مع الحديث الشريف
أذى رسول الله صلى الله عليه وسلم
به همگی شما شنوندگان گرامی در هر کجا که هستید در قسمت جدید برنامه تان با حدیث شریف خوش آمد می گوییم و با بهترین سلام آغاز می کنیم، سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَقَدْ أُخِفْتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ، وَلَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ، وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلَاثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي وَلِبِلَالٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا شَيْءٌ يُوَارِيهِ إِبْطُ بِلَالٍ". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
در تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي "با اندکی تصرف" آمده است: قول پیامبر صلی الله علیه وسلم (لَقَدْ أُخِفْت) از إخافة به معنای تهدید و وعید به عذاب و قتل است.
قول پیامبر صلی الله علیه وسلم (وَمَا يُخَافُ) یعنی مانند آنچه من ترسانده شدم.
قول پیامبر صلی الله علیه وسلم (وَلَقَدْ أُوذِيت) از إیذاء به معنای آزار رساندن است، یعنی بالفعل بعد از ترساندن با گفتار.
قول پیامبر صلی الله علیه وسلم (فِي اللَّهِ) یعنی در اظهار دین و اعلای کلمه اش.
قول پیامبر صلی الله علیه وسلم (أَحَدٌ) یعنی از مردم در آن زمان.
قول پیامبر صلی الله علیه وسلم (وَلَقَدْ أَتَتْ) یعنی گذشت.
قول پیامبر صلی الله علیه وسلم (ثَلَاثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ) طیبی می گوید: تاکید بر شمول است یعنی سی روز و شب پی در پی که چیزی از زمان از آن کم نشود.
و معنایش این است که بلال رفیق من در آن وقت بود و ما از طعام جز چیز کمی نداشتیم به اندازه ای که بلال زیر بغلش می گرفت. و در باب معیشت پیامبر صلی الله علیه وسلم و اهلش، سخن در جمع بین روایات مختلف در تنگی معیشت پیامبر صلی الله علیه وسلم و اصحابش و وسعت آن گذشت."
شنوندگان گرامی: هنگامی که ام المؤمنین خدیجه دختر خویلد رضی الله عنها به حال رسول خدا صلی الله علیه وسلم رحم کرد و دید که ایشان رسالت جدید را به قومش می رساند و خسته می شود و تلاش می کند و در حمل آن با مشکلاتی روبرو می شود، به ایشان گفت: ای پسر عمو استراحت کن. پیامبر صلی الله علیه وسلم به ایشان پاسخ داد: ای خدیجه بعد از امروز هیچ استراحتی وجود ندارد.
پس امر در نظر رسول خدا صلی الله علیه وسلم بزرگتر از آن است که در آن حسابی برای استراحت باز شود، و سنگینی غم دعوت مانند سنگینی حمل آن، دو چیز مخالف استراحت است، اگر حامل دعوت مسئولیت های خود را در دعوت درک کند و بزرگی کاری که در صدد آن است را احساس کند.
وقت آن رسیده است که مسلمانان مردان و زنان شب را به روز برسانند تا هدف بزرگ، برپایی خلافت راشده دوم موعود نزدیک به اذن الله تعالی را محقق سازند، اینک دشمنان شما، دشمنان اسلام، امت را انواع خواری و عذاب می چشانند از زنان مسلمان مورد تجاوز در زندان های ازبکستان و غیره گرفته تا حاملان اجساد نوزادان در غزه.
اینک دشمنان شما شب را به روز می رسانند تا دین ما را از بین ببرند، جاسوسی می کنند و بازداشت می کنند و ذبح می کنند و گمراه می کنند و حاکمان روبیضه را بر ما تحمیل می کنند تا به زور به نام ما سخن بگویند و بر اراده ما مسلط شوند و خواسته های ما را تحریف کنند و افراد شریف ما را تعقیب کنند و برای خاموش کردن صدای خلافت قبل از تولد آن تلاش می کنند. آیا ما به جدیت از آنها سزاوارتر نیستیم. آیا ما به بالا زدن آستین ها از آنها سزاوارتر نیستیم. آیا وقت آن نرسیده است که به خود و خانواده خود بگوییم همانطور که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم پس از نزول وحی بر او مستقیماً گفت در حالی که به سنگینی امانت واقف بود: "ای خدیجه بعد از امروز هیچ استراحتی وجود ندارد"، بله ما به بخشش از آنها سزاوارتر هستیم. آنها در اردوگاه باطل هستند و ما در اردوگاه حق هستیم. آنها اهل کفر و فسق و نفاق هستند. و ما اهل تقوا و عزت و شرف هستیم. آنها بردگان دنیا هستند، و ما سوارکاران خلافت آینده به اذن الله هستیم. آنها با ذمه ها و جان ها تجارت می کنند، با خون ها و شرف تجارت می کنند، اما ما با تجارتی تجارت می کنیم که هرگز نابود نمی شود. با کسی تجارت می کنیم که ملکوت آسمان ها و زمین در دست اوست، باشد که به عزت دنیا و آخرت از پروردگار کریمی دست یابیم.
شنوندگان گرامی و تا زمانی که شما را با حدیث نبوی دیگری ملاقات کنیم شما را در پناه خداوند می گذاریم و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.