أحدث الإضافات

مقال مميز

تصريحات سلطان السامعي... وشهد شاهد منهم أظهر فسادهم وتبعيتهم للغرب

في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى

اقرأ المزيد ←
خبر وتعليق   الرجال بفكرهم وعقيدتهم وليس بجمال أشكالهم

خبر وتعليق الرجال بفكرهم وعقيدتهم وليس بجمال أشكالهم

الخبر: في خبر جاء في صحيفة الدستور الأردنية في 2015/1/26 أن "دراسة حديثة لعدد من أطباء التجميل أشارت إلى تفوق الرجال على النساء في ارتياد مراكز التجميل بنسبة وصلت إلى 51 % مقابل 49 % للنساء في عدد من مراكز التجميل في المملكة. وتبين الدراسة أن المقبلين على عمليات التجميل من كافة الفئات العمرية وترتفع بين الثلاثين والخمسين وأكثرهم من حملة الشهادات العلمية العليا. وتشير الدراسة إلى أن نسبة ممن يشكون من بعض التشوهات الخلقية وآثار الحوادث والحروق لا تتجاوز 20%." التعليق: عرف الأردن جراحات التجميل منذ عام 1979، لكن التركيز آنذاك كان على عمليات الترميم ومعالجة آثار الحروق والإصابات المختلفة، ولم تبدأ الجراحة لغرض التجميل إلا منذ سنوات قريبة، وحسب أرقام إحصائية رسمية فإن جراحة التجميل أصبحت تدر دخلا قوميا على الأردن بما يسمى السياحة العلاجية. وكان الإقبال على هذه الجراحة من قبل النساء أولاً، وشيئا فشيئا بدأ إقبال شرائح لا يستهان بها من الرجال أيضا حتى وصل إلى أن يزيد عددهم عن عدد النساء. لقد طغى الفكر السطحي على الكثيرين في ظل هذا النظام الرأسمالي النفعي الذي نرزح تحته منذ زمن.. أصبحت الماديات هي السائدة وأصبح التركيز على الشكل مهمّا وكأن الشكل هو الذي يقيّم الإنسان ويظهره عن غيره، وانحدرت القيم والفكر بحيث أصبح ما يطلق عليهم لقب فنانين وعارضي أزياء وراقصين ولاعبين رياضيين قدوة لعدد من الشباب والفتيات الذين "يحلمون ويطمحون" أن يكونوا مثلهم يرفلون في الغنى والرفاهية والشهرة!! وساهم في هذا فضائيات وبرامج تافهة وموجَّهة لتدمير عقول شبابنا وحرفهم عن قضيتهم وعن التفكير فيما يعيشونه من ضنك وظلم وفساد وفقر وبطالة بسبب تحكم دول باقتصاد العالم وبثروات بلادهم نتيجة التبعية وعدم امتلاك القرار.. برامج هي تقليد للغرب جعلت شبابنا يحلمون بالثروة والمكانة والشهرة إن أصبحوا مثلهم ولبسوا لَبوسهم.. فزاد الطلب على عمليات التجميل التي يريدون أن يتمثلوا بها بهؤلاء الساقطين من متاع البشر.. ومن ناحية أخرى يريد غيرهم أن يحتفظوا بمظاهر شبابهم أكبر وقت ممكن فيلجأوا إلى تغطية علامات الزمن على وجوههم وأجسادهم لأنهم يعيشون في عالم نفعي مادي يثمَّن فيه الشخص بشكله وهندامه لا بفعله وأعماله.. يقيَّم بشكله الخارجي وليس بفكره ودينه وقيمه وفائدته لغيره.. ورحم الله أيام الرجال الرجال الذين كان وقوفهم يهز عروشا ويزلزل أفئدة وعقولا.. رجال كان هدفهم نيل رضا الله تعالى بأي وسيلة كلٌّ في مكانه ودوره.. لم يكن همُّهم شكلهم ولا مصلحتهم الخاصة ولا مقدار رصيدهم وعقاراتهم، بل مقدار ميزان أعمالهم عند رب العزة... لم يكن جمالهم وحجم أنوفهم ونعومة شعورهم هو هاجسهم الذي يقلقهم، بل دينهم وعقيدتهم وجهادهم لنشر الإسلام هو هاجسهم ومؤرقهم.. كانت ثقتهم بأنفسهم نابعة من ثقتهم بالله وحسن ظنهم به، ولم يكن مصدرها جمال شكل أو أناقة أو مالاً، اعتزوا بالإسلام فأعزهم الله به، ونحن اليوم ابتعدنا عن الإسلام فأذلنا الله.. جعل عددا من شبابنا يلهثون وراء الغرب بمفاهيمه وتقليعاته وقيمه المضلّلة، ويظن أن السعادة هي نيل أكبر عدد من المتع والملذات الزائلة، يرون المنكر ويفعلونه ويعيشون الذلة ويستمرئونها!! فلنعد للإسلام وتعاليمه وأحكامه وقيمه، ولنسمو بفكرنا ونفسيتنا لننال الخير في الدارين إن شاء الله.. نسأل الله لنا ولهم الهداية والسداد بإذنه تعالى.. كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرمسلمة الشامي

خبر وتعليق   المرأة الهندية تحتاج لنظام الخلافة لحمايتها   (مترجم)

خبر وتعليق المرأة الهندية تحتاج لنظام الخلافة لحمايتها (مترجم)

الخبر: صرح الرئيس الهندي براناب موخيرجي في مقره بتاريخ 25 يناير حسب تقرير برس ترست بأن "عمليات الاغتصاب والقتل والتحرش في الشوارع والاختطاف زرع الخوف في النساء في بيوتهن"، وأضاف في خطابه الموجه للأمة الهندية بمناسبة يوم الاستقلال الـ66 "يؤلمني أن أرى الأم الهندية غير محترمة من قبل أبنائها وغير محمية، حيث إن الأمة تكون قوة عالمية بقوة نسائها، وأن كل هندي عليه أن يتخذ خطوة في حماية المرأة من العنف، وأن الأمة قوتها بقوة نسائها"، ويتساءل الرئيس "أين فشلنا ونسينا السلوك السوي في احترام المرأة؟ لقد أصدرنا الكثير من التشريعات، ولكننا لا ننسى قول بنيامين فرانكلين "العدالة لن تتحقق حتى يؤمن الجميع بها". التعليق: تزامن خطاب الرئيس الهندي عن مكانة المرأة مع زيارة الرئيس الأميركي أوباما للهند والإصلاحات التي أعلنت مؤخرا من قبل "الحكومة الهندية"، التي تهدف إلى المزيد من التمكين الاقتصادي والاجتماعي للمرأة الهندية، حيث شهدت الهند زيادة كبيرة في حالات التحرش والاغتصاب للنساء على مدى العقد الماضي، إن صورة المرأة المتدنية، وفي بعض الحالات اللاإنسانية على الإطلاق، هي نتيجة لآلاف السنين من التعاليم الدينية الهندوسية، ويعزى ذلك جزئيا أيضا إلى "أيديولوجية الرأسمالية" والنظام الذي يجري تنفيذه في الهند اليوم، وتعامل النساء في الهندوسية كالماشية التي يمكن أن تشترى وتباع واستخدامها كما يحلو لهم، وقد تم إحراق النساء على قيد الحياة عند وفاة أزواجهن حسب العرف الهندوسي "ساتي"، حيث تعتبر الإناث عديمة القيمة فإما يتم دفنهن أحياء عند الولادة، أو يتم الإجهاض أثناء الحمل، وبسبب تقدم تكنولوجيا تصوير الجنين، فقدت الهند أكثر من 12 مليون من الفتيات وفقا لدراسة بريطانية 2011، وبسبب هذا تميل نسبة النساء إلى الرجال في الهند إلى ما تدعوه الأمم المتحدة "حالات الطوارئ"، ويؤدي ذلك إلى قلب التوازن الاجتماعي الطبيعي وعدم قدرة الرجال في العثور على رفيقه، وقد انخفض عدد الفتيات من 964 مقابل 1000 مولود من الذكور في عام 1971 إلى 918 في 2011، وفي بعض المناطق تصل النسبة إلى 837.أهدت حريات التعبير والفرد عند الرأسمالية للمجتمع أدوات لاحتكار واستغلال أنوثة المرأة، حيث يتم تصويرها ككائن آخر مع ملابس رخيصة وإغواء كالسلع بوسائل الإعلام الهندية، والأفلام وصناعة الأزياء، وتعامل المرأة كآلات صنع المال في المصانع والحقول وغيرها من أماكن العمل، في ظروف غير إنسانية مع الحد الأدنى للأجور، وساعات العمل الطويلة المرهقة؛ وعدم احترام أدوارهن كأمهات وأخوات وزوجات، ولا يزال الرئيس الهندي لديه الجرأة ليسأل أين فشل الآباء والأمهات والمعلمين والقادة عندما نسوا جميع مبادئ السلوك اللائق واحترام المرأة؟ حُكمت الهند من قبل المسلمين لأكثر من ألف سنة، والذين تعهدوا بالولاء للخلافة دون قيد أو شرط، وكان قد بدأ الحكم الإسلامي بقاسم بن محمد مسلم في عام 712 م، الذي أرسل من قبل الخليفة لإنقاذ شرف النساء المسلمات في السند، وقد أرسى الأسس لحماية المرأة من ضمن الأحكام الشرعية، تحت "سيادة المسلمين"، حيث تتمتع المرأة الهندية بأعلى مستوى من حماية الحياة والشرف والملكية، وقد ألغيت الأعراف الوحشية من "ساتي"، وبدأ ينظر إلى الأم وبناتها كرعايا دولة يقابلون بالاحترام، حيث إن الأحكام الشرعية الإسلامية هي وحدها التي حمت المرأة لأكثر من 1300 سنة تحت الفترة المجيدة للخلافة، وهي القوانين الوحيدة التي يمكن أن تحمي النساء الآن بمختلف مجالاتها كنظام الحكم والقضاء والاجتماع وسياسة التعليم،. كما أن سياسة التربية الإسلامية تغرس في الأطفال خوف المساءلة أمام "الله سبحانه وتعالى" قبل كل شيء، والنظام الاجتماعي يحد من اختلاط الجنسين في الأماكن الخاصة، جنبا إلى جنب مع غيره من القوانين الإلهية التي تقتل الشر في مهده، وتقلل معدل الجريمة إلى الصفر تقريبا. وهذا لا يمكن أن يتحقق إلا بإحياء الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة تحت قيادة حزب التحرير الذي يعمل دون كلل لهذا الأمر تحت إمرة العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة. كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأم مصعبعضو المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

خبر وتعليق   يوم لا ينفع نفط ولا إنجليز

خبر وتعليق يوم لا ينفع نفط ولا إنجليز

الخبر: نقلت الجزيرة نت السبت 2015/01/24 خبرا بعنوان "المعزون بالملك عبد الله يتوافدون إلى الرياض"، جاء فيه: "يستمر توافد الزعماء والسياسيين إلى العاصمة السعودية الرياض السبت لتقديم التعازي بوفاة الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز، بينما تنتظر الرياض وصول المزيد من المعزين حتى يوم غد الأحد." "وكان جثمان الملك السعودي الراحل ووري الثرى في مقبرة العود بالرياض الجمعة عقب أداء صلاة الجنازة بحضور الملك سلمان وعدد من قادة الدول العربية والإسلامية، كما توافد على قصر الحكم بالرياض الجمعة عدد من المواطنين لمبايعة الملك سلمان ملكا للبلاد، كما بايعوا الأمير مقرن بن عبد العزيز وليا للعهد، والأمير محمد بن نايف وليا لولي العهد". التعليق: ها هو الملك عبد الله بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية يوارى جثمانه تحت التراب بعد عمر مديد ومال وفير ومتع غير منقطعة ولذة ما بعدها لذة، ها هو يوارى تحت التراب آخذا معه قطعة من القماش لا غير، تاركا خلفه الأموال والقصور الفارهة والذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث والأبناء. لم يستطع أخذ أي شيء معه إلى قبره سوى قطعة من القماش. فاعتبروا يا أولي الألباب! إلا أنه قد أخذ معه عمله أيضا، وما أدراك ما عمله!! فقد حكم العباد والبلاد بنظام الكفر وأبعد الإسلام جملة وتفصيلا عن الحياة، وقد خدم أسياده الإنجليز طوال حياته، ومكنهم من سرقة ونهب أموال المسلمين طوال فترة حكمه، كما أنه مكنهم من إبقاء المسلمين بلا نظام إسلامي سديد يوحد كلمتهم ويجمع شملهم. أما عن الذي خلّفه وراءه، فقد ترك خلفه نظاما ملكيا يُحكم فيه بغير ما أنزل الله ليكون سيئة جارية له. فبئس الملك والحاكم وبئس القائد لأمته، الخائن لعهد الله وذمة رسوله. فها هي فلسطين ترزح تحت احتلال الصهاينة منذ أن كان شابا يافعا في وزارة الدفاع، وما زالت فلسطين كذلك بعد حكمه وموته، لم يحرك لها جيشا ولم يحرك لأجلها ساكناً. كما احتُلّ العراق في عهده، ثم اندلعت ثورة الشام واستباح بشار للقضاء عليها كلَّ مقدس، والملك عبد الله لم يرفَّ له جفن لصرخات النساء وهن يستصرخنه، نعم فهو لم يسمع لأنه كان ميتا منذ زمن بعيد، فالأحياء هم من يسمعون. وبدل أن يحرك الجيوش ويشد الهمم لنصرة المسلمين في فلسطين والعراق والشام وغيرها من الأماكن راح هذا الملك يستقبل الرؤساء الفارين إليه بعد أن اقتلعتهم شعوبهم من كراسيهم أمثال زين العابدين بن علي لا رده الله. وراح يرقص مع بوش الذي فتك بالعراق وأفغانستان. أي عمل صالح تركت خلفك يا عبد الله؟ أي بلاد قد فُتحت في عهدك؟ وأي شعوب قد دخلت الإسلام بفضلك؟ هل انتفضت أنت يوما لنصرة دينك ونبيك وأمتك؟ الجواب لا، فاذهب فإنك في أمتنا الإسلامية مذموم، وإن لك ربّاً لا ينسى شيئا وسيقتص للمسلمين منك ومن أمثالك، ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ﴾. لن ينفعك يوم القيامة النفط ولا الإنجليز، ذلك يوم لا ينفع إلا من أتى الله بقلب سليم. أما الخائنون لعهود الله فلهم عذاب الله وحقوق المسلمين في رقابهم. وإن وعد الله لنافذ لا محالة، وإن هذا الدين سينتصر على أعدائه وستعود الخلافة إلى ربوع الدنيا وسيقودها إمام يحب المسلمين ويحبه المسلمون، خليفة رسول الله، كم نحن في شوق إليك أيها الخليفة لاقتلاع هؤلاء الطغاة من كراسيهم، ولننطلق معك لعز الدنيا والآخرة. هتف الفؤاد على حبيب قد رحل ارجع ففي أرواحنا الشوق اشتعلارجع أمير المؤمنين فأنت من سيعيد للإسلام نوراً قد أفل كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرد. فرج أبو مالك

البرقية التونسية: المتحدث باسم أصحاب الرايات السوداء في مصر لـ صبرى الديب: لا نرفع أعلام داعش ولا القاعدة ولكن راية رسول الله

البرقية التونسية: المتحدث باسم أصحاب الرايات السوداء في مصر لـ صبرى الديب: لا نرفع أعلام داعش ولا القاعدة ولكن راية رسول الله

2015/01/28م سبب ظهور "الرايات السوداء" خلال العشرات من الفاعليات والتظاهرات التي شهدتها مصر مؤخرا، نوعا من القلق لكثير من المصريين ،لدرجة أن عدد من الكتاب والصحفيين شنوا هجوما واسعا على "حزب التحرير" متهمين إياه برفع أعلام تنظيم القاعدة وتنظيم داعش، ووصل الأمر إلى حد التشكيك في حمل الرسول أو الصحابة لهذه الرايات .. وأفتى البعض بعدم جواز رفعها داخل البلاد ، لأنها تعني "إعلان الحرب" .. وطالب البعض بعدم الأخذ من إحدى ممارسات الرسول صلى الله عليه وسلم حجة لـ "القتل والإرهاب" حتى ولو كان من الثابت أن الرسول أمر بها أو مارسها.. "العرب الآن"حاورت شريف زايد ،رئيس المكتب الاعلامى لحزب التحرير ، وسألته عن كل ما أثير حول الرايات السوداء في مصر. ونسأله في البداية .. هل بالفعل انتم أصحاب الرايات السوداء التي رأيناها في كثيرا من التظاهرات والفعاليات خلال الفترة الأخيرة؟ نعم نحن أصحاب الرايات السوداء ، وهذه لبست تهمه أو جريمة كما حاول البعض تصويرها ، لأنها راية رسول الله صلى الله علية وسلم ، ولبست راية "داعش أو القاعدة" كما قال البعض، ونحن نحب أن نرفعها ولا نرفع تلك الأعلام الوطنية التي تذكرنا بأننا أمة مقطعة الأوصال في أكثر من خمسين دولة، بدلا من أن نكون تحت راية واحدة هي راية رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن ندعو المسلمين جميعا أن يرفعوها في كل مكان. ولكن البعض شكك في أن يكون الرسول صلى الله علية وسلم ، قد استخدم تلك الريات؟ هذا بالطبع كلام غير صحيح ، ودع الفيصل بيننا وبين من يردد هذا الكلام ما ورد عن النبي صلى الله علية وسلم ..فالثابت بلا ما لا يدع مجالا للشك ، أن النسائي أخرج في سننه الكبرى، والترمذي عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ». وأخرج ابن أبي شيبة في مصنفه عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ: «كَانَ لِوَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ».. كما أخرج أحمد، وأبو داود، والنسائي في سننه الكبرى عن يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ يَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هي؟ فَقَالَ: «كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ».. وكذلك أخرج الترمذي وابن ماجه عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ». وأخرج البغوي في شرح السنة، عَنْ عَمْرَةَ، قَالَتْ: «كَانَ لِوَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ، وَكَانَتْ رَايَتُهُ سَوْدَاءَ». وهل استخدم الخلفاء الراشدون تلك الرايات بعد الرسول صلى الله علية وسلم؟ نعم وهذا ثابت ايضا ، بالدليل الحديث الصحيح الذي أخرجه النسائي في سننه الكبرى، والترمذي عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ». وأخرج ابن أبي شيبة في مصنفه عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ: «كَانَ لِوَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ».. وكذلك أخرج أحمد، وأبو داود، والنسائي في سننه الكبرى عن يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ يَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هي؟ فَقَالَ: «كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ».. كما أخرج الترمذي وابن ماجه عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ».. و أخرج ابن أبي شيبة أيضا في مصنفه: عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «كَانَتْ رَايَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ تُسَمَّى الْعُقَابَ».. وأعتقد أنه يكفي دليلاً أن يكون الخلفاء الراشدون قد اقتدوا برسول الله صلى الله عليه وسلم بالراية واللواء، فهم كانوا لا يتركون أمراً أعلنه الرسول صلى الله عليه وسلم بينهم إلا ويفعلونه. تعدد ألالوان وماذا عما يقال بأنه كان للرسول صلى الله عليه وسلم ، رايات بألوان أخرى كالأصفر والأحمر ، أو أن بعض القبائل كانت تتخذ راية بلون خاص بها في الحروب للتمايز؟ هذا جائز فيمكن أن يتخذ جيش الشام في الحرب راية بلون آخر مع الراية السوداء، وجيش مصر راية بلون آخر مع الراية السوداء... وهذا من المباحات ، وقد ورد عند الطبراني في الكبير عن مَزِيدَةَ الْعَبْدِيَّ، يَقُولُ: «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَدَ رَايَاتِ الْأَنْصَارِ فَجَعَلَهُنَّ صُفَرًا»، وكذلك ورد عند ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني عَنْ كُرْزِ بْنِ سَامَةَ قَالَ: «...وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَدَ رَايَةَ بَنِي سُلَيْمٍ حَمْرَاءَ»، فهذا من المباحات، والجيوش اليوم تتخذ كتائبها شارات تميزها غير علم الدولة الرسمي، كما هو من المباحات أيضا تمييز الجيوش بأسمائها، كأن يوضع لكل جيش من هذه الجيوش رقم، فيقال: الجيش الأول، الجيش الثالث مثلاً، أو يُسمى باسم ولاية من الولايات، أو عِمالة من العمالات، فيقال، جيش الشام، جيش حلب مثلاً. وماذا عن العبارات المكتوبة على الرايات ؟ هناك أحاديث نبوية ثابته في هذا الأمر أيضا ، فقد (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: ثنا حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: ثنا أَبُو مِجْلَزٍ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ، مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ). وحيان بن عبيد الله فقد ذكره ابن حبان من الثقات وذلك في كتابه "الثقات" جزء (6 / 230): (7491 - حَيَّان بن عبيد الله أَبُو زُهَيْر مولى بني عدي يروي عَن أبي مجلز وَأَبِيهِ روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل)، وذكره الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال (1 / 623): (2388- حيان بن عبيد الله، أبو زهير، شيخ بصري. عن أبي مجلز. قال البخاري: ذكر الصلت منه الاختلاط). والصلت هو بن محمد أبو همام، ذكره أبو الحجاج المزي في كتابه (تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2 / 79) قال: أبو همام الصلت بْن مُحَمَّد الخاركي منسوب إلى "خارك" جزيرة في الخليج العربي قريبة من عمان، وقد روى له البخاري في الصحيح.. ومع ذلك فإن الموضوع هو كتابة "لا إله إلا الله محمد رسول الله" على الراية واللواء، والاختلاط لا يضر في هذه الكتابة، وبخاصة وأن بينه وبين الرسول صلى الله عليه وسلم راويان في السند ثقتان: أبو مجلز لاحق بن حميد وابن عباس.رايات السلم والحرب وماذا عن قول البعض بأن الراية واللواء يرفعان في الحرب ولا يجوز رفعهما داخل الدولة ؟ إن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذهما شعارا للدولة وعلما عليها، والدول القائمة الآن في العالم لها أعلام ترفعها على مراكز الدولة وفي دوائرها في حالة السلم، وإذا خاضت حربا كانت هذه الأعلام مرفوعة في الفرق والألوية والكتائب، ولم يقل أحد أن هذه أعلام للسلم فقط ولا يجوز أن ترفع في الحرب. كما أن رفع الراية داخل البلاد ليس معناه إعلان الحرب على من تعلن في وجهه. والادعاء بذلك تمحل ، القصد منه تجريم رفعها في بلاد المسلمين ليكون البديل عنها علم يذكرنا بأننا صرنا مزقا، وأننا يجب أن نقدس تلك الحدود التي صنعها الاستعمار وألا نرفع راية التوحيد التي ستكون بإذن الله راية دولة الإسلام الواحدة التي ستجمع المسلمين وتقضي على تشرذمهم .. وعليه فإنه بالنسبة لدوائر الدولة ومؤسساتها ودوائرها الأمنية في دولة الخلافة، فإنه ترفع عليها كلها الراية فقط، باستثناء دار الخـلافة فيرفع عليها اللواء على اعتبار الخليفة قائد الجيش، ويجوز أن ترفع مع اللواء الراية "إدارةً" لأن دار الخـلافة هي رأس مؤسسات الدولة. والمؤسسات الخاصة والناس العاديون كذلك يمكن أن يحملوا الراية ويرفعوها على مؤسساتهم وبيوتهم، وبخاصة في مناسبات الأعياد والنصر ونحوها. وما ردك عما أثاره البعض، من أنه لا يصح أن نتخذ من إحدى ممارسات الرسول صلى الله عليه وسلم حجة للقتل والإرهاب حتى ولو كان من الثابت أن الرسول أمر بها أو مارسها ؟ إن الأصح أن لا تتخذ إساءة البعض ذريعة لعدم القيام بفعل حث عليه الشرع وأمر به ومارسه الرسول، وإلا فإنه بنفس منطقه هذا سيجرم لبس النقاب لأن هناك من يسيء استعماله ، وبعيدا عن كل ما يقال من تحريف أؤكد إن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء مكتوباً فيها بالأبيض "لا إله إلا الله محمد رسول الله" بدلها المسلمون اليوم للأسف بكثير من الرايات التي ما أنزل بها من سلطان ولا معنى لها غير معنى التفرقة، والشرذمة تحت شعار الوطنيات، والقوميات، والمذهبيات وغيرها. المصدر: البرقية التونسية.

7702 / 10603