با حدیث شریف
غدوة أو روحة في سبيل الله
برادران شنونده گرامی،
السلام علیکم ورحمة الله وبركاته
امام بخاری رحمه الله در صحیح خود از انس بن مالک رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه وسلم آورده است که فرمودند:
"لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا"
امام ابن حجر در شرح حدیث می گوید:
وَالْغَدْوَةُ بِالْفَتْحِ: الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ، مِنَ الْغُدُوِّ: وَهُوَ الْخُرُوجُ فِي أَيِّ وَقْتٍ كَانَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى انْتِصَافِهِ، وَالرَّوْحَةُ: الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ، مِنَ الرَّوَاحِ: وَهُوَ الْخُرُوجُ فِي أَيِّ وَقْتٍ كَانَ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى غُرُوبِهَا.
قَوْلُهُ: (فِي سَبِيلِ اللَّهِ) أَيِ: الْجِهَادِ.
اما قوله: (خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا) فقد شرحه ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ إذ قال:
احْتَمِلُ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا: أَنْ يَكُونَ مِنْ بَابِ تَنْزِيلِ الْمَغِيبِ مَنْزِلَةَ الْمَحْسُوسِ تَحْقِيقاً لَهُ فِي النَّفْسِ لِكَوْنِ الدُّنْيَا مَحْسُوسَةً فِي النَّفْسِ مُسْتَعْظَمَةً فِي الطِّبَاعِ فَلِذَلِكَ وَقَعَتِ الْمُفَاضَلَةُ بِهَا، وَإِلَّا فَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ جَمِيعَ مَا فِي الدُّنْيَا لَا يُسَاوِي ذَرَّةً مِمَّا فِي الْجَنَّةِ. وَالثَّانِي: أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ هَذَا الْقَدْرَ مِنَ الثَّوَابِ خَيْرٌ مِنَ الثَّوَابِ الَّذِي يَحْصُلُ لِمَنْ لَوْ حَصَلَتْ لَهُ الدُّنْيَا كُلُّهَا لَأَنْفَقَهَا فِي طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى.
قُلْتُ: وَيُؤَيِّدُ هَذَا الثَّانِيَ مَا رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي كِتَابِ الْجِهَادِ مِنْ مُرْسَلِ الْحَسَنِ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَتَأَخَّرَ لِيَشْهَدَ الصَّلَاةَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ مَا أَدْرَكْتَ فَضْلَ غَدْوَتِهِمْ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمُرَادَ تَسْهِيلُ أَمْرِ الدُّنْيَا وَتَعْظِيمُ أَمْرِ الْجِهَادِ، وَأَنَّ مَنْ حَصَلَ لَهُ مِنَ الْجَنَّةِ قَدْرُ سَوْطٍ يَصِيرُ كَأَنَّهُ حَصَلَ لَهُ أَمْرٌ أَعْظَمُ مِنْ جَمِيعِ مَا فِي الدُّنْيَا فَكَيْفَ بِمَنْ حَصَّلَ مِنْهَا أَعْلَى الدَّرَجَاتِ، وَالنُّكْتَةُ فِي ذَلِكَ أَنَّ سَبَبَ التَّأْخِيرِ عَنِ الْجِهَادِ الْمَيْلُ إِلَى سَبَبٍ مِنْ أَسْبَابِ الدُّنْيَا، فَنَبَّهَ هَذَا الْمُتَأَخِّرَ أَنَّ هَذَا الْقَدْرَ الْيَسِيرَ مِنَ الْجَنَّةِ أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ مَا فِي الدُّنْيَا.انتهى كلامُ الإمامِ ابنِ دقيقِ العيدِ.
حقیقت این است که مسلمانان از حدود صد سال پیش به حاکمانی مبتلا شدهاند که فریضه جهاد را از بین بردهاند، پس دیگر غدوات و روحاتی در راه خدا وجود ندارد و این شرافت جز با عمل افراد انگشت شماری در اینجا و آنجا به دست نمیآید، و از آنجا که جهاد و غدوات و روحات آن این فضیلت و منزلت را دارد، شایسته است که مسلمانان حاکمان خود را تغییر دهند، و بر آنها تغییر کنند، تا حاکمی واحد برای خود برپا کنند، که با کتاب خدا و سنت رسولش علیه الصلاة و السلام بر آنها حکم کند، و شرایع اسلام را در میان آنها برپا کند که اوج قله آن جهاد در راه خداست، و به همین دلیل شما را ای مسلمانان دعوت میکنیم تا با عاملان برای برپایی شریعت خدا در زمین با برپایی دولت اسلام و نصب خلیفهای واحد برای همه مسلمانان کار کنید که از پشت سر او جنگیده شود و از او پروا شود.
شنوندگان گرامی: تا دیداری دیگر شما را به خدا میسپاریم، والسلام علیکم ورحمة الله وبركاته