لماذا تجذب فكرة الخلافة المسلمين؟
April 17, 2018

لماذا تجذب فكرة الخلافة المسلمين؟

لماذا تجذب فكرة الخلافة المسلمين؟

لعله عنوان لسؤال متجدد أصبح العالم يبحث له عن إجابة فـ"لماذا تجذب فكرة الخلافة المسلمين؟"

هذا السؤال الذي احتل تفكير العالم وتفكير الغرب الكافر، ولعل القضية المطروحة مربوطة بالمعركة الأزلية بين الحق والباطل الفاصلة بين الإسلام وبين الكفر منذ بزوغ فجر الإسلام وبعثة رسول الله e؛ هذا السؤال تحديداً قد ورد على موقع البي بي سي العربية البريطاني التوجه لتضليل القارئ بأسلوب إعلامي خبيث لأنه طرح المضمون لربط مفهوم الخلافة بتنظيم الدولة الإسلامية والذي لا تمت خلافته للخلافة الشرعية بصلة، إلا أنه أظهر مدى شوق المسلمين للعيش في ظل دولة الخلافة ولتطبيق شرع الله ولإيجاد حاكم مسلم يطبق عليهم الإسلام، فهذه القضية قضية عالمية تشغل الرأي العام العالمي - فالأنظار على الساحة السياسية والاقتصادية والعسكرية والاجتماعية والإعلامية كلها تتجه ناحية بلاد المسلمين وأمة "لا إله إلا الله محمد رسول الله" والعالم ينتظر ولادة دولة جديدة، دولة الأمة الإسلامية العزيزة القوية ذات الجيوش الجرارة والثروات الفائضة التي أطعمت العالم كله يوماً ما، وذات المساحات الشاسعة والتي رسمت خريطة العالم لتنقسم الدول إلى دولتين فرقت بهم بين الإسلام وبين الكفر وبين الحق وبين الباطل - دولة إسلامية ودولة كفر - الدولة التي حددت الهوية بالهوية الإسلامية وما دون ذلك، دولة الخلافة ذات التاريخ المشرق المذهل التي رعت شؤون جميع البشر والتي بطشت بالطغاة والظالمين، قبل أن تُدمَّر فكرياً وتُغتصب عسكرياً لتتداعى عليها الأمم؛

هذه النظرة تركز على البحث عن قضية المسلمين الأولى وهي نظرة عدائية بامتياز، ولا عجب لأن الإعلام بيد أعداء الإسلام وأذنابهم في الأنظمة الحاكمة ومشايخ الفضائيات عبيد السلاطين، إلا أن هذه القضية التي تُطرح من وجهة نظر غربية وتُناقش على مستوى العالم من وجهة نظر أعداء الله ورسوله e يجب أن تُناقش بين المسلمين من وجهة نظر شرعية بدون تشويش إعلامي على المضمون فهي قضية الأمة الإسلامية المصيرية، وأنظمة الغرب الكافرة تعلم ذلك. فلقد حان وقت الإجابة على هذا السؤال والمسلمون يتذكرون أمهم الخلافة حيث يمرون في هذه الأيام المباركة - في رجب الخير - بالذكرى الأليمة لهدم الخلافة الأولى، الدولة التي أنشأها سيدنا محمد e في المدينة المنورة أول مرة وظلت قائمة قرابة الثمانية قرون، فكيف سيكون الرد على السؤال؟ كيف يكون رد المسلمين على بريطانيا الحاقدة وأمريكا القاتلة وروسيا المجرمة؟!

جاء أول رد في استطلاعاتهم، ففي بحث سريع على مواقع الإنترنت عن الخلافة تظهر لك استطلاعات على مواقع غربية مثل غالوب وهدسون؛ ومواقع أخرى؛ فهذا موقع أمريكي وهذا موقع بريطاني وهذا موقع روسي، جعلوا شغلهم الشاغل إجراء الاستطلاعات بحثاً عن الإجابة على هذا السؤال الذي يتضمن عشرات الأسئلة الأخرى! فهل يريد المسلمون دولة واحدة خاصة بهم - دولة إسلامية ترفع اسم الإسلام وكلمته عالياً وترفع الظلم والقهر وترفع الجوع والفقر والمرض عن الناس؟ هل يريدون دولة العدل والعلم والتقدم؟ هل يريدون دولة الصناعة والتطور والاكتفاء والرعاية وإرساء القيم الراقية والقوة والعزة والأمجاد؟ دولة أجدادهم، دولة تهزم الرأسمالية والعلمانية والديمقراطية الكافرة وتدك عروش طواغيت الغرب الكافر لتخلص البشرية من الذين أذاقوا البشرية ويلات الكفر والتقدم والتطور المزيف واسترخصوا أرواح وعقول الناس من أجل مصالحهم التجارية والمادية من خلال قوانين وضعية تتحدى الله تعالى ورسوله e، والمسلمون يدفعون الثمن عالياً؟!

إن مما جاء في الخبر يومذاك وفي بحث سريع على الإنترنت تجد هذه الإحصائيات، ونقتبس:

"لكن استطلاعا للرأي أجرته مؤسسة "غالوب" عام 2006، استطلع فيه رأي مسلمين في مصر والمغرب وإندونيسيا وباكستان، أشار إلى أن ثلثي المشاركين يؤيدون فكرة "توحيد كل الدول الإسلامية" في خلافة جديدة." (بي بي سي العربية 2014/10/26 "لماذا تجذب فكرة الخلافة المسلمين؟").

وأيضا بتاريخ أقرب، "تدل نتائج استطلاع للرأي العام جرى في إندونيسيا، على أن نحو 20% من طلاب المدارس والجامعات في البلاد يؤيدون فكرة إنشاء الخلافة في بلادهم بدلا من الحكومة العلمانية الحالية". (روسيا اليوم 2017/11/2 "استطلاع: 20% من طلاب إندونيسيا يدعمون إنشاء خلافة إسلامية"). والأمثلة كثيرة...

الصحيح أن هذه الأسئلة في عقل وقلب كل مسلم وإن كان لا يصلي ولا يصوم! وبالرغم من الخوف من بطش السلطات فداخل كل مسلم ثورة لإقامة الخلافة فهي قضية المسلمين المصيرية وقضية استئناف الحياة الإسلامية، حياة كريمة سعيدة في كنف الإسلام وإلا أن يستمر الحال كما هو الآن؛ موت بطيء أو سريع في كنف أنظمة الكفر! هذه الأسئلة جعلتني أتخذ أهم قرار في حياتي وأنضم للعمل السياسي مع حزب التحرير في رحلتي للبحث عن الطريقة الشرعية لإقامة دولة المسلمين دولة الخلافة التي توحدهم في كيان سياسي تنفيذي واحد يحكم بالإسلام ويحمي العقيدة الإسلامية ويحمي أعراض وأموال المظلومين من المسلمين وغير المسلمين، هذه الدولة لا تعرف حدوداً غير حدود الله تعالى، وعلى رأسها حاكم قوي صلب الإيمان يعلم أنه خليفة الله سبحانه وظله في الأرض، فلا ينام من خوفه من التقصير في رعاية شؤون رعيته، حاكم نبايعه طواعية على السمع والطاعة لأنه فعلياً ولي الأمر طالما يطبق الإسلام كاملا ولا يتمسك بكرسي السلطة بعرض من الدنيا، حاكم لا ننتخبه مجبرين ومستغفلين ومستغبين كما يحصل اليوم! حاكم هو "أمير المؤمنين" يعمل على توزيع ثروات المسلمين وفقاً للشرع الحنيف ويعمل على حماية أطفال المسلمين وشباب وفتيات الأمة الإسلامية فيوفر لهم العلم الشرعي في مختلف مجالات الثقافة الإسلامية والعلم الدنيوي ولا يتاجر بعقولهم وبهويتهم الإسلامية...

... فلماذا ينجذب المسلمون لفكرة الخلافة؟ والتي بمجرد ذكرها تشعر برعب الغرب الكافر المستعمر منها.. ويتساءلون لماذا تجذبنا فكرة الخلافة؟

فالمتابع المسلم للأخبار وبدون إنترنت يرى حال بلاده وحال بلاد المسلمين؛ فلماذا دائما النظام الحاكم في بلاد المسلمين نظام مجرم وظالم؟ ولماذا لا نجد حاكماً يطبق الحكم بما أنزل الله تعالى كما ينبغي؟ ولماذا ثروات المسلمين منهوبة، ولماذا أعراضهم منتهكة، ولماذا دمهم رخيص، ولماذا أراضيهم محتلة؟! بل ولماذا دولة المسلمين الواحدة غائبة؟ أين دولتهم التاريخية وعصرها الذهبي؟ فهل يريد المسلمون حاكماً محترماً نقياً وقوياً يفهم الإسلام الصحيح ويطبق قوانينه الربانية على الأنظمة المجتمعية السياسية والاقتصادية والعسكرية والاجتماعية والتعليمية والخدمات الطبية فيتقي الله في الناس ويحكم حكم الله تعالى العادل على البشر؟ هل ينجذبون لفكرة حاكم غير جبان ولا يرهن رقبته ورقبتهم للكفار والحثالات اللصوص ومن هم بلا شرف ولا دين في الأنظمة؟ هل يريدون حاكماً يقود العالم لتحتل الدولة الإسلامية المركز الأول بين الأمم من جديد كما كانت بعد أن هدمت على يد أعداء الدين في 28 رجب منذ 97 سنة؟ هل يريد المسلمون دولة إسلامية تحرك جيوشهم على أعدائهم ولا توجه بنادقها على صدورهم؟! وكيف السبيل لإقامة هذه الدولة العالمية التي ستوحد المسلمين في أمة واحدة وتضمن لأبنائهم الحياة الإسلامية الكريمة والنظيفة التي تحفظ حقوق المرأة وحقوق الإنسان بالشرع والتي لا تزهق الأرواح إلا في سبيل الله فتتحرك للجهاد ونشر الإسلام فإما النصر أو الشهادة في سبيل الله وليس في سبيل الوطن المستعمر وأجنداته الغربية؟! ألا نريد تأديب أبناء جلدتنا من المنافقين الذين يبطشون بأبنائنا ويمكنون للأعداء من أعراضنا؟! هل نريد دولة إسلامية دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة التي تجعل لحياة المسلم قيمة وتجعله مهاباً فقط لأنه يحمل التابعية لدولة قوية عزيزة تحكم العالم وتنتقم من الظالمين؟! نعم فالبشرية اليوم تتوق إلى دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، وعلى المسلمين أن يكونوا على قدر هذه المسؤولية. فالإجابة واضحة والرد الحقيقي على العالم يكون بالعمل لنصرة الإسلام وإيجاد هذه الدولة وهذا الخليفة! فهذا هو الرد على الظلم والقمع والقهر والتجويع والتجهيل والاستغباء والإبادة والقتل والتهجير والتشرد والضرائب والجبايات والسفهاء والطواغيت والملك الجبري!

فمتى تتخذ يا مسلم أهم قرار في حياتك وحياة الأجيال القادمة وتنتفض للعمل مع حزب التحرير لإقامة الخلافة الراشدة؟ لإقامة تاج الفروض التي بها يقام الدين كله حتى تنعم البشرية برضوان من رب السماوات وتسير على درب نبيك رسول الله e؟

فاليوم اجعله منطلقاً للتحرير.

كتبته للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

غادة محمد حمدي – ولاية السودان

More from null

غیاب نقش دولت در مواجهه با فاجعه بهداشتی - تب دنگی و مالاریا

غیاب نقش دولت در مواجهه با فاجعه بهداشتی

تب دنگی و مالاریا

در سایه گسترش وسیع تب دنگی و مالاریا در سودان، ویژگی‌های یک بحران بهداشتی حاد آشکار می‌شود که نشان‌دهنده غیاب نقش فعال وزارت بهداشت و ناتوانی دولت در مقابله با همه‌گیری است که روز به روز جان‌ها را می‌گیرد. با وجود پیشرفت علمی و فناوری در علم بیماری‌ها، حقایق آشکار می‌شود و فساد نمایان می‌گردد.

غیاب برنامه واضح:

با وجود عبور تعداد مبتلایان از هزاران نفر، و ثبت مرگ و میر به صورت عمده بر اساس برخی منابع رسانه‌ای، وزارت بهداشت برنامه واضحی برای مبارزه با این همه‌گیری اعلام نکرده است. عدم هماهنگی بین نهادهای بهداشتی و فقدان دیدگاه پیشگیرانه در برخورد با بحران‌های همه‌گیر مشاهده می‌شود.

فروپاشی زنجیره‌های تأمین پزشکی

حتی ساده‌ترین داروها مانند "بندول" در برخی مناطق کمیاب شده‌اند، که نشان‌دهنده فروپاشی در زنجیره‌های تأمین و عدم نظارت بر توزیع داروها است، در حالی که فرد به ساده‌ترین ابزارهای تسکین و حمایت نیاز دارد.

غیاب آگاهی‌رسانی اجتماعی

هیچ کمپین رسانه‌ای مؤثری برای آموزش مردم در مورد روش‌های پیشگیری از پشه یا شناسایی علائم بیماری وجود ندارد، که باعث افزایش شیوع عفونت می‌شود و توانایی جامعه در محافظت از خود را تضعیف می‌کند.

ضعف زیرساخت‌های بهداشتی

بیمارستان‌ها از کمبود شدید کادر پزشکی و تجهیزات و حتی ابزارهای تشخیصی اساسی رنج می‌برند، که پاسخ به همه‌گیری را کند و تصادفی می‌کند و زندگی هزاران نفر را به خطر می‌اندازد.

کشورهای دیگر چگونه با همه‌گیری‌ها برخورد کردند؟

 برزیل:

- کمپین‌های سمپاشی زمینی و هوایی با استفاده از سموم دفع آفات مدرن راه‌اندازی کرد.

- پشه‌بند توزیع کرد و کمپین‌های آگاهی‌رسانی اجتماعی را فعال کرد.

- داروها را به طور فوری در مناطق آلوده فراهم کرد.

بنگلادش:

- مراکز اضطراری موقت در محله‌های فقیرنشین ایجاد کرد.

- خطوط تلفن گرم برای گزارش و تیم‌های واکنش سیار فراهم کرد.

فرانسه:

- سیستم‌های هشدار اولیه را فعال کرد.

- نظارت بر پشه‌های ناقل را تشدید کرد و کمپین‌های آگاهی‌رسانی محلی را آغاز کرد.

بهداشت از مهم‌ترین واجبات است و مسئولیت آن بر عهده کامل دولت است

سودان هنوز فاقد سازوکارهای مؤثر برای کشف و گزارش است، که باعث می‌شود آمار واقعی بسیار بالاتر از آمار اعلام شده باشد و بحران را پیچیده‌تر کند. بحران بهداشتی کنونی نتیجه مستقیم غیاب نقش فعال دولت در مراقبت‌های بهداشتی است که زندگی انسان را در اولویت قرار می‌دهد، دولتی که اسلام را اجرا می‌کند و سخن عمر بن خطاب رضی الله را به کار می‌بندد که گفت: «اگر قاطری در عراق بلغزد، خداوند در روز قیامت از من در مورد آن سؤال خواهد کرد».

راه حل‌های پیشنهادی

- ایجاد یک نظام بهداشتی که اولاً از خدا در زندگی انسان بترسد و کارآمد باشد، نه اینکه مشمول سهمیه‌بندی یا فساد شود.

- ارائه مراقبت‌های بهداشتی رایگان به عنوان یک حق اساسی برای همه رعایا. و لغو مجوز بیمارستان‌های خصوصی و منع سرمایه‌گذاری در زمینه پزشکی.

- فعال کردن نقش پیشگیری قبل از درمان، از طریق کمپین‌های آگاهی‌رسانی و مبارزه با پشه.

- بازسازی وزارت بهداشت برای اینکه مسئول زندگی مردم باشد، نه فقط یک نهاد اداری.

- اتخاذ یک نظام سیاسی که زندگی انسان را بالاتر از منافع اقتصادی و سیاسی قرار دهد.

- قطع ارتباط با سازمان‌های جنایتکار و مافیای دارو.

در تاریخ مسلمانان، بیمارستان‌ها برای خدمت رایگان به مردم برپا می‌شدند و با کفایت بالا اداره می‌شدند و از بیت المال تأمین مالی می‌شدند، نه از جیب مردم. مراقبت‌های بهداشتی بخشی از مسئولیت دولت بود، نه منتی و نه تجارتی.

آنچه امروز در سودان از شیوع همه‌گیری‌ها و غیاب دولت از صحنه رخ می‌دهد، هشداری خطرناک است که نمی‌توان آن را نادیده گرفت. خواسته اصلی فقط فراهم کردن بندول نیست، بلکه ایجاد یک دولت رفاه واقعی است که به زندگی انسان اهمیت می‌دهد و ریشه‌های بحران را درمان می‌کند، نه علائم آن را، دولتی که به ارزش انسان و زندگی او و هدفی که برای آن خلق شده است، یعنی عبادت خداوند یکتا، آگاه باشد. و دولت اسلامی تنها دولتی است که قادر به رسیدگی به مسائل مراقبت‌های بهداشتی از طریق نظام بهداشتی است که جز در سایه دولت خلافت راشده دوم بر منهاج نبوت که به زودی به اذن خدا برپا می‌شود، قابل اجرا نیست.

﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اسْتَجِیبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُم لِمَا یُحْیِیکُمْ﴾

نوشته شده برای رادیو دفتر رسانه‌ای مرکزی حزب التحریر

حاتم العطار - ایالت مصر

شرف همصحبتی با ابی اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله

شرف همصحبتی با ابی اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله

در صبحگاه بیست و دوم ربیع الاول ۱۴۴۷ هجری قمری مصادف با چهاردهم سپتامبر ۲۰۲۵ میلادی، در سن نزدیک به هشتاد و هفت سالگی، احمد بکر (هزیم)، از پیشگامان حزب التحریر، به جوار پروردگارش شتافت. سالیان متمادی دعوت را حمل کرد و در راه آن زندان طولانی و شکنجه های سخت را تحمل کرد، اما به فضل و یاری خداوند، نه سست شد و نه ضعیف شد و نه تغییر کرد و نه تبدیل نمود.

در دهه هشتاد در سوریه در دوران حکومت حافظ مقبور سال های طولانی را به صورت مخفیانه سپری کرد تا اینکه به همراه جمعی از جوانان حزب التحریر در سال 1991 توسط استخبارات هوایی دستگیر شد تا زیر نظر جنایتکاران علی مملوک و جمیل حسن، سخت ترین انواع شکنجه را ببیند، به طوری که کسی که بعد از یک دور بازجویی از ابی اسامه و برخی از رفقایش وارد اتاق بازجویی شد، به من خبر داد که تکه های گوشت پراکنده و خون روی دیوارهای اتاق بازجویی را دیده است.

بعد از بیشتر از یک سال در سلول های انفرادی شعبه استخبارات هوایی در مزه، او به همراه بقیه همکارانش به زندان صیدنایا منتقل شد تا بعداً به ده سال زندان محکوم شود، که هفت سال آن را با صبر و احتساب سپری کرد و سپس خداوند به او فرج داد.

پس از خروج از زندان، مستقیماً به حمل دعوت ادامه داد و این روند تا زمانی که دستگیری جوانان حزب آغاز شد و صدها نفر را در سوریه در اواسط ماه 12 سال 1999 شامل شد، ادامه یافت، به طوری که خانه او در بیروت مورد یورش قرار گرفت و ربوده شد تا به شعبه استخبارات هوایی در فرودگاه مزه منتقل شود تا مرحله جدیدی از شکنجه های وحشتناک آغاز شود. با وجود سن بالایش به یاری خدا صبور، ثابت قدم و محتسب بود.

پس از تقریباً یک سال، دوباره به زندان صیدنایا منتقل شد تا در دادگاه امنیت دولت محاکمه شود و متعاقباً به مدت ده سال محکوم شد که خداوند مقدر کرد تقریباً هشت سال از آن را سپری کند و سپس خداوند به او فرج داد.

من سال 2001 یک سال کامل را با او در زندان صیدنایا گذراندم، بلکه در خوابگاه پنجم (الف) سمت چپ طبقه سوم کاملاً در کنارش بودم، او را عموی عزیز خطاب می کردم.

با هم غذا می خوردیم و در کنار هم می خوابیدیم و فرهنگ و افکار را مطالعه می کردیم. از او فرهنگ را به دست آوردیم و از او صبر و ثبات را آموختیم.

او بخشنده، دوستدار مردم و مشتاق جوانان بود و در آنها اعتماد به پیروزی و نزدیکی تحقق وعده خدا را می کاشت.

او حافظ کتاب خدا بود و هر شب و روز آن را می خواند و بیشتر شب را به عبادت می گذراند و چون سپیده دم نزدیک می شد، مرا تکان می داد تا برای نماز شب و سپس نماز فجر بیدار شوم.

من از زندان خارج شدم و سپس در سال 2004 دوباره به آن بازگشتم، و ما در اوایل سال 2005 دوباره به زندان صیدنایا منتقل شدیم، تا دوباره با کسانی که هنگام خروج اول ما در پایان سال 2001 در زندان باقی مانده بودند، ملاقات کنیم، و عموی عزیز ابو اسامه احمد بکر (هزیم) رحمه الله نیز در میان آنها بود.

مدت های طولانی در مقابل خوابگاه ها قدم می زدیم تا دیوارهای زندان و میله های آهنی و دوری از خانواده و عزیزان را با او فراموش کنیم، چگونه نه، در حالی که او سال های طولانی را در زندان سپری کرد و آنچه را که سپری کرد!

و با وجود نزدیکی من به او و همراهی با او در دوره های طولانی، هرگز او را ندیدم که غر بزند یا شکایت کند، انگار که در زندان نیست، بلکه در خارج از دیوارهای زندان پرواز می کند. با قرآنی که در بیشتر اوقات تلاوت می کند پرواز می کند، با دو بال اعتماد به وعده خدا و بشارت رسولش ﷺ به پیروزی و تمکین پرواز می کند.

ما در تاریک ترین شرایط و سخت ترین شرایط به روز پیروزی بزرگ چشم دوخته بودیم، روزی که بشارت رسولمان ﷺ محقق شود «سپس خلافت بر منهاج نبوت خواهد بود». مشتاق بودیم زیر سایه خلافت و پرچم عقاب گرد هم آییم. اما خداوند مقدر کرد که از سرای شقاوت به سرای جاودانگی و بقا کوچ کنی.

از خداوند می خواهیم که در فردوس اعلی باشی و کسی را نزد خدا تزکیه نمی کنیم.

عموی عزیز ما، ابا اسامه:

از خداوند می خواهیم که تو را مشمول رحمت واسعه خود قرار دهد و در بهشت ​​های وسیع خود جای دهد و تو را با صدیقان و شهدا قرار دهد و به خاطر آزاری و عذابی که دیدی، درجات عالی در بهشت ​​را به تو پاداش دهد، و از خداوند متعال می خواهیم که ما را با رسولمان ﷺ بر سر حوض و در قرارگاه رحمتش گرد هم آورد.

تسلیت ما این است که تو به نزد مهربان ترین مهربانان می روی و جز آنچه خدا را خشنود می کند نمی گوییم، ما از آن خداییم و به سوی او باز می گردیم.

نوشته شده برای رادیو دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

ابو صطیف جیجو