مع الحدیث النبوی الشریف -  الله ثالث الشریکین ... ما لم یخن أحدهما صاحبه!!
مع الحدیث النبوی الشریف -  الله ثالث الشریکین ... ما لم یخن أحدهما صاحبه!!

نُحَیِّیکُمْ جَمِیعًا أیها الأَحِبَّةُ المُستَمِعُونَ الکِرَامَ فِی کُلِّ مَکَانٍ, نَلتَقِی بِکُمْ فِی حَلْقَةٍ جَدِیدَةٍ مِنْ بَرنَامَجِکُم "مَعَ الحَدِیثِ النَّبوِیِّ الشَّرِیفِ" وَنَبدَأ بِخَیرِ تَحِیَّةٍ وَأزکَى سَلامٍ, فَالسَّلامُ عَلَیکُمْ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَکَاتُهُ وَبَعدُ:

0:00 0:00
Speed:
September 25, 2025

مع الحدیث النبوی الشریف - الله ثالث الشریکین ... ما لم یخن أحدهما صاحبه!!

مع الحدیث النبوی الشریف 

الله ثالث الشریکین ... ما لم یخن أحدهما صاحبه!! 

نُحَیِّیکُمْ جَمِیعًا أیها الأَحِبَّةُ المُستَمِعُونَ الکِرَامَ فِی کُلِّ مَکَانٍ, نَلتَقِی بِکُمْ فِی حَلْقَةٍ جَدِیدَةٍ مِنْ بَرنَامَجِکُم "مَعَ الحَدِیثِ النَّبوِیِّ الشَّرِیفِ" وَنَبدَأ بِخَیرِ تَحِیَّةٍ وَأزکَى سَلامٍ, فَالسَّلامُ عَلَیکُمْ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَکَاتُهُ وَبَعدُ:

رَوَى أبُو دَاوُدَ فِی مُسنَدِهِ عَنْ أبِی هُرَیرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ e: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى یَقُولُ: أنَا ثَالِثُ الشَّرِیکَینِ مَا لَمْ یَخُنْ أحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَإِذَا خَانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَینِهِمَا».

الأحکَامُ المُستَنبَطَةُ مِنَ الحَدِیثِ الشَّرِیفِ:

  1. الشَّرِکَةُ عَمَلٌ مُبَارَکٌ.

  2. خِیَانَةُ الشَّرِیکِ حَرَامٌ.

  3. إذا خَانَ أحَدُ الشَّرِیکَینِ شَرِیکَهُ مُحِقَتِ البَرَکَةُ. أي نُزِعَتْ وَأُزِیلَتْ کُلُّهَا بِشَکلٍ کَامِلٍ.

  4. الشَّرِکَةُ لا تَکُونُ إِلَّا بَینَ بَدَنَینِ أو أکثَرُ.

الشَّرِکَةُ عَقدٌ بَینَ اثنَینِ فَأکثَرُ, یَتَّفِقُونَ فِیهِ عَلَى القِیَامِ بَعَمَلٍ مَالِیٍّ بِقَصدِ الرِّبْحِ, فَالشَّرِکَةُ عَمَلٌ مُبَارَکٌ, یُبَارِکُ اللهُ تَعَالَى فِیهِ مَا دَامَ الشَّرِیکَانِ مُتَّفِقَینِ مُتَعَاوِنَینِ فِیمَا بَینَهُمَا, کُلٌّ مِنهُمَا أمِینٌ عَلَى مَالِهِ وَمَالِ شَرِیکِهِ, وَیُحِبُّ کُلُّ شَرِیکٍ لِشَرِیکِهِ مَا یُحِبُّ لِنَفسِهِ, لَیسَ هَذَا فَحَسْبُ, بَل یُؤثِرُ (أي یُفَضِّلُ) کُلٌّ مِنهُمَا شَرِیکَهُ عَلَى نَفسِهِ, فَإِذَا کَانَ الشَّرِیکَانِ بِهَذِهِ المُوَاصَفَاتِ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى یُبَارِکُ فِی هَذِهِ الشَّرکَةِ. 

وَقَدْ یُفَکِّرُ بَعضُ الشُّرَکَاءِ بِخِیَانَةِ شَرِیکِهِ, أو یُبَاشِرُ الخِیَانَةَ, أي یَقُومُ بِهَا فِعْلاً, فَیَخُونُ الشَّرِیکُ شَرِیکَهُ طَمَعاً فِی أخْذِ مَالِهِ, فَیأخُذُ مَالاً لَیسَ مِنْ حَقِّهِ أنْ یَأخُذَهُ. وَإِنَّ وُجُودَ مِثْلِ هَؤُلاءِ الشُّرَکَاءِ فِی المُجتَمَعِ أمْرٌ طَبِیعِیٌّ؛ لأَنَّ المُجتَمَعَ لَیسَ مُجتَمَعاً مِنَ المَلائِکَةِ الَّذِینَ لا یَعصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ, وَیَفعَلُونَ مَا یُؤمَرُونَ, بَلْ هُوَ مُجتَمَعٌ بَشَرِیٌّ فِیهِ المُؤمِنُ وَالکَافِرُ, وَفِیهِ الأمِینُ وَالخَائِنُ, وَفِیهِ الصَّالِحُ وَالفَاسِدُ, قَالَ تَعَالَى: (وَإِنَّ کَثِیرً‌ا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَیَبْغِی بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِیلٌ مَّا هُمْ). 

( سورة ص 24) وَالخُلَطَاءُ هُمُ الشُّرَکَاءُ.

وَقَدْ حَرَّمَ اللهُ تَعَالَى الخِیَانَةَ بِشَکْلٍ عَامٍّ, وَمِنهَا خِیَانَةُ الشَّرِیکِ شَرِیکَهُ, فَإِذَا خَانَ أحَدُ الشَّرِیکَینِ شَرِیکَهُ مُحِقَتِ البَرَکَةُ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ: «یَقُولُ اللهُ تَعَالَى فِی الحَدِیثِ القُدْسِیِّ: أنَا ثَالِثُ الشَّرِیکَینِ مَا لَمْ یَخُنْ أحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَإِذَا خَانَ أحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَینِهِمَا, وَدَخَلَ الشَّیطَانُ». وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ: «یَدُ اللهِ عَلَى الشَّرِیکَینِ مَا لَمْ یَتَخَاوَنَا». وَمَعنَى "یَتَخَاوَنَا": أي یَتَّهِمُ کُلُّ شَرِیکٍ شَرِیکَهُ بِالخِیَانَةِ. 

وَمِنَ الأدِلَّةِ القُرآنِیَّةِ عَلَى تَحرِیمِ الخِیَانَةِ عُمُوماً قَولُهُ تَعَالَى: (یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِکُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ. وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُکُمْ وَأَوْلَادُکُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ‌ عَظِیمٌ). (الأنفال 27) وَمَعنَى کَلِمَةِ "فِتنَة" الوَارِدَةِ فِی الآیَةِ السَّابِقَةِ أي: ابتِلاءٌ وَاختِبَارٌ وَامتِحَانٌ. وَمِنَ الأدِلَّةِ القُرآنِیَّةِ عَلَى تَحرِیمِ الخِیَانَةِ أیضاً قَولُهُ تَعَالَى: (إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْخَائِنِینَ). (الأنفال 58)        

مستمعینا الکرام: نَشکُرُکُم عَلى حُسنِ استِمَاعِکُم, مَوعِدُنَا مَعَکُمْ فی الحَلْقةِ القادِمَةِ إنْ شَاءَ اللهُ, فَإِلَى ذَلِکَ الحِینِ وَإِلَى أَنْ نَلْقَاکُمْ وَدَائِماً, نَترُکُکُم في عنایةِ اللهِ وحفظِهِ وأمنِهِ, وَالسَّلامُ عَلَیکُمْ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَکَاتُهُ.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

الأستاذ محمد أحمد النادي - ولاية الأردن 

 2014/9/5م

More from فقه

مع الحدیث الشریف - أتدرون من المفلس

با حدیث شریف

آیا می دانید ورشکسته کیست؟

درود خدا بر شما شنوندگان گرامی، شنوندگان رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر، دیدار با شما و برنامه ما با حدیث شریف تجدید می شود، و بهترین چیزی که برنامه خود را با آن آغاز می کنیم، درود اسلام است، پس سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد

در مسند احمد - بَاقِی مُسْنَدِ الْمُکْثِرِین - آمده است که ورشکسته امت من کسی است که روز قیامت با روزه و نماز و زکات می آید و در حالی می آید که به این دشنام داده و به آن تهمت زده و مال این را خورده است.

  حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَیْرٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "هَلْ تَدْرُونَ مَنْ الْمُفْلِسُ" قَالُوا الْمُفْلِسُ فِینَا یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ قَالَ "إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِی مَنْ یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِصِیَامٍ وَصَلَاةٍ وَزَکَاةٍ وَیَأْتِی قَدْ شَتَمَ عِرْضَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَکَلَ مَالَ هَذَا فَیُقْعَدُ فَیَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِیَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ یَقْضِیَ مَا عَلَیْهِ مِنْ الْخَطَایَا أُخِذَ مِنْ خَطَایَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَیْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِی النَّارِ"

این حدیث مانند سایر احادیث مهمی است که باید معنای آن را فهمید و درک کرد، زیرا برخی از مردم هستند که با وجود نماز و روزه و زکات، ورشکسته هستند، زیرا به این دشنام داده، به آن تهمت زده، مال این را خورده، خون این را ریخته و این را زده است.

و ورشکستگی او به این صورت است که از حسناتش که سرمایه اوست گرفته می شود و به این داده می شود و به آن بهای تهمت و دشنام و ضربه اش را می پردازد و بعد از اینکه حسناتش تمام شد قبل از اینکه بدهی هایش را بپردازد از گناهان آنها گرفته می شود و بر او انداخته می شود و سپس در آتش انداخته می شود.

و هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از یاران خود پرسید: آیا می دانید ورشکسته کیست؟ معنای آیا می دانید از درایت است و درایت علم به باطن امور است، آیا می دانید یعنی آیا می دانید ورشکسته واقعی کیست؟ این گفته حضرت علی کرم الله وجهه را تایید می کند: «غنا و فقر بعد از عرضه بر خداست» وقتی این سوال از آنها پرسیده شد، آنها با توجه به تجربیات خود پاسخ دادند، ورشکسته در میان ما کسی است که نه درهم دارد و نه متاعی، این ورشکسته از نظر یاران رسول خداست، پس حضرت فرمود: نه،....قَالَ: إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِی مَنْ یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِصِیَامٍ وَصَلَاةٍ وَزَکَاةٍ...

و این گفته حضرت عمر را تایید می کند: هر کس بخواهد روزه بگیرد و هر کس بخواهد نماز بخواند اما این استقامت است، زیرا نماز و روزه و حج و زکات اینها عباداتی هستند که انسان ممکن است آنها را انجام دهد و در نفس خود اخلاص داشته باشد، و ممکن است از روی نفاق انجام دهد، اما مرکز ثقل این است که بر امر خدا منطبق شود.

از خدا می خواهیم که ما را بر حق ثابت قدم بدارد و ما را از بندگان متقی خود قرار دهد و بدی های ما را به خوبی ها تبدیل کند و روز عرضه بر او ما را رسوا نکند، آمین.

شنوندگان گرامی، تا دیداری دیگر و حدیث نبوی دیگر، شما را به خدا می سپاریم که امانت هایش را ضایع نمی کند، و سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد.

نوشته شده برای رادیو 

عفراء تراب

مع الحدیث الشریف - المنافقون وأعمالهم الشریرة

مع الحدیث الشریف

المنافقون وأعمالهم الشریرة

نحییکم جمیعا أیها الأحبة فی کل مکان، فی حلقة جدیدة من برنامجکم "مع الحدیث الشریف" ونبدأ بخیر تحیة، فالسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

عن بریدة رضی الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله علیه وسلم‏:‏ ‏"‏لَا تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَیِّدٌ فَإِنَّهُ إِنْ یَکُ سَیِّدًا فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّکُمْ عَزَّ وَجَلَّ‏"‏‏.‏ ‏رواه أبو داود بإسناد صحیح‏.

أیها المستمعون الکرام

إن خیر الکلام کلام الله تعالى، وخیر الهدی هدی نبیه محمد بن عبد الله علیه الصلاة والسلام، أما بعد، 

إن هذا الحدیث الشریف یرشدنا إلى کیفیة التعامل مع المنافقین الذین نعلمهم، حیث کان الرسول صلى الله علیه وسلم هو الوحید الذی یعلم المنافقین کلهم بأسمائهم، ولکن نحن یمکننا أن نعلم بعضهم من صفاتهم، کالذین أرشد إلیهم القرآن بأنهم یقومون بالفروض بتکاسل على مضض، وکالذین یکیدون للإسلام والمسلمین ویشجعون الفتن ویفسدون فی الأرض ویحبون أن تشیع الفاحشة بالدعوة إلیها وحمایتها ورعایتها، وکالذین یقولون الکذب على الإسلام والمسلمین... وغیرهم ممن اتصفوا بالنفاق. 

لذلک علینا أن ندرک ما حسّنه الشرع وما قبحّه، حتى نعرف المنافق من المخلص، فنتخذ الإجراء المناسب تجاهه. لا یجب أن نأمن جانب من یفعل ما یخالف الشرع وهو یظهر أنه یفعل ما یفعله حرصاً على الإسلام والمسلمین، ویجب أن لا نسیر خلفه ولا نؤیده، ولا حتى أقل من ذلک بأن نصفه بسید، وإلا سخط الله سبحانه وتعالى علینا.

علینا نحن المسلمین أن نکون أکثر الناس حرصاً على الإسلام والمسلمین، ولا نترک لمنافق مدخلاً على دیننا وأهلنا، فهم من أخطر ما قد نواجهه هذه الأیام لکثرتهم وتعدد وجوههم. علینا استحضار المیزان الشرعی لقیاس أعمال من یدّعی الإسلام، فالإسلام لنا وقاء من مثل هؤلاء الأشرار. 

الله نسأل أن یحفظ أمتنا من أمثال هؤلاء المجرمین، وأن یرشدنا إلى الطریق المستقیم والمیزان الصحیح الذی نقیس به سلوک الناس فنبتعد عمن لا یحبهم الله، اللهم آمین. 

أحبتنا الکرام، وإلى حین أن نلقاکم مع حدیث نبوی آخر، نترککم فی رعایة الله، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

کتبه للإذاعة: د. ماهر صالح