مع الحديث الشريف
"بَاب مَا جَاءَ فِي الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ"
به همگی شما شنوندگان عزیز در همه جا در قسمت جدید برنامه خود "مع الحدیث الشریف" خوش آمد می گوییم و با بهترین درود شروع می کنیم، سلام علیکم و رحمت الله و برکاته.
در تحفة الأحوذي، در شرح جامع الترمذی "با تصرف" در "بَاب مَا جَاءَ فِي الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي الحكم" آمده است.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ في الحكم.
قوله: (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم) زاد في حديث ثوبان، والرائش يعني: الذي يمشي بينهما. رواه أحمد قال ابن الأثير في النهاية: الرشوة، والرشوة الوصلة إلى الحاجة بالمصانعة، وأصله من الرشا الذي يتوصل به إلى الماء فالراشي من يعطي الذي يعينه على الباطل، والمرتشي الآخذ، والرائش الذي يسعى بينهما يستزيد لهذا، أو يستنقص لهذا. فأما ما يعطى توصلا إلى أخذ حق، أو دفع ظلم فغير داخل فيه.
ای شنوندگان گرامی:
لعنت به معنای طرد از رحمت خداست، چگونه برای یک مسلمان گواراست که از این رحمت طرد شود؟ رشوه خواری در بین فرزندان مسلمان رواج یافته و به یک پدیده تبدیل شده است، چگونه می توان گفت که با آنها در زندگی شان همراه شده است، به سختی می توان یک موسسه دولتی را پیدا کرد که از رشوه خالی باشد، بلکه به امور دینی شان نیز رسیده است. و این نیست جز به خاطر حمایت حاکمانشان از آن، چه بسیار مسلمانی - ای برادران در خدا - که می داند رشوه از گناهان کبیره ای است که خداوند بر بندگانش حرام کرده است، و رسولش صلی الله علیه وسلم کسی را که آن را انجام دهد لعنت کرده است، پس واجب است از آن دوری کرد و از آن ترسید، و مردم را از انجام آن برحذر داشت، اما آیا این هشدار کافی است؟ البته که کافی نیست، زیرا موضوع از کنترل خارج شده است، زیرا در دست حاکم است، پس باید بیماری را از بین برد نه علامت را، یعنی حاکمی که به آن دستور داده است.
شنوندگان عزیز، تا زمانی که با حدیث نبوی دیگری با شما ملاقات کنیم، شما را در پناه خدا می گذاریم، و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته.