مع الحديث الشريف - "باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية"
مع الحديث الشريف - "باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية"

 

0:00 0:00
Speed:
August 29, 2025

مع الحديث الشريف - "باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية"

مع الحديث الشريف

"باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية"


به همگی شما شنوندگان عزیز در همه جا، در قسمت جدیدی از برنامه خود "مع الحديث الشريف" خوش آمد می گوییم و با بهترین درود شروع می کنیم، پس سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد.

در صحیح امام مسلم در شرح نووی "با تصرف" در "باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية" آمده است.

یحیی بن یحیی به ما گفت: مغیره بن عبدالرحمن الحزامی از ابی الزناد از اعرج از ابوهریره از پیامبر صلی الله علیه و سلم نقل کرد که فرمود: "هر کس از من اطاعت کند، از خدا اطاعت کرده است، و هر کس نافرمانی من کند، خدا را نافرمانی کرده است، و هر کس از امیر اطاعت کند، از من اطاعت کرده است، و هر کس از امیر نافرمانی کند، از من نافرمانی کرده است."

فرموده: هر کس از من اطاعت کند، از خدا اطاعت کرده است و هر کس از امیر من اطاعت کند، از من اطاعت کرده است، و در نافرمانی نیز همین را فرمود؛ زیرا خداوند متعال به اطاعت از رسول خدا صلی الله علیه و سلم امر فرموده است و او صلی الله علیه و سلم به اطاعت از امیر امر فرموده است، پس اطاعت لازم و ملزوم یکدیگرند.

ای شنوندگان گرامی:

عظمت این دین در عقاید و احکام آن نهفته است، که اگر در واقعیت زندگی اجرا شود، هر کس آن را اجرا کند سعادتمند و آسوده خاطر می شود و به انسانی تبدیل می شود که انسانیت خود را احساس می کند و آن را در نردبان ارزش ها بالا می برد تا به رضایت برسد. و شاید تاریخ اسلامی ما گواه این امر باشد، زیرا مسلمانان در سایه احکام آن زندگی کردند و از سایه های آن بهره مند شدند و از میوه های آن چیدند، پس آسایش و آرامش قلبی و ذهنی، عنوان وجود آنها در این زندگی بود، پس در آن به بهترین وجه خلاقیت به خرج دادند و گنجینه هایی از فقه و اندیشه و زبان و علوم و بسیاری موارد دیگر برای ما به جا گذاشتند...

ای مسلمانان: این امر محقق نمی شد مگر با وجود امری بسیار مهم، و آن اطاعت است. بله، ای مسلمانان اطاعت، همان چیزی است که مسلمانان این روزها فاقد آن هستند، و آن راز پیروزی آنهاست، ابتدا بر خودشان و سپس بر دشمنشان. و در حدیث شریف، پیوند زیبایی بین اطاعت از خدا و اطاعت از رسول - صلی الله علیه و سلم - و بین اطاعت از اولی الأمر وجود دارد، پس اطاعت از اولی الأمر اطاعت از خدا و رسول است، و نافرمانی از اولی الأمر نافرمانی از خدا و رسول است، اما اولی الأمر امروز کجا هستند که اطاعت از آنها واجب باشد؟ بدون شک آنها وجود ندارند، زیرا هر کس امروز بر مسلمانان حکومت می کند، نمی توان او را از اولی الأمر به شمار آورد، زیرا آنها یک باند هستند یا بهتر است بگوییم اراذل و اوباش هستند که با زور و با حمایت اربابان کافر خود در غفلت امت بر حکومت مسلط شده اند و به غیر از آنچه خدا نازل کرده است بر آنها حکومت می کنند، آنها با شریعت انگلیسی ها و فرانسوی ها و آمریکایی ها حکومت می کنند، و هیچ دلیلی بر آنچه می گوییم رساتر از آن نیست که این روزها از کشتار امت خود توسط این حاکمان در بلاد انقلاب ها دیده ایم و می بینیم. و این به این معناست که امروز بر عهده امت یک وظیفه و فرض بزرگ است، و آن نصب ولی امری است که بر آنها به آنچه خدا نازل کرده است حکومت کند. پس خداوند سبحان در کلام خود مسلمانان را مورد خطاب قرار می دهد: "و از خدا اطاعت کنید و از پیامبر اطاعت کنید و از اولی الأمر خود" و این فرض - فرض اطاعت - یک فرض باقی می ماند و به دلیل غیاب ولی الأمر تخلف یا لغو یا معطل نمی شود. این بدان معناست که بر عهده مسلمانان واجب است برای ایجاد ولی امری که با وجود او فرض اطاعت محقق شود، تلاش کنند. و آنچه واجب جز با آن تمام نمی شود، واجب است. پس ای مسلمانان برخیزید .. ای کسانی که هنوز برای ایجاد این حاکم کاری نکرده اید، برخیزید و با عاملان مخلص و آگاه برای ایجاد این فرض بزرگ همکاری کنید، از خدا و رسولش - صلی الله علیه و سلم - با ایجاد او و با اطاعت از او اطاعت می کنیم. خدایا در این امر تعجیل فرما و ما را از کسانی قرار ده که سخن را می شنوند و از بهترین آن پیروی می کنند. آمین یا رب العالمین.

شنوندگان گرامی، تا دیداری دیگر با حدیث نبوی دیگر، شما را به خدا می سپاریم و سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد.

More from فقه

مع الحدیث الشریف - أتدرون من المفلس

با حدیث شریف

آیا می دانید ورشکسته کیست؟

درود خدا بر شما شنوندگان گرامی، شنوندگان رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر، دیدار با شما و برنامه ما با حدیث شریف تجدید می شود، و بهترین چیزی که برنامه خود را با آن آغاز می کنیم، درود اسلام است، پس سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد

در مسند احمد - بَاقِی مُسْنَدِ الْمُکْثِرِین - آمده است که ورشکسته امت من کسی است که روز قیامت با روزه و نماز و زکات می آید و در حالی می آید که به این دشنام داده و به آن تهمت زده و مال این را خورده است.

  حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَیْرٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "هَلْ تَدْرُونَ مَنْ الْمُفْلِسُ" قَالُوا الْمُفْلِسُ فِینَا یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ قَالَ "إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِی مَنْ یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِصِیَامٍ وَصَلَاةٍ وَزَکَاةٍ وَیَأْتِی قَدْ شَتَمَ عِرْضَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَکَلَ مَالَ هَذَا فَیُقْعَدُ فَیَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِیَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ یَقْضِیَ مَا عَلَیْهِ مِنْ الْخَطَایَا أُخِذَ مِنْ خَطَایَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَیْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِی النَّارِ"

این حدیث مانند سایر احادیث مهمی است که باید معنای آن را فهمید و درک کرد، زیرا برخی از مردم هستند که با وجود نماز و روزه و زکات، ورشکسته هستند، زیرا به این دشنام داده، به آن تهمت زده، مال این را خورده، خون این را ریخته و این را زده است.

و ورشکستگی او به این صورت است که از حسناتش که سرمایه اوست گرفته می شود و به این داده می شود و به آن بهای تهمت و دشنام و ضربه اش را می پردازد و بعد از اینکه حسناتش تمام شد قبل از اینکه بدهی هایش را بپردازد از گناهان آنها گرفته می شود و بر او انداخته می شود و سپس در آتش انداخته می شود.

و هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از یاران خود پرسید: آیا می دانید ورشکسته کیست؟ معنای آیا می دانید از درایت است و درایت علم به باطن امور است، آیا می دانید یعنی آیا می دانید ورشکسته واقعی کیست؟ این گفته حضرت علی کرم الله وجهه را تایید می کند: «غنا و فقر بعد از عرضه بر خداست» وقتی این سوال از آنها پرسیده شد، آنها با توجه به تجربیات خود پاسخ دادند، ورشکسته در میان ما کسی است که نه درهم دارد و نه متاعی، این ورشکسته از نظر یاران رسول خداست، پس حضرت فرمود: نه،....قَالَ: إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِی مَنْ یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِصِیَامٍ وَصَلَاةٍ وَزَکَاةٍ...

و این گفته حضرت عمر را تایید می کند: هر کس بخواهد روزه بگیرد و هر کس بخواهد نماز بخواند اما این استقامت است، زیرا نماز و روزه و حج و زکات اینها عباداتی هستند که انسان ممکن است آنها را انجام دهد و در نفس خود اخلاص داشته باشد، و ممکن است از روی نفاق انجام دهد، اما مرکز ثقل این است که بر امر خدا منطبق شود.

از خدا می خواهیم که ما را بر حق ثابت قدم بدارد و ما را از بندگان متقی خود قرار دهد و بدی های ما را به خوبی ها تبدیل کند و روز عرضه بر او ما را رسوا نکند، آمین.

شنوندگان گرامی، تا دیداری دیگر و حدیث نبوی دیگر، شما را به خدا می سپاریم که امانت هایش را ضایع نمی کند، و سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد.

نوشته شده برای رادیو 

عفراء تراب

مع الحدیث الشریف - المنافقون وأعمالهم الشریرة

مع الحدیث الشریف

المنافقون وأعمالهم الشریرة

نحییکم جمیعا أیها الأحبة فی کل مکان، فی حلقة جدیدة من برنامجکم "مع الحدیث الشریف" ونبدأ بخیر تحیة، فالسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

عن بریدة رضی الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله علیه وسلم‏:‏ ‏"‏لَا تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَیِّدٌ فَإِنَّهُ إِنْ یَکُ سَیِّدًا فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّکُمْ عَزَّ وَجَلَّ‏"‏‏.‏ ‏رواه أبو داود بإسناد صحیح‏.

أیها المستمعون الکرام

إن خیر الکلام کلام الله تعالى، وخیر الهدی هدی نبیه محمد بن عبد الله علیه الصلاة والسلام، أما بعد، 

إن هذا الحدیث الشریف یرشدنا إلى کیفیة التعامل مع المنافقین الذین نعلمهم، حیث کان الرسول صلى الله علیه وسلم هو الوحید الذی یعلم المنافقین کلهم بأسمائهم، ولکن نحن یمکننا أن نعلم بعضهم من صفاتهم، کالذین أرشد إلیهم القرآن بأنهم یقومون بالفروض بتکاسل على مضض، وکالذین یکیدون للإسلام والمسلمین ویشجعون الفتن ویفسدون فی الأرض ویحبون أن تشیع الفاحشة بالدعوة إلیها وحمایتها ورعایتها، وکالذین یقولون الکذب على الإسلام والمسلمین... وغیرهم ممن اتصفوا بالنفاق. 

لذلک علینا أن ندرک ما حسّنه الشرع وما قبحّه، حتى نعرف المنافق من المخلص، فنتخذ الإجراء المناسب تجاهه. لا یجب أن نأمن جانب من یفعل ما یخالف الشرع وهو یظهر أنه یفعل ما یفعله حرصاً على الإسلام والمسلمین، ویجب أن لا نسیر خلفه ولا نؤیده، ولا حتى أقل من ذلک بأن نصفه بسید، وإلا سخط الله سبحانه وتعالى علینا.

علینا نحن المسلمین أن نکون أکثر الناس حرصاً على الإسلام والمسلمین، ولا نترک لمنافق مدخلاً على دیننا وأهلنا، فهم من أخطر ما قد نواجهه هذه الأیام لکثرتهم وتعدد وجوههم. علینا استحضار المیزان الشرعی لقیاس أعمال من یدّعی الإسلام، فالإسلام لنا وقاء من مثل هؤلاء الأشرار. 

الله نسأل أن یحفظ أمتنا من أمثال هؤلاء المجرمین، وأن یرشدنا إلى الطریق المستقیم والمیزان الصحیح الذی نقیس به سلوک الناس فنبتعد عمن لا یحبهم الله، اللهم آمین. 

أحبتنا الکرام، وإلى حین أن نلقاکم مع حدیث نبوی آخر، نترککم فی رعایة الله، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

کتبه للإذاعة: د. ماهر صالح