مع الحدیث الشریف - باب الصدق فی البیع و البیان
مع الحدیث الشریف - باب الصدق فی البیع و البیان

    جمیعا ایها الاحبة المستمعون فی کل مکان، فی حلقه جدیدة من برنامجکم "مع الحدیث الشریف" و نبدا بخیر تحیة، فالسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.  

0:00 0:00
Speed:
October 03, 2025

مع الحدیث الشریف - باب الصدق فی البیع و البیان

مع الحدیث الشریف

باب الصدق فی البیع و البیان


    به همه شما شنوندگان عزیز در هر کجا که هستید، در یک قسمت جدید از برنامه خود "مع الحدیث الشریف" درود می فرستیم و با بهترین درود شروع می کنیم، پس سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد.  

حدثنا محمد بن المثنی حدثنا یحیی بن سعید عن شعبة ح و حدثنا عمرو بن علی حدثنا یحیی بن سعید و عبد الرحمن بن مهدی قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن ابی الخلیل عن عبد الله بن الحارث عن حکیم بن حزام  عن النبی صلی الله علیه وسلم قال: "البیعان بالخیار ما لم یتفرقا فان صدقا و بینا بورک لهما فی بیعهما و ان کذبا و کتما محق برکة بیعهما" حدثنا عمرو بن علی حدثنا عبد الرحمن بن مهدی حدثنا همام عن ابی التیاح قال: سمعت عبد الله بن الحارث یحدث عن حکیم بن حزام عن النبی صلی الله علیه وسلم بمثله، قال مسلم بن الحجاج ولد حکیم بن حزام فی جوف الکعبة و عاش مائة و عشرین سنة

قوله صلی الله علیه وسلم: "البیعان بالخیار ما لم یتفرقا فان صدقا و بینا بورک لهما فی بیعهما"، یعنی هر یک برای دیگری آنچه را که نیاز به توضیح دارد از عیب و مانند آن در کالا و قیمت توضیح دهد و در آن راست بگوید و در خبر دادن از قیمت و آنچه مربوط به عوضین است، و معنی (محقت برکة بیعهما) یعنی برکت آن از بین می رود و آن افزایش و رشد آن است.

مستمعینا الکرام

شریعت اسلامی توسعه مالکیت را در حدودی مقید کرده است که تجاوز از آن جایز نیست، بنابراین شریعت از درآمد حرام و از اینکه انسان خوراک و نوشیدنی اش حرام باشد برحذر داشته است، بنابراین کسی که می خواهد به تجارت بپردازد باید از خدا بترسد و اموال خود را با حرام مخلوط نکند، مانند اینکه تاجر به خریدار دروغ بگوید یا کالایی را بفروشد که عیبی دارد و خریدار را از آن مطلع نکند.

خداوند متعال فرموده است: {‏وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ} و تقوای خدا ای شنوندگان عزیز با پیروی از اوامر او و دوری از نواهی او حاصل می شود، پس نباید عشق به توسعه مالکیت ما را به پیروی از خواسته هایمان و فراموش کردن آنچه خدا حرام کرده است، بکشاند.

و بترسید از اینکه خداوند شما را با این اموالتان به تدریج به هلاکت برساند... شریعت به ما می آموزد که چگونه هر یک از ما اگر فروخت آسان گیر باشیم و اگر خرید آسان گیر باشیم و اینکه نباید منافع چیزی باشد که ما به دنبال آن هستیم، حتی اگر به قیمت مخالفت با شریعت خدا باشد.

از جمله ممنوعاتی که ممکن است مسلمان در آن واقع شود این است که به تجارت بپردازد در حالی که حلال و حرام خدا را در چنین معاملاتی نمی داند. و با عدم وجود بازدارنده خارجی که گناهکار را محاسبه کند و متخلف را مجازات کند، باید بازدارنده و مانع داخلی باشد.  

اسلام در معاملات از خرید و فروش و اجاره و قراردادها و غیره از معاملات ظاهر می شود، پس ای گروه تجار، رویه نیکویی برای اسلام باشید.


ای شنوندگان گرامی، تا دیداری دیگر با حدیث نبوی دیگر، شما را در پناه خدا می گذاریم، و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

نوشته شده برای رادیو: حفیده عائشه

More from فقه

مع الحدیث الشریف - أتدرون من المفلس

با حدیث شریف

آیا می دانید ورشکسته کیست؟

درود خدا بر شما شنوندگان گرامی، شنوندگان رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر، دیدار با شما و برنامه ما با حدیث شریف تجدید می شود، و بهترین چیزی که برنامه خود را با آن آغاز می کنیم، درود اسلام است، پس سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد

در مسند احمد - بَاقِی مُسْنَدِ الْمُکْثِرِین - آمده است که ورشکسته امت من کسی است که روز قیامت با روزه و نماز و زکات می آید و در حالی می آید که به این دشنام داده و به آن تهمت زده و مال این را خورده است.

  حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَیْرٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "هَلْ تَدْرُونَ مَنْ الْمُفْلِسُ" قَالُوا الْمُفْلِسُ فِینَا یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ قَالَ "إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِی مَنْ یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِصِیَامٍ وَصَلَاةٍ وَزَکَاةٍ وَیَأْتِی قَدْ شَتَمَ عِرْضَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَکَلَ مَالَ هَذَا فَیُقْعَدُ فَیَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِیَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ یَقْضِیَ مَا عَلَیْهِ مِنْ الْخَطَایَا أُخِذَ مِنْ خَطَایَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَیْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِی النَّارِ"

این حدیث مانند سایر احادیث مهمی است که باید معنای آن را فهمید و درک کرد، زیرا برخی از مردم هستند که با وجود نماز و روزه و زکات، ورشکسته هستند، زیرا به این دشنام داده، به آن تهمت زده، مال این را خورده، خون این را ریخته و این را زده است.

و ورشکستگی او به این صورت است که از حسناتش که سرمایه اوست گرفته می شود و به این داده می شود و به آن بهای تهمت و دشنام و ضربه اش را می پردازد و بعد از اینکه حسناتش تمام شد قبل از اینکه بدهی هایش را بپردازد از گناهان آنها گرفته می شود و بر او انداخته می شود و سپس در آتش انداخته می شود.

و هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از یاران خود پرسید: آیا می دانید ورشکسته کیست؟ معنای آیا می دانید از درایت است و درایت علم به باطن امور است، آیا می دانید یعنی آیا می دانید ورشکسته واقعی کیست؟ این گفته حضرت علی کرم الله وجهه را تایید می کند: «غنا و فقر بعد از عرضه بر خداست» وقتی این سوال از آنها پرسیده شد، آنها با توجه به تجربیات خود پاسخ دادند، ورشکسته در میان ما کسی است که نه درهم دارد و نه متاعی، این ورشکسته از نظر یاران رسول خداست، پس حضرت فرمود: نه،....قَالَ: إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِی مَنْ یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِصِیَامٍ وَصَلَاةٍ وَزَکَاةٍ...

و این گفته حضرت عمر را تایید می کند: هر کس بخواهد روزه بگیرد و هر کس بخواهد نماز بخواند اما این استقامت است، زیرا نماز و روزه و حج و زکات اینها عباداتی هستند که انسان ممکن است آنها را انجام دهد و در نفس خود اخلاص داشته باشد، و ممکن است از روی نفاق انجام دهد، اما مرکز ثقل این است که بر امر خدا منطبق شود.

از خدا می خواهیم که ما را بر حق ثابت قدم بدارد و ما را از بندگان متقی خود قرار دهد و بدی های ما را به خوبی ها تبدیل کند و روز عرضه بر او ما را رسوا نکند، آمین.

شنوندگان گرامی، تا دیداری دیگر و حدیث نبوی دیگر، شما را به خدا می سپاریم که امانت هایش را ضایع نمی کند، و سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد.

نوشته شده برای رادیو 

عفراء تراب

مع الحدیث الشریف - المنافقون وأعمالهم الشریرة

مع الحدیث الشریف

المنافقون وأعمالهم الشریرة

نحییکم جمیعا أیها الأحبة فی کل مکان، فی حلقة جدیدة من برنامجکم "مع الحدیث الشریف" ونبدأ بخیر تحیة، فالسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

عن بریدة رضی الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله علیه وسلم‏:‏ ‏"‏لَا تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَیِّدٌ فَإِنَّهُ إِنْ یَکُ سَیِّدًا فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّکُمْ عَزَّ وَجَلَّ‏"‏‏.‏ ‏رواه أبو داود بإسناد صحیح‏.

أیها المستمعون الکرام

إن خیر الکلام کلام الله تعالى، وخیر الهدی هدی نبیه محمد بن عبد الله علیه الصلاة والسلام، أما بعد، 

إن هذا الحدیث الشریف یرشدنا إلى کیفیة التعامل مع المنافقین الذین نعلمهم، حیث کان الرسول صلى الله علیه وسلم هو الوحید الذی یعلم المنافقین کلهم بأسمائهم، ولکن نحن یمکننا أن نعلم بعضهم من صفاتهم، کالذین أرشد إلیهم القرآن بأنهم یقومون بالفروض بتکاسل على مضض، وکالذین یکیدون للإسلام والمسلمین ویشجعون الفتن ویفسدون فی الأرض ویحبون أن تشیع الفاحشة بالدعوة إلیها وحمایتها ورعایتها، وکالذین یقولون الکذب على الإسلام والمسلمین... وغیرهم ممن اتصفوا بالنفاق. 

لذلک علینا أن ندرک ما حسّنه الشرع وما قبحّه، حتى نعرف المنافق من المخلص، فنتخذ الإجراء المناسب تجاهه. لا یجب أن نأمن جانب من یفعل ما یخالف الشرع وهو یظهر أنه یفعل ما یفعله حرصاً على الإسلام والمسلمین، ویجب أن لا نسیر خلفه ولا نؤیده، ولا حتى أقل من ذلک بأن نصفه بسید، وإلا سخط الله سبحانه وتعالى علینا.

علینا نحن المسلمین أن نکون أکثر الناس حرصاً على الإسلام والمسلمین، ولا نترک لمنافق مدخلاً على دیننا وأهلنا، فهم من أخطر ما قد نواجهه هذه الأیام لکثرتهم وتعدد وجوههم. علینا استحضار المیزان الشرعی لقیاس أعمال من یدّعی الإسلام، فالإسلام لنا وقاء من مثل هؤلاء الأشرار. 

الله نسأل أن یحفظ أمتنا من أمثال هؤلاء المجرمین، وأن یرشدنا إلى الطریق المستقیم والمیزان الصحیح الذی نقیس به سلوک الناس فنبتعد عمن لا یحبهم الله، اللهم آمین. 

أحبتنا الکرام، وإلى حین أن نلقاکم مع حدیث نبوی آخر، نترککم فی رعایة الله، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

کتبه للإذاعة: د. ماهر صالح