استعمار الحزب الشيوعي السوفيتي الوحشي. إن هؤلاء الطغاة هم رجال شيوعيون سابقون كانوا في السلطة لفترة طويلة. وقد استمروا في السعي إلى إسكات دعاة الإسلام وناشطيه، باسم الاستقرار الأمني، وقد دفعوا ثمناً باهظاً وكانت الوحشية هي الثمن. ومن المعروف أن الأنظمة الديكتاتورية في منطقة آسيا الوسطى لا تزال تعتمد تدابير شيوعية في التعامل مع المسلمين.

تنتمي دول آسيا الوسطى التي يحكمها الطغاة إلى منظمة شنغهاي للتعاون الإقليمي، وهي منظمة حكومية دولية في المنطقة الآسيوية تضم في عضويتها جمهورية الصين الشعبية وروسيا وكازاخستان وقرغيزستان وطاجيكستان وأوزبيكستان. وباستثناء أوزبيكستان، كانت جميع البلدان الأخرى أعضاء في السابق في مجموعة شنغهاي الخمسة التي تأسست في عام 1996. وقد أعلنت المنظمة في 15 حزيران/يونيو عام 2001 بعد انضمام أوزبيكستان. تعزز هذه المنظمة التعاون بين البلدان في مجالات الحدود الوطنية والاقتصاد والطاقة والثقافة. ويجادل الكثيرون بأن هذه المنظمة هي ثقل موازن لقوة حلف شمال الأطلسي وأمريكا. كما تقوم المنظمة بنشاطات من بينها إصدار مبادرات لمكافحة الإسلام والنشطاء المسلمين في آسيا الوسطى بذريعة الإرهاب.

هذا الهوس ضد الإسلام والمسلمين متجذر في الواقع كجنون العظمة الروسي ضد دولة الخلافة. وقد عبر فلاديمير بوتين عن ذلك بوضوح شديد في فيلم وثائقي صدر مؤخراً في روسيا. وجاء فيه التالي: "سوف يقيمون الخلافة من جنوب أوروبا إلى آسيا الوسطى"، وقال "وهذا يشكل أكبر خطر". وقد واصل بوتين تأكيد موقفه في قيادة الحرب ضد الإسلام تحت راية منظمة شنغهاي للتعاون والضغط على قادة المسلمين في آسيا الوسطى بما فيها قرغيزستان. ففي 14 حزيران/يونيو 2019، اجتمع مجلس منظمة شنغهاي للتعاون في عاصمة قرغيزستان، بيشكيك، واجتمعت وفود من الدول الأعضاء لمناقشة القضايا الإقليمية، وخاصة القضايا الاقتصادية والأمنية. وأكد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الذي حضر القمة وأدارها على ضرورة مكافحة (الإرهاب والتطرف) في ظل شراكته مع دول المنطقة والمحاربة معا. وتجدر الإشارة إلى أنه خلال عقد القمة، تهامس كل من الرئيس القرغيزي سورونباي جينبيكوف والرئيس الروسي فلاديمير بوتين على انفراد خلف الباب.

إن نمط الاستبداد في آسيا الوسطى هو مزيج من بقايا الأيديولوجية الشيوعية والمصالح العلمانية للرأسمالية اليوم. ويظهر ذلك بوضوح من خلال منظمة شنغهاي للتعاون، وهي العنصر المهيمن لروسيا، مع الصين إلى جانبها. وقد أعلنت الأنظمة في آسيا الوسطى الحرب على الإسلام والمسلمين لسنوات تحت ستار "الحرب على الإرهاب"، ولم تتردد في اعتقال النساء المسلمات. ويبدو أن هذا النمط قد ألهم بلداناً إسلامية أخرى مثل إندونيسيا، التي تعتمد نمطاً مماثلاً من خلال اتخاذ تدابير للتجريم المنهجي لما يسمونها رموز التطرف.

إن على جميع المسلمين في آسيا الوسطى وفي بقية العالم أن يسعوا جاهدين لإعادة إقامة الخلافة الثانية على منهاج النبوة باعتبارها السلطة الحقيقية لأمة محمـد ﷺ. ومن أجل إنهاء هذه المحنة، عليهم وقف وإنهاء دعمهم للحكام المستبدين مثل جينبيكوف والأنظمة المستبدة العميلة لروسيا، كل ذلك يأتي من خلال إعادة دولة الخلافة كدرع حام لهم.

يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾.

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

د. فيكا قمارة

عضو المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

المزيد من القسم null

غياب دور الدولة في مواجهة الكارثة الصحية  حمى الضنك والملاريا

غياب دور الدولة في مواجهة الكارثة الصحية

حمى الضنك والملاريا

في ظل الانتشار الواسع لحمى الضنك والملاريا في السودان، تتكشف ملامح أزمة صحية حادة، تكشف عن غياب الدور الفاعل لوزارة الصحة وعجز الدولة عن التصدي لوباء يفتك بالأرواح يوماً بعد يوم. ورغم التقدم العلمي والتكنولوجيا في علم الأمراض تتكشف الحقائق ويظهر الفساد.

غياب خطة واضحة:

رغم تجاوز عدد الإصابات الآلاف، وتسجيل وفيات بالجملة وفقاً لبعض المصادر الإعلامية، لم تُعلن وزارة الصحة عن خطة واضحة لمكافحة الوباء. ويُلاحظ غياب التنسيق بين الجهات الصحية، وانعدام الرؤية الاستباقية في التعامل مع الأزمات الوبائية.

انهيار سلاسل الإمداد الطبي

حتى أبسط الأدوية مثل "البندول" أصبحت نادرة في بعض المناطق، ما يعكس انهياراً في سلاسل الإمداد، وغياباً للرقابة على توزيع الأدوية، في وقت يحتاج فيه المرء إلى أبسط أدوات التسكين والدعم.

غياب التوعية المجتمعية

لا توجد حملات إعلامية فعالة لتثقيف الناس حول طرق الوقاية من البعوض، أو التعرف على أعراض المرض، ما يزيد من تفشي العدوى، ويضعف قدرة المجتمع على حماية نفسه.

ضعف البنية التحتية الصحية

المستشفيات تعاني من نقص حاد في الكوادر الطبية والمعدات، بل حتى أدوات التشخيص الأساسية، ما يجعل الاستجابة للوباء بطيئة وعشوائية، ويُعرض حياة الآلاف للخطر.

كيف تعاملت دول أخرى مع الأوبئة؟

 البرازيل:

- أطلقت حملات رش أرضية وجوية باستخدام المبيدات الحديثة.

- وزعت الناموسيات، وفعّلت حملات توعية مجتمعية.

- وفرت الأدوية بشكل عاجل في المناطق الموبوءة.

بنغلادش:

- أنشأت مراكز طوارئ مؤقتة في الأحياء الفقيرة.

- وفرت خطوطاً ساخنة للبلاغات، وفرق استجابة متنقلة.

فرنسا:

- فعّلت أنظمة الإنذار المبكر.

- كثّفت الرقابة على البعوض الناقل، وبدأت حملات توعية محلية.

الصحة من أهم الواجبات ومسؤولية الدولة مسؤولية كاملة

لا يزال السودان يفتقر إلى آليات فعالة للكشف والإبلاغ، ما يجعل الأرقام الحقيقية أعلى بكثير من المعلن، ويزيد من تعقيد الأزمة. إن الأزمة الصحية الراهنة هي نتيجة مباشرة لغياب دور الدولة الفاعل في الرعاية الصحية التي تضع حياة الإنسان في مقدمة أولوياتها، دولة تطبق الإسلام وتطبق مقولة عمر بن الخطاب رضي الله "لو عثرت بغلة في العراق فإن الله سائلني عنها يوم القيامة".

الحلول المقترحة

- إقامة نظام صحي يخشى الله أولا في حياة الإنسان وفعال، لا يخضع للمحاصصة أو الفساد.

- توفير الرعاية الصحية المجانية باعتبارها حقا أساسيا لكل الرعية. وإلغاء تراخيص المستشفيات الخاصة ومنع الاستثمار في مجال التطبيب.

- تفعيل دور الوقاية قبل العلاج، من خلال حملات توعية ومكافحة البعوض.

- إعادة هيكلة وزارة الصحة لتكون مسؤولة عن حياة الناس، لا مجرد جهة إدارية.

- تبني نظام سياسي يضع حياة الإنسان فوق المصالح الاقتصادية والسياسية.

- فك الارتباط بالمنظمات الإجرامية ومافيا الدواء.

في تاريخ المسلمين، كانت المستشفيات تُقام لخدمة الناس مجاناً، وتُدار بكفاية عالية، وتُمول من بيت المال، لا من جيوب الناس. فكانت الرعاية الصحية جزءاً من مسؤولية الدولة، لا منّة ولا تجارة.

إن ما يحدث اليوم في السودان من تفشي الأوبئة، وغياب الدولة عن المشهد، هو نذير خطر لا يُمكن تجاهله. المطلوب ليس فقط توفير بندول، بل إقامة دولة رعاية حقيقية تُعنى بحياة الإنسان، وتُعالج جذور الأزمة، لا أعراضها، دولة مدركة لقيمة الإنسان وحياته والغاية التي وجد من أجلها وهي عبادة الله وحده. والدولة الإسلامية هي الوحيدة القادرة على معالجة قضايا الرعاية الصحية عبر النظام الصحي الذي لا يمكن تنفيذه إلا في ظل دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة القائمة قريبا بإذن الله.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

حاتم العطار – ولاية مصر

شرف الصحبة مع أبي أسامة، أحمد بكر (هزيم) رحمه الله

شرف الصحبة مع أبي أسامة، أحمد بكر (هزيم) رحمه الله

في صبيحة الثاني والعشرين من ربيع الأول 1447 هجرية الموافق الرابع عشر من أيلول 2025م، وعن عمر ناهز سبعة وثمانين عاما، انتقل إلى جوار ربه أحمد بكر (هزيم)، من الرعيل الأول في حزب التحرير. حمل الدعوة سنوات طويلة وتحمل في سبيلها السجن الطويل والتعذيب الشديد فما لان ولا ضعف ولا غيّر ولا بدّل بفضل الله وعونه.

أمضى في سوريا في الثمانينات أيام حكم المقبور حافظ سنوات طويلة متخفيا حتى اعتقل مع ثلة من شباب حزب التحرير على يد المخابرات الجوية سنة 1991م، ليلاقي أشد أنواع التعذيب بإشراف المجرمين علي مملوك وجميل حسن، حيث أخبرني من دخل غرفة التحقيق بعد جولة من التحقيق مع أبي أسامة وبعض رفاقه أنه شاهد بعض قطع اللحم المتطايرة والدماء على جدران غرفة التحقيق.

وبعد أكثر من سنة في زنازين فرع المخابرات الجوية في المزة، تمّ تحويله مع بقية زملائه إلى سجن صيدنايا ليحكم عليه بعدها بعشر سنوات، قضى منها سبع سنوات صابرا محتسبا ثم منّ الله عليه بالفرج.

بعد خروجه من السجن واصل حمل الدعوة مباشرة واستمر حتى بدأت اعتقالات شباب الحزب التي شملت المئات في سوريا في منتصف شهر 12 عام 1999م، حيث دوهم بيته في بيروت واختطف لينقل إلى فرع المخابرات الجوية في مطار المزة، لتبدأ مرحلة جديدة من التعذيب الرهيب. وكان رغم كبر سنه بعون الله صابرا ثابتا محتسبا.

انتقل بعد ما يقرب السنة إلى سجن صيدنايا من جديد، ليحاكم في محكمة أمن الدولة، ويحكم فيما بعد مدة عشر سنوات كتب الله له أن يمضي منها ما يقرب من ثماني سنوات ثم منّ الله عليه بالفرج.

قضيت معه عام 2001م سنة كاملة في سجن صيدنايا بل كنت فيها إلى جانبه تماما في المهجع الخامس (أ) يسار الطابق الثالث، كنت أناديه عمي العزيز.

كنا نأكل معا وننام إلى جانب بعض ونتدارس الثقافة والأفكار. منه اكتسبنا الثقافة ومنه كنا نتعلم الصبر والثبات.

كان سمحا محبا للناس حريصا على الشباب يزرع فيهم الثقة بالنصر وبقرب تحقق وعد الله.

كان حافظا لكتاب الله وكان يقرأه كل يوم وليلة وكان يقوم أغلب الليل فإذا اقترب الفجر هزني ليوقظني لصلاة القيام ثم لصلاة الفجر.

خرجت من السجن ثم عدت إليه سنة 2004م، ونقلنا إلى سجن صيدنايا من جديد بدايات 2005م، لنلتقي من جديد بمن بقوا في السجن عند خروجنا للمرة الأولى نهاية 2001م، وكان منهم العم العزيز أبو أسامة أحمد بكر (هزيم) رحمه الله.

كنا نتمشى لفترات طويلة أمام المهاجع لننسى معه جدران السجن وقضبان الحديد وفراق الأهل والأحبة، كيف لا وهو الذي أمضى سنوات طوالاً في السجن ولاقى ما لاقى!

ورغم قربي منه وصحبتي له فترات طويلة لم أره يتذمر أو يشتكي أبدا وكأنه ليس في سجن بل يحلق خارج أسوار السجن؛ يحلّق مع القرآن الذي يتلوه في معظم أوقاته، يحلّق بجناحي الثقة بوعد الله وبشرى رسوله ﷺ بالنصر والتمكين.

كنا في أحلك الظروف وأشدها قسوة نتطلع إلى يوم النصر الكبير يوم تتحقق بشرى رسولنا ﷺ «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ». كنا نتشوق إلى الاجتماع تحت ظل الخلافة وراية العقاب خفاقة. ولكن قضى الله أن ترحل من دار الشقاء إلى دار الخلد والبقاء.

نسأل الله أن تكون في الفردوس الأعلى ولا نزكي على الله أحدا.

عمنا العزيز أبا أسامة:

نسأل الله أن يتغمدك بواسع رحمته وأن يسكنك فسيح جناته وأن يجعلك مع الصديقين والشهداء، وأن يجزيك عما لاقيت من أذى وعذاب الدرجات العلا في الجنة، ونسأله عز وجل أن يجمعنا بك على الحوض مع رسولنا ﷺ وفي مستقر رحمته.

عزاؤنا أنك تفد على أرحم الراحمين ولا نقول إلا ما يرضي الله، إنا لله وإنا إليه راجعون.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

أبو صطيف جيجو