أيها العلمانيون المسوخ، إن حقدكم لن يشوه الإسلام  بل سيعجل بعودة دولته وسيكون وبالا عليكم
أيها العلمانيون المسوخ، إن حقدكم لن يشوه الإسلام  بل سيعجل بعودة دولته وسيكون وبالا عليكم

فيلم "مولانا" وما أثاره من جدل ليس سوى حلقة من حلقات مسلسل تشويه الإسلام ذات العرض المستمر المتواصل التي يؤديها العلمانيون بما يعتمل في نفوسهم من حقد على الإسلام وأفكاره وأحكامه، بل وحتى السمت الذي يشير إليه ولو من بعيد، واستعراض الفيلم بمحتواه لشخص من يحمل الإسلام ويدعو له يفضحهم ويفضح حقدهم على وجوه مختلفة، فهم لا يستطيعون تناول شخوص القساوسة ورجال الدين النصارى بنفس الأسلوب رغم كون الغرائز والحاجات العضوية واحدة ويستوي مدى تأثرهم بها وإن اختلفت طرق إشباعهم لها ولمظاهرها،

0:00 0:00
Speed:
January 16, 2017

أيها العلمانيون المسوخ، إن حقدكم لن يشوه الإسلام بل سيعجل بعودة دولته وسيكون وبالا عليكم

أيها العلمانيون المسوخ، إن حقدكم لن يشوه الإسلام

بل سيعجل بعودة دولته وسيكون وبالا عليكم

فيلم "مولانا" وما أثاره من جدل ليس سوى حلقة من حلقات مسلسل تشويه الإسلام ذات العرض المستمر المتواصل التي يؤديها العلمانيون بما يعتمل في نفوسهم من حقد على الإسلام وأفكاره وأحكامه، بل وحتى السمت الذي يشير إليه ولو من بعيد، واستعراض الفيلم بمحتواه لشخص من يحمل الإسلام ويدعو له يفضحهم ويفضح حقدهم على وجوه مختلفة، فهم لا يستطيعون تناول شخوص القساوسة ورجال الدين النصارى بنفس الأسلوب رغم كون الغرائز والحاجات العضوية واحدة ويستوي مدى تأثرهم بها وإن اختلفت طرق إشباعهم لها ولمظاهرها، وهم في طرحهم المشوه لا يستطيعون مواجهة الفكرة الإسلامية أصلا بل يواجهون أشخاصا مسلمين تخلوا عنها وحملوا العلمانية، فصراعهم معهم هو صراع بين وجهين للعلمانية أو بين صنفين من المنفذين لها على أرض الواقع، فأردوغان مثلا صرح مرارا وتكرارا أنه علماني وطالب أهل مصر سابقا بقبول العلمانية، ورغم هذا يدعي البعض أنه نموذج إسلامي كما هي حال الشخصية التي سلط الفيلم الضوء عليها مبرزا تناقضات شخصيتها والصراع الداخلي فيها.

وأقبح ما يفعله هؤلاء العلمانيون في صراعهم مع الإسلام وأفكاره هو أنهم يخفون ويعتمون على المشروع الإسلامي نفسه ولا يواجهونه بالطرح والنقد، ولا يناقشون أصحابه وحملته محاولين إثبات خطئهم وفشلهم، فهم أضعف وأعجز من أن يصارعوا فكرة يدركون تماما مدى قوتها وتمكنها من أصحابها وحملتها.

إن فكرة الإسلام فكرة قوية لا يضرها حملات التشويه والتضليل والقهر والقمع فهي تنبت تحت الرماد وتنير القلوب الصابرة المحتسبة، فكرة عظيمة في منبتها أتت من وحي الله على رسوله ﷺ، وكما ذكر الخطيب الإدريسي (إن الإسلام إذا حاربوه اشتد، وإذا تركوه امتد، والله بالمرصاد لمن يصد، وهو غني عمن يرتد، وبأسه عن المجرمين لا يرد، وإن كان العدو قد أعد، فإن الله لا يعجزه أحد)، ففكرة من عند الله منصورة لا محالة مهما مكر الماكرون وتآمر المتآمرون وعتم عليها وتجاهل ذكرها المعتمون والمتجاهلون فموعود الله نافذ وبشرى نبيه ﷺ متحققة لا محالة «ثم تكون خلافة على منهاج النبوة» والنصر لهذه الأمة قادم وستعود سيدة الدنيا ولن يبقى بيت حضر ولا وبر إلا ويدخله هذا الدين بعز عزيز أو ذل ذليل، وما على أبناء الأمة إلا أن يعملوا ليكون وعد الله متحققاً على أيديهم وبهم وحتى يصبحوا أهلا لتنزُّل نصر الله عليهم وتمكينه لهم في الأرض لتكون السيادة لهم ولدينهم ومبدئهم.

أيها المسلمون في كل مكان وخاصة أهل مصر الكنانة، إن الصراع كله يدور حولكم لصرفكم عن سبب وسبيل عزكم وهو دينكم وما فيه وما انبثق عن عقيدته من أحكام تكفل حل مشاكلكم وانعتاقكم من ربقة الغرب وهيمنته على ثرواتكم ومقدراتكم، فأنتم في لب الصراع وكله يدور حولكم، وقد تكالبت الأمم عليكم، ولا نجاة لكم ولا فكاك إلا باعتصامكم بحبل الله المتين وعملكم لتعود عقيدتكم أساسا ومصدرا لتفكيركم وما انبثق عنها من أحكام هي علاج جميع مشكلات حياتكم، هذا فقط أيها المسلمون هو ما يعيد لكم عزكم ويقيكم مكر عدوكم ويؤهلكم ليس فقط للنصر بل لسيادة وقيادة الدنيا وإنقاذها من الرأسمالية ولصوصيتها وما اقترفته في حق الشعوب.

أيها المسلمون! إنكم في حاجة لما يحاول هؤلاء العلمانيون تشويهه في عيونكم وما يحاولون تغييبه عنكم والتعتيم عليه فلا يصلكم، نعم فأنتم في حاجة إلى الإسلام بشكله السياسي ومشروعه الحضاري النهضوي الذي يعيدكم ويعيد دولتكم وينهض بكم في دولة تحمل الإسلام مبدأ تصارع به الأمم، وأنتم في حاجة لمن يحملون هذا المشروع ولديهم الجاهزية والقدرة على تطبيقه من فورهم، وليس بينكم من يملك هذا إلا حزب التحرير بشبابه الذين أعدهم منكم ليقوموا فيكم مذكرين وناصحين وكاشفين لتآمر الغرب عليكم وكاشفين لكل ما يخطط له من تشويه لدينكم واتهامه بما هو من صنع الغرب ورأسماليته العفنة، فالإرهاب إرهابهم والنفعية مقياسهم ولا صدق ولا مروءة ولا نخوة يملكون، بل هم في انحطاطهم أسوأ من مشركي مكة الذين كانت عندهم نخوة ومروءة عن هؤلاء الكذبة الذين لا يعبؤون بما يقال عنهم، ولا يعنيهم رضا سادتهم وما يوضع في أرصدتهم في بنوك الغرب من أموال.

أيها المسلمون! إنكم وحدكم وبعقيدتكم وشرع ربكم قادرون على إطعام الناس وإشباع جوعتهم والقضاء على حاجتهم وفقرهم، وما تعدهم العلمانية والعلمانيون إلا غرورا، فسيروا في دربكم حتى يتحقق على أيديكم وعد الله الذي يغيظ الكافرين ويشفي صدور المؤمنين الصابرين فتكون فيكم الخلافة على منهاج النبوة تنسي هؤلاء المضبوعين وساوس الشيطان وتعرف الناس جميعا ما هو الإسلام بشكله الحقيقي عندما يراه الناس واقعا عمليا مطبقا في دولة تقيمه وتطبقه وترعاه وتحمله للعالم بالدعوة والجهاد، بعيدا عن تسلط الحكام الخونة وأدعياء العلم المرتزقة، فيدخل الناس في دين الله أفواجا ويكتب الله لكم السعادة والفلاح.

فلا يحزنكم صنيعهم أيها المسلمون، فإنهم كمن يحاول حجب ضوء الشمس بيده أو إطفاء نورها بنفخ فيه، وما هم ببالغين غايتهم من كيدهم ومكرهم، فكيدهم زائل ومكرهم إلى بوار، فربهم ووليهم وقبلتهم في الغرب وربكم ومولاكم الله وهو ناصركم ومعينكم وهو نعم المولى ونعم النصير، وقد وعدكم الله النصر ولا يخلف الله وعده، فشمروا واستنجزوا ما وعدكم وسددوا وقاربوا ورابطوا واتقوا الله ولا تلتفتوا لمن يتساقط في الطريق ولا تستعجلوا النصر فلا يحبسه إلا الله حتى تتمايز الصفوف وتسقط الأقنعة عن المتلونين وينجلي المنافقين والخائنين فيتنزل نصر الله وتكون لكم العزة في الدنيا والآخرة، وستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ ﴾

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

عبد الله عبد الرحمن

عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية مصر

More from null

غیاب نقش دولت در مواجهه با فاجعه بهداشتی - تب دنگی و مالاریا

غیاب نقش دولت در مواجهه با فاجعه بهداشتی

تب دنگی و مالاریا

در سایه گسترش وسیع تب دنگی و مالاریا در سودان، ویژگی‌های یک بحران بهداشتی حاد آشکار می‌شود که نشان‌دهنده غیاب نقش فعال وزارت بهداشت و ناتوانی دولت در مقابله با همه‌گیری است که روز به روز جان‌ها را می‌گیرد. با وجود پیشرفت علمی و فناوری در علم بیماری‌ها، حقایق آشکار می‌شود و فساد نمایان می‌گردد.

غیاب برنامه واضح:

با وجود عبور تعداد مبتلایان از هزاران نفر، و ثبت مرگ و میر به صورت عمده بر اساس برخی منابع رسانه‌ای، وزارت بهداشت برنامه واضحی برای مبارزه با این همه‌گیری اعلام نکرده است. عدم هماهنگی بین نهادهای بهداشتی و فقدان دیدگاه پیشگیرانه در برخورد با بحران‌های همه‌گیر مشاهده می‌شود.

فروپاشی زنجیره‌های تأمین پزشکی

حتی ساده‌ترین داروها مانند "بندول" در برخی مناطق کمیاب شده‌اند، که نشان‌دهنده فروپاشی در زنجیره‌های تأمین و عدم نظارت بر توزیع داروها است، در حالی که فرد به ساده‌ترین ابزارهای تسکین و حمایت نیاز دارد.

غیاب آگاهی‌رسانی اجتماعی

هیچ کمپین رسانه‌ای مؤثری برای آموزش مردم در مورد روش‌های پیشگیری از پشه یا شناسایی علائم بیماری وجود ندارد، که باعث افزایش شیوع عفونت می‌شود و توانایی جامعه در محافظت از خود را تضعیف می‌کند.

ضعف زیرساخت‌های بهداشتی

بیمارستان‌ها از کمبود شدید کادر پزشکی و تجهیزات و حتی ابزارهای تشخیصی اساسی رنج می‌برند، که پاسخ به همه‌گیری را کند و تصادفی می‌کند و زندگی هزاران نفر را به خطر می‌اندازد.

کشورهای دیگر چگونه با همه‌گیری‌ها برخورد کردند؟

 برزیل:

- کمپین‌های سمپاشی زمینی و هوایی با استفاده از سموم دفع آفات مدرن راه‌اندازی کرد.

- پشه‌بند توزیع کرد و کمپین‌های آگاهی‌رسانی اجتماعی را فعال کرد.

- داروها را به طور فوری در مناطق آلوده فراهم کرد.

بنگلادش:

- مراکز اضطراری موقت در محله‌های فقیرنشین ایجاد کرد.

- خطوط تلفن گرم برای گزارش و تیم‌های واکنش سیار فراهم کرد.

فرانسه:

- سیستم‌های هشدار اولیه را فعال کرد.

- نظارت بر پشه‌های ناقل را تشدید کرد و کمپین‌های آگاهی‌رسانی محلی را آغاز کرد.

بهداشت از مهم‌ترین واجبات است و مسئولیت آن بر عهده کامل دولت است

سودان هنوز فاقد سازوکارهای مؤثر برای کشف و گزارش است، که باعث می‌شود آمار واقعی بسیار بالاتر از آمار اعلام شده باشد و بحران را پیچیده‌تر کند. بحران بهداشتی کنونی نتیجه مستقیم غیاب نقش فعال دولت در مراقبت‌های بهداشتی است که زندگی انسان را در اولویت قرار می‌دهد، دولتی که اسلام را اجرا می‌کند و سخن عمر بن خطاب رضی الله را به کار می‌بندد که گفت: «اگر قاطری در عراق بلغزد، خداوند در روز قیامت از من در مورد آن سؤال خواهد کرد».

راه حل‌های پیشنهادی

- ایجاد یک نظام بهداشتی که اولاً از خدا در زندگی انسان بترسد و کارآمد باشد، نه اینکه مشمول سهمیه‌بندی یا فساد شود.

- ارائه مراقبت‌های بهداشتی رایگان به عنوان یک حق اساسی برای همه رعایا. و لغو مجوز بیمارستان‌های خصوصی و منع سرمایه‌گذاری در زمینه پزشکی.

- فعال کردن نقش پیشگیری قبل از درمان، از طریق کمپین‌های آگاهی‌رسانی و مبارزه با پشه.

- بازسازی وزارت بهداشت برای اینکه مسئول زندگی مردم باشد، نه فقط یک نهاد اداری.

- اتخاذ یک نظام سیاسی که زندگی انسان را بالاتر از منافع اقتصادی و سیاسی قرار دهد.

- قطع ارتباط با سازمان‌های جنایتکار و مافیای دارو.

در تاریخ مسلمانان، بیمارستان‌ها برای خدمت رایگان به مردم برپا می‌شدند و با کفایت بالا اداره می‌شدند و از بیت المال تأمین مالی می‌شدند، نه از جیب مردم. مراقبت‌های بهداشتی بخشی از مسئولیت دولت بود، نه منتی و نه تجارتی.

آنچه امروز در سودان از شیوع همه‌گیری‌ها و غیاب دولت از صحنه رخ می‌دهد، هشداری خطرناک است که نمی‌توان آن را نادیده گرفت. خواسته اصلی فقط فراهم کردن بندول نیست، بلکه ایجاد یک دولت رفاه واقعی است که به زندگی انسان اهمیت می‌دهد و ریشه‌های بحران را درمان می‌کند، نه علائم آن را، دولتی که به ارزش انسان و زندگی او و هدفی که برای آن خلق شده است، یعنی عبادت خداوند یکتا، آگاه باشد. و دولت اسلامی تنها دولتی است که قادر به رسیدگی به مسائل مراقبت‌های بهداشتی از طریق نظام بهداشتی است که جز در سایه دولت خلافت راشده دوم بر منهاج نبوت که به زودی به اذن خدا برپا می‌شود، قابل اجرا نیست.

﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اسْتَجِیبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُم لِمَا یُحْیِیکُمْ﴾

نوشته شده برای رادیو دفتر رسانه‌ای مرکزی حزب التحریر

حاتم العطار - ایالت مصر

شرف همصحبتی با ابی اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله

شرف همصحبتی با ابی اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله

در صبحگاه بیست و دوم ربیع الاول ۱۴۴۷ هجری قمری مصادف با چهاردهم سپتامبر ۲۰۲۵ میلادی، در سن نزدیک به هشتاد و هفت سالگی، احمد بکر (هزیم)، از پیشگامان حزب التحریر، به جوار پروردگارش شتافت. سالیان متمادی دعوت را حمل کرد و در راه آن زندان طولانی و شکنجه های سخت را تحمل کرد، اما به فضل و یاری خداوند، نه سست شد و نه ضعیف شد و نه تغییر کرد و نه تبدیل نمود.

در دهه هشتاد در سوریه در دوران حکومت حافظ مقبور سال های طولانی را به صورت مخفیانه سپری کرد تا اینکه به همراه جمعی از جوانان حزب التحریر در سال 1991 توسط استخبارات هوایی دستگیر شد تا زیر نظر جنایتکاران علی مملوک و جمیل حسن، سخت ترین انواع شکنجه را ببیند، به طوری که کسی که بعد از یک دور بازجویی از ابی اسامه و برخی از رفقایش وارد اتاق بازجویی شد، به من خبر داد که تکه های گوشت پراکنده و خون روی دیوارهای اتاق بازجویی را دیده است.

بعد از بیشتر از یک سال در سلول های انفرادی شعبه استخبارات هوایی در مزه، او به همراه بقیه همکارانش به زندان صیدنایا منتقل شد تا بعداً به ده سال زندان محکوم شود، که هفت سال آن را با صبر و احتساب سپری کرد و سپس خداوند به او فرج داد.

پس از خروج از زندان، مستقیماً به حمل دعوت ادامه داد و این روند تا زمانی که دستگیری جوانان حزب آغاز شد و صدها نفر را در سوریه در اواسط ماه 12 سال 1999 شامل شد، ادامه یافت، به طوری که خانه او در بیروت مورد یورش قرار گرفت و ربوده شد تا به شعبه استخبارات هوایی در فرودگاه مزه منتقل شود تا مرحله جدیدی از شکنجه های وحشتناک آغاز شود. با وجود سن بالایش به یاری خدا صبور، ثابت قدم و محتسب بود.

پس از تقریباً یک سال، دوباره به زندان صیدنایا منتقل شد تا در دادگاه امنیت دولت محاکمه شود و متعاقباً به مدت ده سال محکوم شد که خداوند مقدر کرد تقریباً هشت سال از آن را سپری کند و سپس خداوند به او فرج داد.

من سال 2001 یک سال کامل را با او در زندان صیدنایا گذراندم، بلکه در خوابگاه پنجم (الف) سمت چپ طبقه سوم کاملاً در کنارش بودم، او را عموی عزیز خطاب می کردم.

با هم غذا می خوردیم و در کنار هم می خوابیدیم و فرهنگ و افکار را مطالعه می کردیم. از او فرهنگ را به دست آوردیم و از او صبر و ثبات را آموختیم.

او بخشنده، دوستدار مردم و مشتاق جوانان بود و در آنها اعتماد به پیروزی و نزدیکی تحقق وعده خدا را می کاشت.

او حافظ کتاب خدا بود و هر شب و روز آن را می خواند و بیشتر شب را به عبادت می گذراند و چون سپیده دم نزدیک می شد، مرا تکان می داد تا برای نماز شب و سپس نماز فجر بیدار شوم.

من از زندان خارج شدم و سپس در سال 2004 دوباره به آن بازگشتم، و ما در اوایل سال 2005 دوباره به زندان صیدنایا منتقل شدیم، تا دوباره با کسانی که هنگام خروج اول ما در پایان سال 2001 در زندان باقی مانده بودند، ملاقات کنیم، و عموی عزیز ابو اسامه احمد بکر (هزیم) رحمه الله نیز در میان آنها بود.

مدت های طولانی در مقابل خوابگاه ها قدم می زدیم تا دیوارهای زندان و میله های آهنی و دوری از خانواده و عزیزان را با او فراموش کنیم، چگونه نه، در حالی که او سال های طولانی را در زندان سپری کرد و آنچه را که سپری کرد!

و با وجود نزدیکی من به او و همراهی با او در دوره های طولانی، هرگز او را ندیدم که غر بزند یا شکایت کند، انگار که در زندان نیست، بلکه در خارج از دیوارهای زندان پرواز می کند. با قرآنی که در بیشتر اوقات تلاوت می کند پرواز می کند، با دو بال اعتماد به وعده خدا و بشارت رسولش ﷺ به پیروزی و تمکین پرواز می کند.

ما در تاریک ترین شرایط و سخت ترین شرایط به روز پیروزی بزرگ چشم دوخته بودیم، روزی که بشارت رسولمان ﷺ محقق شود «سپس خلافت بر منهاج نبوت خواهد بود». مشتاق بودیم زیر سایه خلافت و پرچم عقاب گرد هم آییم. اما خداوند مقدر کرد که از سرای شقاوت به سرای جاودانگی و بقا کوچ کنی.

از خداوند می خواهیم که در فردوس اعلی باشی و کسی را نزد خدا تزکیه نمی کنیم.

عموی عزیز ما، ابا اسامه:

از خداوند می خواهیم که تو را مشمول رحمت واسعه خود قرار دهد و در بهشت ​​های وسیع خود جای دهد و تو را با صدیقان و شهدا قرار دهد و به خاطر آزاری و عذابی که دیدی، درجات عالی در بهشت ​​را به تو پاداش دهد، و از خداوند متعال می خواهیم که ما را با رسولمان ﷺ بر سر حوض و در قرارگاه رحمتش گرد هم آورد.

تسلیت ما این است که تو به نزد مهربان ترین مهربانان می روی و جز آنچه خدا را خشنود می کند نمی گوییم، ما از آن خداییم و به سوی او باز می گردیم.

نوشته شده برای رادیو دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

ابو صطیف جیجو