مع الحديث الشريف
خلقت عبادی حنفاء کلهم
شما را در هر کجا که هستید، در حلقه جدیدی از برنامه تان: مع الحدیث الشریف، خوش آمد می گوییم و با بهترین درود آغاز می کنیم، سلام و رحمت و برکات خداوند بر شما باد
امام مسلم رحمه الله از عیاض بن حمار مجاشعی روایت کرده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم روزی در خطبه خود فرمودند: «آگاه باشید که پروردگارم مرا امر فرموده است که آنچه را نمی دانید از آنچه در این روز به من آموخته است، به شما بیاموزم. هر مالی که به بنده ای بخشیده ام حلال است، و من بندگانم را یکتاپرست آفریده ام، اما شیاطین به سراغشان آمدند و آنها را از دینشان منحرف کردند، و آنچه را که برایشان حلال کرده بودم حرام کردند، و به آنها امر کردند که چیزی را که برای آن حجتی نازل نکرده ام، شریک من قرار ندهند، و خداوند به اهل زمین نگریست و از آنها خشمگین شد، عرب و عجم آنها، مگر باقی مانده ای از اهل کتاب، و فرمود: من تو را فرستادم تا تو را امتحان کنم و به وسیله تو امتحان کنم، و کتابی بر تو نازل کردم که آب آن را نمی شوید، آن را در حال خواب و بیداری می خوانی، و خداوند به من امر کرد که قریش را بسوزانم، پس گفتم پروردگارا، در این صورت سرم را می شکنند و آن را مانند نان می گذارند، فرمود: آنها را بیرون کن همانطور که تو را بیرون کردند، و با آنها بجنگ ما تو را یاری می کنیم، و انفاق کن تا بر تو انفاق کنیم، و لشکری بفرست تا پنج برابر آن را بفرستیم، و با کسانی که از تو اطاعت می کنند با کسانی که از تو نافرمانی می کنند بجنگ، فرمود: اهل بهشت سه دسته اند: حاکم عادلی که صدقه می دهد و موفق است، و مرد مهربانی که دلش برای هر خویشاوند و مسلمانی نازک است، و پارسایی که خود را پاک نگه می دارد و صاحب عیال است، فرمود: اهل جهنم پنج دسته اند: ناتوانی که مانعی ندارد، کسانی که در میان شما پیرو هستند و به دنبال اهل و مال نیستند، و خائنی که هیچ طمعی از او پنهان نمی ماند هرچند اندک باشد، و مردی که صبح و شام نمی کند مگر اینکه تو را در مورد خانواده و مالت فریب می دهد، و بخل یا دروغ و فحاشی را ذکر کرد.»
در صحیح مسلم با شرح نووی آمده است
معنای نحلته: به او دادم، یعنی خداوند متعال فرمود: (هر مالی که به بنده ای از بندگانم دادم، برای او حلال است)
و فرموده اش: (و من بندگانم را همگی یکتاپرست آفریده ام) یعنی: مسلمان، و گفته شده: پاک از گناهان، و گفته شده: راست قامت و روی آورنده به پذیرش هدایت
و فرموده اش: (شیاطین به سراغشان آمدند و آنها را از دینشان منحرف کردند) یعنی: آنها را سبک شمردند و با خود بردند و از آنچه بودند دور کردند، و با آنها در باطل گردش کردند، و قاضی گفت: و معنای (فاختالوهم) با خاء، بر اساس روایتی که آن را روایت کرده است، یعنی: آنها را از دینشان باز می دارند، و از آن باز می دارند.
و فرموده پیامبر صلی الله علیه وسلم: (و خداوند متعال به اهل زمین نگریست و از عرب و عجم آنها خشمگین شد، مگر باقی مانده ای از اهل کتاب)
المقت: شدیدترین دشمنی، و منظور از این خشم و نگاه، قبل از بعثت رسول الله صلی الله علیه وسلم است، و منظور از باقی مانده اهل کتاب، کسانی هستند که بر تمسک به دین حق خود بدون تغییر باقی مانده اند.
و فرموده خداوند سبحانه و تعالی: (من تو را فرستادم تا تو را امتحان کنم و به وسیله تو امتحان کنم) معنایش: تا تو را با آنچه از تو ظاهر می شود امتحان کنم، از قیام تو به آنچه تو را به آن امر کرده ام از رساندن پیام و غیر آن از جهاد در راه خدا به حق جهادش، و صبر در راه خدا تعالی و غیر آن، و به وسیله تو کسانی را که تو را به سوی آنها فرستاده ام امتحان کنم، پس برخی از آنها ایمان خود را ظاهر می کنند، و در طاعات خود اخلاص می ورزند، و برخی تخلف می کنند، و با دشمنی و کفر جاودانه می شوند، و برخی منافق می شوند.
و فرموده تعالی: (و کتابی بر تو نازل کردم که آب آن را نمی شوید، آن را در حال خواب و بیداری می خوانی)، (آب آن را نمی شوید) یعنی: در سینه ها محفوظ است، زوال به آن راه ندارد، بلکه در طول زمان ها باقی می ماند. و اما فرموده اش: (آن را در حال خواب و بیداری می خوانی) علماء گفته اند: معنایش این است که در حالت خواب و بیداری برای تو محفوظ است، و گفته شده: آن را با آسانی و سهولت می خوانی.
و فرموده پیامبر صلی الله علیه وسلم: پس گفتم (پروردگارا در این صورت سرم را می شکنند و آن را مانند نان می گذارند) یعنی: آن را می کوبند و زخمی می کنند، همانطور که نان را می کوبند، یعنی: می شکنند
و فرموده اش: (وَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ) یعنی: تو را یاری می کنیم
و فرموده پیامبر صلی الله علیه وسلم: الضَّعِيفُ الَّذِي لا زَبْرَ لَهُ، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعاً لَا يَبْتَغُونَ أَهْلاً وَلَا مَالاً، یعنی: عقلی ندارد که او را باز دارد و از آنچه نباید باز دارد
اما (الشِّنْظِيرُ): بد اخلاق است.
بندگان خدا:
خداوند محمد صلی الله علیه وسلم را خاتم پیامبران از بنی آدم به طور مطلق فرستاد، پس مخلوقات را هدایت کرد، و خداوند به وسیله او آنها را از تاریکی ها به نور بیرون آورد، و آنها را بر راه راست و شریعت روشن قرار داد، و آنچه حبیبم صلوات ربی و سلامه علیه آورده است، بشارت به خیر و هشدار از شر است، پس نعمت به وسیله او کاملترین نعمت ها بود، و نیاز به او امری فراگیر بود.
بندگان خدا:
فساد و طغیان همه بلاد را فرا گرفته است، و زمان آن فرا رسیده است که پرچم تغییر را برافرازید تا مطابق با آنچه خداوند سبحانه دوست دارد، و مطابق با آنچه مصطفی صلی الله علیه وسلم ترسیم کرده است، باشد، و خداوند ما را به شکرگزاری به او امر کرده است، و عمل به طاعت او با انجام دادن آنچه به آن امر شده است، و ترک آنچه از آن نهی شده است، پس خداوند سبحانه فقط بر ترک امر شده یا انجام دادن ممنوع مجازات می کند.
بندگان خدا، از لشکر اسلام و حاملان پرچم خلافت باشید، پس شما اهل قرآن هستید که خداوند به آنها بشارت ثواب دنیا و حسن ثواب آخرت را داده است، و خداوند سبحانه تثبیت شما را با قول ثابت در زندگی دنیا و آخرت تضمین کرده است، پس برای هیچ امری غیر از امر خدا ارزشی قائل نشوید، و به دشمن خود اعتنا نکنید، پس شما اموال و جان های خود را به بهشتی فروخته اید که عرض آن آسمان ها و زمین است که برای پرهیزگاران آماده شده است، آستین ها را بالا بزنید و همت های خود را تیز کنید و از خداوند یاری و توفیق بخواهید، از اهل بهشت باشید و به بیعت سلطان خلیفه عادل صدقه دهنده موفق بنگرید، از اهل خیر پیشی گیرنده به سوی بهترین منزلت در بهشت باشید و از بدترین مردم از نظر منزلت نزد خدا نباشید، و یقین داشته باشید که خداوند سبحانه یاری کننده شماست و خدا با شماست و هرگز اعمال شما را ناقص نمی گذارد.
شنوندگان گرامی
تا دیداری دیگر با حدیث نبوی دیگر شما را در پناه خدا می گذاریم و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
