التعقيم القسري لنساء المسلمات في كاراكالباكستان
التعقيم القسري لنساء المسلمات في كاراكالباكستان

متحدثاً في اجتماع البعد الإنساني لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا في وارسو، اتهم الناشط الحقوقي في كاراكالباك "بختيار نيتولاييف" السلطات الأوزبيكية بالتعقيم القسري للنساء في كاراكالباكستان، وهي جمهورية تتمتع بالحكم الذاتي داخل البلاد.

0:00 0:00
Speed:
October 21, 2019

التعقيم القسري لنساء المسلمات في كاراكالباكستان

التعقيم القسري لنساء المسلمات في كاراكالباكستان

متحدثاً في اجتماع البعد الإنساني لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا في وارسو، اتهم الناشط الحقوقي في كاراكالباك "بختيار نيتولاييف" السلطات الأوزبيكية بالتعقيم القسري للنساء في كاراكالباكستان، وهي جمهورية تتمتع بالحكم الذاتي داخل البلاد.

وقد سبق أن أبلغت وسائل إعلام دولية عن وجود برنامج سري في أوزبيكستان للتعقيم القسري للنساء في جميع أنحاء البلاد، وكانت ضحاياه من جنسيات مختلفة، بما في ذلك من الشعب الأصلي.

فقد نشر موقع "Idel.Realities" بنسخته التتارية، أنّ راديو آزادليك اتصل بالناشطين والسلطات في أوزبيكستان، لتسليط الضوء على جرائم التعقيم.

بيبكان بيرديموراتوفا، إحدى ضحايا التعقيم القسري لأوزبيكستان، كانت زوج تمارا أتاموراتوفا، تم استئصال رحمها بوحشية، والآن لم يعد الزوجان قادرين على إنجاب الأطفال.

 في خطابه الذي ألقاه في وارسو في 20 أيلول/سبتمبر أعلن بختيار نيتولاييف أن مئات الآلاف من نساء كاراكالباكستان كنّ ضحية هذه الجريمة. وقال "إن بيبكان بيرديموراتوفا تم تعقيمها دون علمها ممّا أدى إلى مرضها وتدهور صحتها".

الحكومة الأوزبيكية، حسب الناشط، تجاهلت مطالبة المرأة بتلقي تعويض، بل حاول الأطباء تعقيم ابنة بيرديموراتوفا أيضا، لكن النشطاء أثاروا ضجة ممّا أنقذ الفتاة. وأضاف: "كتبنا إلى جميع السلطات، إلى رئيس أوزبيكستان، ولكن دون جدوى. فلقد قام موظفو جهاز الأمن القومي بإتلاف التاريخ الطبي لجميع النساء المعقمات".

خلال المؤتمر المذكور الذي عقدته منظمة الأمن والتعاون في أوروبا، دعا النشطاء المنظمات الدولية إلى وقف انتهاكات حقوق الإنسان في الجمهورية المتمتعة بالحكم الذاتي والشروع في التحقيق من أجل محاكمة المسؤولين عن ذلك ومساعدة الضحايا في الحصول على التعويض. وحسب رأي النشطاء فإنّ الآلاف من النساء في كاراكالباكستان سوف يشهدن في القضيّة.

وفقاً لموقع حكومة جمهورية كاراكالباكستان، بلغ عدد سكان المنطقة المتمتعة بالحكم الذاتي اعتباراً من 1 نيسان/أبريل 2019، 875 ألف نسمة. يعيش أكثر من 49 في المائة من السكان في المدن، وأكثر من 50 في المائة في المناطق الريفية، ممّا يكشف أنّ حجم الكارثة كبير وأنّ الكثير من النساء تعرضن للتعقيم.

كذلك في عام 2012، عرض مراسلو بي بي سي القضية وأعلنوا أنّ أوزبيكستان لديها برنامج سري لتعقيم النساء للتقليل من السكان بسبب ارتفاع معدلات المواليد. ووفقاً لصحيفة الغارديان البريطانية أيضا، فقد تم التعقيم في أوزبيكستان منذ التسعينات، بما في ذلك بين نساء من جنسية كاراكالباك. فبالنسبة لتلك المجموعة العرقية، التي يتراوح عددها من 620 ألف إلى مليون و500 ألف نسمة حول العالم، فإن القضية تصبح حساسة بشكل خاص.

يقول نشطاء كاراكالباك الذين قابلتهم مراسلة idl.Реалии إن السلطات تطبق التعقيم حتى بدون إبلاغ النساء، وعادة بعد الولادة الأولى. تحدثت النساء أيضاً عن هذا النهج، حيث تحدث مراسلو بي بي سي معهن في عام 2012.

إنّ التعقيم القسري للنساء يعدّ أحد أشنع جرائم الدولة التي تقترفها في حق شعبها بكل ظلم وقسوة. والرئيس الحالي قد لطخّ يديه وصحيفته أيضا، مثل سابقه، بتلك الجرائم ولم يتعظ بعاقبة سلفه!

اسم كريموف كُتب في صفحات التاريخ طاغوتاً قضى نحبه، حفيده الأكبر الآن فارّ إلى خارج البلاد ويعيب جده في شقاء أسرتهم، وابنته جولنارا كريمافا تقضي في السجن جزءا من عمرها بسبب جشعها. هذه هي عاقبتهم في هذه الدنيا وخزي الآخرة أشد وأبقى.

شوكت ميرزياييف أيضا يسير على خطا كريموف ويواصل عمله. وأولاده يتصرفون كما تصرف أولاد كريموف. فليحذرنّ من تكرار التاريخ نفسه. وسيأتي يوم الحساب وستُحاسب كل نفس بما اقترفت من ظلم. وسيُسأل عن كل مولود لم يستطع أن يأتي إلى هذه الدنيا وعن كل الأرحام التي تُعَقَّم وعن كل النساء اللواتي حُرمن من الأمومة وعن كل دموع المظلومين الذين وجدوا أنفسهم يعانون العقم بسبب قسوة الظالمين.

بالأساس أعداء أمة الإسلام مهتمون بتخفيض معدلات المواليد لأن النسل القوي والفتوّة والأمهات السليمات من مقويّات الدولة. والغرب المستعمر يخاف من كثرة أعداد المسلمين لذلك فإنّ برنامج التعقيم القسري لنساء أوزبيكستان وكذلك كاراكالباكستان هو من خطط الكافر المستعمر التي ينفذها بأيادي الحكام الآثمة.

"إنّ جواز منع الحمل هو خاص بمنع الحمل المؤقت. أما منع الحمل الدائم وإيجاد العقم فإنه حرام، فاستعمال الأدوية التي تمنع الحمل نهائياً وتقطع النسل، وإجراء العمليات الجراحية التي تمنع الحمل نهائياً وتقطع النسل حرام، لا يجوز القيام به، لأن ذلك نوع من الخصاء، وداخل تحته، ويأخذ حكمه، لأن هذه الاستعمالات تقطع النسل، كما يقطع الخصاء، وقد ورد النهي الصريح عن الخصاء. عن سعد بن أبي وقاص قال: "ردَّ رسول اللهe على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذن له لاختصينا" متفق عليه". (النظام الاجتماعي في الإسلام).

هذا هو حكم الله في التعقيم. ومن يفعل هذا سواء أكان طبيبا أم حاكما أم رئيس الدولة فقد خالف أمر الله صراحة وهو فاسق، ومن يخالف الحكم الشرعي مستكبرا فهو كافر وسيحاسب يوم القيامة حسابا شديدا.

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

مخلصة الأوزبيكية

More from null

غیاب نقش دولت در مواجهه با فاجعه بهداشتی - تب دنگی و مالاریا

غیاب نقش دولت در مواجهه با فاجعه بهداشتی

تب دنگی و مالاریا

در سایه گسترش وسیع تب دنگی و مالاریا در سودان، ویژگی‌های یک بحران بهداشتی حاد آشکار می‌شود که نشان‌دهنده غیاب نقش فعال وزارت بهداشت و ناتوانی دولت در مقابله با همه‌گیری است که روز به روز جان‌ها را می‌گیرد. با وجود پیشرفت علمی و فناوری در علم بیماری‌ها، حقایق آشکار می‌شود و فساد نمایان می‌گردد.

غیاب برنامه واضح:

با وجود عبور تعداد مبتلایان از هزاران نفر، و ثبت مرگ و میر به صورت عمده بر اساس برخی منابع رسانه‌ای، وزارت بهداشت برنامه واضحی برای مبارزه با این همه‌گیری اعلام نکرده است. عدم هماهنگی بین نهادهای بهداشتی و فقدان دیدگاه پیشگیرانه در برخورد با بحران‌های همه‌گیر مشاهده می‌شود.

فروپاشی زنجیره‌های تأمین پزشکی

حتی ساده‌ترین داروها مانند "بندول" در برخی مناطق کمیاب شده‌اند، که نشان‌دهنده فروپاشی در زنجیره‌های تأمین و عدم نظارت بر توزیع داروها است، در حالی که فرد به ساده‌ترین ابزارهای تسکین و حمایت نیاز دارد.

غیاب آگاهی‌رسانی اجتماعی

هیچ کمپین رسانه‌ای مؤثری برای آموزش مردم در مورد روش‌های پیشگیری از پشه یا شناسایی علائم بیماری وجود ندارد، که باعث افزایش شیوع عفونت می‌شود و توانایی جامعه در محافظت از خود را تضعیف می‌کند.

ضعف زیرساخت‌های بهداشتی

بیمارستان‌ها از کمبود شدید کادر پزشکی و تجهیزات و حتی ابزارهای تشخیصی اساسی رنج می‌برند، که پاسخ به همه‌گیری را کند و تصادفی می‌کند و زندگی هزاران نفر را به خطر می‌اندازد.

کشورهای دیگر چگونه با همه‌گیری‌ها برخورد کردند؟

 برزیل:

- کمپین‌های سمپاشی زمینی و هوایی با استفاده از سموم دفع آفات مدرن راه‌اندازی کرد.

- پشه‌بند توزیع کرد و کمپین‌های آگاهی‌رسانی اجتماعی را فعال کرد.

- داروها را به طور فوری در مناطق آلوده فراهم کرد.

بنگلادش:

- مراکز اضطراری موقت در محله‌های فقیرنشین ایجاد کرد.

- خطوط تلفن گرم برای گزارش و تیم‌های واکنش سیار فراهم کرد.

فرانسه:

- سیستم‌های هشدار اولیه را فعال کرد.

- نظارت بر پشه‌های ناقل را تشدید کرد و کمپین‌های آگاهی‌رسانی محلی را آغاز کرد.

بهداشت از مهم‌ترین واجبات است و مسئولیت آن بر عهده کامل دولت است

سودان هنوز فاقد سازوکارهای مؤثر برای کشف و گزارش است، که باعث می‌شود آمار واقعی بسیار بالاتر از آمار اعلام شده باشد و بحران را پیچیده‌تر کند. بحران بهداشتی کنونی نتیجه مستقیم غیاب نقش فعال دولت در مراقبت‌های بهداشتی است که زندگی انسان را در اولویت قرار می‌دهد، دولتی که اسلام را اجرا می‌کند و سخن عمر بن خطاب رضی الله را به کار می‌بندد که گفت: «اگر قاطری در عراق بلغزد، خداوند در روز قیامت از من در مورد آن سؤال خواهد کرد».

راه حل‌های پیشنهادی

- ایجاد یک نظام بهداشتی که اولاً از خدا در زندگی انسان بترسد و کارآمد باشد، نه اینکه مشمول سهمیه‌بندی یا فساد شود.

- ارائه مراقبت‌های بهداشتی رایگان به عنوان یک حق اساسی برای همه رعایا. و لغو مجوز بیمارستان‌های خصوصی و منع سرمایه‌گذاری در زمینه پزشکی.

- فعال کردن نقش پیشگیری قبل از درمان، از طریق کمپین‌های آگاهی‌رسانی و مبارزه با پشه.

- بازسازی وزارت بهداشت برای اینکه مسئول زندگی مردم باشد، نه فقط یک نهاد اداری.

- اتخاذ یک نظام سیاسی که زندگی انسان را بالاتر از منافع اقتصادی و سیاسی قرار دهد.

- قطع ارتباط با سازمان‌های جنایتکار و مافیای دارو.

در تاریخ مسلمانان، بیمارستان‌ها برای خدمت رایگان به مردم برپا می‌شدند و با کفایت بالا اداره می‌شدند و از بیت المال تأمین مالی می‌شدند، نه از جیب مردم. مراقبت‌های بهداشتی بخشی از مسئولیت دولت بود، نه منتی و نه تجارتی.

آنچه امروز در سودان از شیوع همه‌گیری‌ها و غیاب دولت از صحنه رخ می‌دهد، هشداری خطرناک است که نمی‌توان آن را نادیده گرفت. خواسته اصلی فقط فراهم کردن بندول نیست، بلکه ایجاد یک دولت رفاه واقعی است که به زندگی انسان اهمیت می‌دهد و ریشه‌های بحران را درمان می‌کند، نه علائم آن را، دولتی که به ارزش انسان و زندگی او و هدفی که برای آن خلق شده است، یعنی عبادت خداوند یکتا، آگاه باشد. و دولت اسلامی تنها دولتی است که قادر به رسیدگی به مسائل مراقبت‌های بهداشتی از طریق نظام بهداشتی است که جز در سایه دولت خلافت راشده دوم بر منهاج نبوت که به زودی به اذن خدا برپا می‌شود، قابل اجرا نیست.

﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اسْتَجِیبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُم لِمَا یُحْیِیکُمْ﴾

نوشته شده برای رادیو دفتر رسانه‌ای مرکزی حزب التحریر

حاتم العطار - ایالت مصر

شرف همصحبتی با ابی اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله

شرف همصحبتی با ابی اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله

در صبحگاه بیست و دوم ربیع الاول ۱۴۴۷ هجری قمری مصادف با چهاردهم سپتامبر ۲۰۲۵ میلادی، در سن نزدیک به هشتاد و هفت سالگی، احمد بکر (هزیم)، از پیشگامان حزب التحریر، به جوار پروردگارش شتافت. سالیان متمادی دعوت را حمل کرد و در راه آن زندان طولانی و شکنجه های سخت را تحمل کرد، اما به فضل و یاری خداوند، نه سست شد و نه ضعیف شد و نه تغییر کرد و نه تبدیل نمود.

در دهه هشتاد در سوریه در دوران حکومت حافظ مقبور سال های طولانی را به صورت مخفیانه سپری کرد تا اینکه به همراه جمعی از جوانان حزب التحریر در سال 1991 توسط استخبارات هوایی دستگیر شد تا زیر نظر جنایتکاران علی مملوک و جمیل حسن، سخت ترین انواع شکنجه را ببیند، به طوری که کسی که بعد از یک دور بازجویی از ابی اسامه و برخی از رفقایش وارد اتاق بازجویی شد، به من خبر داد که تکه های گوشت پراکنده و خون روی دیوارهای اتاق بازجویی را دیده است.

بعد از بیشتر از یک سال در سلول های انفرادی شعبه استخبارات هوایی در مزه، او به همراه بقیه همکارانش به زندان صیدنایا منتقل شد تا بعداً به ده سال زندان محکوم شود، که هفت سال آن را با صبر و احتساب سپری کرد و سپس خداوند به او فرج داد.

پس از خروج از زندان، مستقیماً به حمل دعوت ادامه داد و این روند تا زمانی که دستگیری جوانان حزب آغاز شد و صدها نفر را در سوریه در اواسط ماه 12 سال 1999 شامل شد، ادامه یافت، به طوری که خانه او در بیروت مورد یورش قرار گرفت و ربوده شد تا به شعبه استخبارات هوایی در فرودگاه مزه منتقل شود تا مرحله جدیدی از شکنجه های وحشتناک آغاز شود. با وجود سن بالایش به یاری خدا صبور، ثابت قدم و محتسب بود.

پس از تقریباً یک سال، دوباره به زندان صیدنایا منتقل شد تا در دادگاه امنیت دولت محاکمه شود و متعاقباً به مدت ده سال محکوم شد که خداوند مقدر کرد تقریباً هشت سال از آن را سپری کند و سپس خداوند به او فرج داد.

من سال 2001 یک سال کامل را با او در زندان صیدنایا گذراندم، بلکه در خوابگاه پنجم (الف) سمت چپ طبقه سوم کاملاً در کنارش بودم، او را عموی عزیز خطاب می کردم.

با هم غذا می خوردیم و در کنار هم می خوابیدیم و فرهنگ و افکار را مطالعه می کردیم. از او فرهنگ را به دست آوردیم و از او صبر و ثبات را آموختیم.

او بخشنده، دوستدار مردم و مشتاق جوانان بود و در آنها اعتماد به پیروزی و نزدیکی تحقق وعده خدا را می کاشت.

او حافظ کتاب خدا بود و هر شب و روز آن را می خواند و بیشتر شب را به عبادت می گذراند و چون سپیده دم نزدیک می شد، مرا تکان می داد تا برای نماز شب و سپس نماز فجر بیدار شوم.

من از زندان خارج شدم و سپس در سال 2004 دوباره به آن بازگشتم، و ما در اوایل سال 2005 دوباره به زندان صیدنایا منتقل شدیم، تا دوباره با کسانی که هنگام خروج اول ما در پایان سال 2001 در زندان باقی مانده بودند، ملاقات کنیم، و عموی عزیز ابو اسامه احمد بکر (هزیم) رحمه الله نیز در میان آنها بود.

مدت های طولانی در مقابل خوابگاه ها قدم می زدیم تا دیوارهای زندان و میله های آهنی و دوری از خانواده و عزیزان را با او فراموش کنیم، چگونه نه، در حالی که او سال های طولانی را در زندان سپری کرد و آنچه را که سپری کرد!

و با وجود نزدیکی من به او و همراهی با او در دوره های طولانی، هرگز او را ندیدم که غر بزند یا شکایت کند، انگار که در زندان نیست، بلکه در خارج از دیوارهای زندان پرواز می کند. با قرآنی که در بیشتر اوقات تلاوت می کند پرواز می کند، با دو بال اعتماد به وعده خدا و بشارت رسولش ﷺ به پیروزی و تمکین پرواز می کند.

ما در تاریک ترین شرایط و سخت ترین شرایط به روز پیروزی بزرگ چشم دوخته بودیم، روزی که بشارت رسولمان ﷺ محقق شود «سپس خلافت بر منهاج نبوت خواهد بود». مشتاق بودیم زیر سایه خلافت و پرچم عقاب گرد هم آییم. اما خداوند مقدر کرد که از سرای شقاوت به سرای جاودانگی و بقا کوچ کنی.

از خداوند می خواهیم که در فردوس اعلی باشی و کسی را نزد خدا تزکیه نمی کنیم.

عموی عزیز ما، ابا اسامه:

از خداوند می خواهیم که تو را مشمول رحمت واسعه خود قرار دهد و در بهشت ​​های وسیع خود جای دهد و تو را با صدیقان و شهدا قرار دهد و به خاطر آزاری و عذابی که دیدی، درجات عالی در بهشت ​​را به تو پاداش دهد، و از خداوند متعال می خواهیم که ما را با رسولمان ﷺ بر سر حوض و در قرارگاه رحمتش گرد هم آورد.

تسلیت ما این است که تو به نزد مهربان ترین مهربانان می روی و جز آنچه خدا را خشنود می کند نمی گوییم، ما از آن خداییم و به سوی او باز می گردیم.

نوشته شده برای رادیو دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

ابو صطیف جیجو