با حدیث شریف - می آید در آخرالزمان
با حدیث شریف - می آید در آخرالزمان

به همه شما شنوندگان عزیز در هر کجا در قسمت جدیدی از برنامه خود با حدیث شریف خوش آمد می گوییم و با سلامی نیکو آغاز می کنیم، پس سلام و رحمت و برکات خداوند بر شما باد

0:00 0:00
Speed:
June 19, 2025

با حدیث شریف - می آید در آخرالزمان

با حدیث شریف

می آید در آخرالزمان

به همه شما شنوندگان عزیز در هر کجا در قسمت جدیدی از برنامه خود با حدیث شریف خوش آمد می گوییم و با سلامی نیکو آغاز می کنیم، پس سلام و رحمت و برکات خداوند بر شما باد

بخاری در صحیح خود آورده است که ‏ ‏علی ‏ ‏رضی الله عنه ‏ ‏گفت از پیامبر ‏ ‏صلی الله علیه وسلم‏ ‏شنیدم که می فرمود: "‏‏در آخرالزمان قومی می آیند کم سن و سال و سفیه، از بهترین سخن آفرینش می گویند ‏ ‏و از اسلام خارج می شوند همانطور که تیر از کمان خارج می شود، ایمانشان از گلوهایشان فراتر نمی رود، پس هر جا آنها را یافتید بکشید، زیرا کشتن آنها پاداشی برای کسی است که آنها را در روز قیامت بکشد."

فرموده او صلی الله علیه وسلم کم سن و سال: یعنی کوچک سال. و گفته اش سفیهان یعنی اینکه عقلشان پست است، و گفته اش از بهترین سخن آفرینش می گویند: یعنی قرآن و اینکه خوب سخن می گویند و بد عمل می کنند. و گفته اش ‏ ‏از اسلام خارج می شوند همانطور که تیر از کمان خارج می شود: یعنی از اسلام خارج می شوند همانطور که تیر از کمان توسط تیرانداز قوی بازو رها می شود. و گفته اش ایمانشان از گلوهایشان فراتر نمی رود: یعنی آنها با زبان ایمان می آورند نه با قلب. 

 شنوندگان گرامی

همانا اشخاصی که صفاتشان در حدیث ذکر شده در این زمان یافت شده اند، و این صفات بر حاکمان زمان ما همگی منطبق است هم آنها و هم پیروانشان، آنها در خیانت به اسلام و مسلمانان و خدمت به استعمار و استعمارگران بزرگ شده اند و پیر شده اند با کافران برای کشتن مردم خود و دزدیدن ثروت هایشان توطئه می کنند، تعقل نمی کنند و نمی بینند و نمی شنوند مگر آنچه که در آن دشمنی با اسلام و مسلمانان باشد. آنها نشانه های پوچی و نشانه های شرم و پستی هستند، با زبان ایمان آوردند و با کردار و گفتار خود کفر ورزیدند و فاسق شدند و ستم کردند، به کفر و اهل آن ایمان آوردند و به ایمان و اهل آن کفر ورزیدند، از درهای حق بیرون رفتند و وارد درهای باطل شدند، گفتند و دروغ گفتند، وعده دادند و تخلف کردند، امین شمرده شدند و خیانت کردند، هیچ حرامی را باقی نگذاشتند مگر اینکه هتک حرمت کردند و هیچ عیبی را باقی نگذاشتند مگر اینکه رسوا کردند و هیچ رخنه ای را باقی نگذاشتند مگر اینکه به کافران سپردند، پس چه بعد از این؟ 

همانا تمام پاداش در تلاش برای رهایی از آنها نهفته است، و تمام خیر در تلاش با تلاشگران مخلص برای برپایی دولت خلافت، دولت مسلمانان است که به امارت کودکان و تدبیر خواجگان پایان می دهد و این تنها دولتی است که شمشیر را بر گردن آنها به کار می گیرد تا خداوند متعال سینه های قومی مومن را شفا دهد.

شنوندگان گرامی و تا دیداری دیگر با حدیث نبوی دیگر شما را در پناه خداوند می گذاریم و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

More from فقه

مع الحدیث الشریف - أتدرون من المفلس

با حدیث شریف

آیا می دانید ورشکسته کیست؟

درود خدا بر شما شنوندگان گرامی، شنوندگان رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر، دیدار با شما و برنامه ما با حدیث شریف تجدید می شود، و بهترین چیزی که برنامه خود را با آن آغاز می کنیم، درود اسلام است، پس سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد

در مسند احمد - بَاقِی مُسْنَدِ الْمُکْثِرِین - آمده است که ورشکسته امت من کسی است که روز قیامت با روزه و نماز و زکات می آید و در حالی می آید که به این دشنام داده و به آن تهمت زده و مال این را خورده است.

  حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَیْرٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "هَلْ تَدْرُونَ مَنْ الْمُفْلِسُ" قَالُوا الْمُفْلِسُ فِینَا یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ قَالَ "إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِی مَنْ یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِصِیَامٍ وَصَلَاةٍ وَزَکَاةٍ وَیَأْتِی قَدْ شَتَمَ عِرْضَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَکَلَ مَالَ هَذَا فَیُقْعَدُ فَیَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِیَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ یَقْضِیَ مَا عَلَیْهِ مِنْ الْخَطَایَا أُخِذَ مِنْ خَطَایَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَیْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِی النَّارِ"

این حدیث مانند سایر احادیث مهمی است که باید معنای آن را فهمید و درک کرد، زیرا برخی از مردم هستند که با وجود نماز و روزه و زکات، ورشکسته هستند، زیرا به این دشنام داده، به آن تهمت زده، مال این را خورده، خون این را ریخته و این را زده است.

و ورشکستگی او به این صورت است که از حسناتش که سرمایه اوست گرفته می شود و به این داده می شود و به آن بهای تهمت و دشنام و ضربه اش را می پردازد و بعد از اینکه حسناتش تمام شد قبل از اینکه بدهی هایش را بپردازد از گناهان آنها گرفته می شود و بر او انداخته می شود و سپس در آتش انداخته می شود.

و هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از یاران خود پرسید: آیا می دانید ورشکسته کیست؟ معنای آیا می دانید از درایت است و درایت علم به باطن امور است، آیا می دانید یعنی آیا می دانید ورشکسته واقعی کیست؟ این گفته حضرت علی کرم الله وجهه را تایید می کند: «غنا و فقر بعد از عرضه بر خداست» وقتی این سوال از آنها پرسیده شد، آنها با توجه به تجربیات خود پاسخ دادند، ورشکسته در میان ما کسی است که نه درهم دارد و نه متاعی، این ورشکسته از نظر یاران رسول خداست، پس حضرت فرمود: نه،....قَالَ: إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِی مَنْ یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِصِیَامٍ وَصَلَاةٍ وَزَکَاةٍ...

و این گفته حضرت عمر را تایید می کند: هر کس بخواهد روزه بگیرد و هر کس بخواهد نماز بخواند اما این استقامت است، زیرا نماز و روزه و حج و زکات اینها عباداتی هستند که انسان ممکن است آنها را انجام دهد و در نفس خود اخلاص داشته باشد، و ممکن است از روی نفاق انجام دهد، اما مرکز ثقل این است که بر امر خدا منطبق شود.

از خدا می خواهیم که ما را بر حق ثابت قدم بدارد و ما را از بندگان متقی خود قرار دهد و بدی های ما را به خوبی ها تبدیل کند و روز عرضه بر او ما را رسوا نکند، آمین.

شنوندگان گرامی، تا دیداری دیگر و حدیث نبوی دیگر، شما را به خدا می سپاریم که امانت هایش را ضایع نمی کند، و سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد.

نوشته شده برای رادیو 

عفراء تراب

مع الحدیث الشریف - المنافقون وأعمالهم الشریرة

مع الحدیث الشریف

المنافقون وأعمالهم الشریرة

نحییکم جمیعا أیها الأحبة فی کل مکان، فی حلقة جدیدة من برنامجکم "مع الحدیث الشریف" ونبدأ بخیر تحیة، فالسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

عن بریدة رضی الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله علیه وسلم‏:‏ ‏"‏لَا تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَیِّدٌ فَإِنَّهُ إِنْ یَکُ سَیِّدًا فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّکُمْ عَزَّ وَجَلَّ‏"‏‏.‏ ‏رواه أبو داود بإسناد صحیح‏.

أیها المستمعون الکرام

إن خیر الکلام کلام الله تعالى، وخیر الهدی هدی نبیه محمد بن عبد الله علیه الصلاة والسلام، أما بعد، 

إن هذا الحدیث الشریف یرشدنا إلى کیفیة التعامل مع المنافقین الذین نعلمهم، حیث کان الرسول صلى الله علیه وسلم هو الوحید الذی یعلم المنافقین کلهم بأسمائهم، ولکن نحن یمکننا أن نعلم بعضهم من صفاتهم، کالذین أرشد إلیهم القرآن بأنهم یقومون بالفروض بتکاسل على مضض، وکالذین یکیدون للإسلام والمسلمین ویشجعون الفتن ویفسدون فی الأرض ویحبون أن تشیع الفاحشة بالدعوة إلیها وحمایتها ورعایتها، وکالذین یقولون الکذب على الإسلام والمسلمین... وغیرهم ممن اتصفوا بالنفاق. 

لذلک علینا أن ندرک ما حسّنه الشرع وما قبحّه، حتى نعرف المنافق من المخلص، فنتخذ الإجراء المناسب تجاهه. لا یجب أن نأمن جانب من یفعل ما یخالف الشرع وهو یظهر أنه یفعل ما یفعله حرصاً على الإسلام والمسلمین، ویجب أن لا نسیر خلفه ولا نؤیده، ولا حتى أقل من ذلک بأن نصفه بسید، وإلا سخط الله سبحانه وتعالى علینا.

علینا نحن المسلمین أن نکون أکثر الناس حرصاً على الإسلام والمسلمین، ولا نترک لمنافق مدخلاً على دیننا وأهلنا، فهم من أخطر ما قد نواجهه هذه الأیام لکثرتهم وتعدد وجوههم. علینا استحضار المیزان الشرعی لقیاس أعمال من یدّعی الإسلام، فالإسلام لنا وقاء من مثل هؤلاء الأشرار. 

الله نسأل أن یحفظ أمتنا من أمثال هؤلاء المجرمین، وأن یرشدنا إلى الطریق المستقیم والمیزان الصحیح الذی نقیس به سلوک الناس فنبتعد عمن لا یحبهم الله، اللهم آمین. 

أحبتنا الکرام، وإلى حین أن نلقاکم مع حدیث نبوی آخر، نترککم فی رعایة الله، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

کتبه للإذاعة: د. ماهر صالح