وحدكِ ستُخرجين الدّجاجة من الزّجاجة وستتأكّدين أن لا خلاص لك وللإنسانيّة إلاّ... بالخلافة على منهاج النبوة
March 11, 2016

وحدكِ ستُخرجين الدّجاجة من الزّجاجة وستتأكّدين أن لا خلاص لك وللإنسانيّة إلاّ... بالخلافة على منهاج النبوة

وحدكِ ستُخرجين الدّجاجة من الزّجاجة

وستتأكّدين أن لا خلاص لك وللإنسانيّة إلاّ... بالخلافة على منهاج النبوة

إنّ السبب فيما تشهده الأمّة الإسلامية من سفك للدّماء وهتك للأعراض ونهب للثروات هو فقدانها لحاميها وراعيها. فمنذ سقوط دولتها وتكالب دول الغرب عليها والمسلمون يعيشون حياة الذّلّ والهوان بعد العزّ والمنعة والقيادة.

تحوّلت خير أمّة أخرجت للناس إلى أمّة ذليلة عليلة تساق وتقاد لا حول لها ولا قوّة أمام نفوذ الغرب وأعوانه. صارت تعيش تحت وصايته وتمتثل لأوامره وما يخطط له بمساعدة أعوانه من الحكام الخونة.

وبعد أن كانت جسدا واحدا قويا فتيا يقاوم الأعداء ويصرعهم صارت مفاصلها مفككة وأراضيها مقسّمة وشعوبها مشتتة مفتّتة. وسهُل على عدوّها النيل منها والسيطرة عليها.

من المحزن أن تتملكّ أبناء الأمّة ثقافة العجز واليأس التي حاول الغرب زرعها وغرسها فيهم - إلا من هم على بصيرة بمخططاته ومؤامراته وهم على ثقة بوعد ربّهم - فتراهم ينظرون للتغيير على أنّه مستحيل أو على أفضل تقدير لم يئن أوانه.

ضعف فهم الإسلام وانحرفت الأمّة عن الفهم الصحيح له وتزعزعت المفاهيم الإسلامية وضعفت التّقوى في النّفوس وصار حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حكما غير معمول به بل مسكوتاً عنه وحتّى عن الكفر البواح... قضايا مصيرية فقدت أهمّيتها واعتبارها، ولم تقف الأمّة منها الموقف الصارم الذي يجعل منها قضية حياة أو موت.

تآمر الغرب على دولة الإسلام وساعده على إسقاطها العملاء، وكان لتخاذل المسلمين عن بذل دمائهم وأرواحهم رخيصة للدّفاع عنه دور كبير في نجاح ذلك، كما ساهم انصرافهم عن دفع هذا العدوان وهذه الحرب الصليبية التي أعلنت على الإسلام في تثبيت وغرز أنياب هؤلاء الأكلة المتوحّشين في جسم الأمّة لتصبح هذه الأمة العريقة مهددة بالفناء.

تعيش الأمة الإسلامية اليوم غربة عن أحكام ربّها وعن نظام الحكم الذي ارتضاه لها - الخلافة - مما أتاح الفرص وفتح الأبواب على مصاريعها لدخول المفاهيم الغربية التي عمل المستعمر الكافر على نشرها وتركيزها بكل وسائله وقضى بأن يكون نظامه الرأسمالي الذي يفصل الدّين عن الحياة هو النظام البديل لحياة الأمّة، وركّز حكّاما عملاء ينفّذونه، وأحدث جمعيات وأحزاباً لا همّ لها إلا العمل على نشر مفاهيمه وغرس ثقافته الرأسمالية، فتوسّعت الهوّة بين الإسلام والأمّة لتزيد غربتها وتحيا ذليلة مهانة في ذيل الأمم تتبع الغرب في كلّ ما يقوم به فتدخل جحر الضبّ وراءه.

سعي متواصل ودءوب من هذا العدوّ الأبدي للإسلام وأهله حتّى لا يعود نظاما يسيّر الحياة. يسخّر الحكام والعلماء والإعلاميين ويوظّفهم لذلك ولتمرير مخطّطاته حتّى تقبلها الشعوب من بني جلدتها وتقبل بالمفاهيم الغربية وهي تحسب أنّ فيها نهضتها وأنّها لا تتضارب مع مفاهيم الإسلام.

من أهم النقاط التي ركّز عليها الغرب جهوده هي المرأة التي يعلم جيّدا ما لها من دور فعّال ومهم في الأسرة وفي المجتمع وما لها من تأثير على حياة الرجل والأبناء، وكيف يمكنها أن تكوّن جيلا قويا فاعلا يخدم أمته كما يمكنها أن تعينه على إخراج جيل تائه مائع ضائع بين السبل كريشة تتقاذفها الرياح هنا وهناك لا تدري أين يكون محطّ ترحالها.

وعدوها ورسموا لها الآمال والأحلام وقالوا لها ستكونين ندا لندّ مع الرجل وستحظين بمكانة مرموقة وحياة هنيئة آمنة في ظلّ نظامنا هذا... زيّنوه لها وأظهروه في حلّة فارس الأحلام على الحصان الأبيض سينتشلها من الفقر والظلم والعنف يضمن لها الحياة الكريمة ولكن!!.. كانوا يبيعونها أوهاما وكانوا يعدونها أكاذيب وأباطيل لصرفها عن المشروع العظيم الذي فيه الضمان الحقيقي للحياة التي تنشدها. يسعون دون كلل ولا ملل لتشكيكها بمشروع دولة الخلافة والحكم بما أنزل الله... تشكيكها في أحكام ربّها وفي صلاحيتها لحل مشاكل حياتها، صوّروا هذه الأحكام على أنها منتوج انتهت صلاحية استهلاكه. عجبا لمن يقيس الكامل بالناقص؟!! عجبا لمن يزن أحكام الخالق القادر العالم بخزعبلات مخلوق ضعيف جاهل؟!!

إنّ ما تقدّمه منظّماتهم من إحصاءات وما يتباكى عليه دعاتهم من أرقام مفزعة لا زالت تطغى على إنجازاتهم وتلوّنها بلون السواد القاتم لدليل واضح على فشلهم في تحقيق وعودهم وعلى تنفيذ مشاريعهم وتصديق شعاراتهم.

قال لورنس جونسون من منظمة العمل الدولية "على مدى العقدين الأخيرين، لم يترجم تقدم المرأة في مجال التعليم وإنجازاتها إلى تحسينات في عالم العمل. وعلى الصعيد العالمي، فإن الفجوة بين الجنسين فيما يخص العمل قد انخفضت فقط بـ 0.6 في المائة بين عامي 1995 و 2015".

ونحن في هذا المقام لن نستعرض الأرقام ولا الإحصاءات، فقد استوفت الكثير من الكتابات والمقالات ذلك وتجلّى للقاصي والدّاني فشل هذه المنظّمات في تنفيذ وعودها وبان جليا كذبها وزيفها وخداعها وفاحت رائحة الخيانة والعمالة لنظام علماني فاسد يعمل جاهدا لتضييع الأمّة عن دينها وتغييبه بل واجتثاثه منها.

إنّنا هنا نريد أن نردّ عليهم مفاهيمهم الفاسدة نرمي بها إليهم ونلفظها ونقول لهم كفّوا عنّا سمومكم وإليكم عن المرأة المسلمة وعن الأمّة الإسلامية فلها مفاهيم عن الحياة ووجهة نظر تسيّرها، وهي ليست لقيطة تنتظر منكم نظاما يسيّر حياتها.

يقول عزّ وجلّ: ﴿إن الله لا يغير ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم﴾ فلن تتغيّر المفاهيم إن لم يسعَ المرء لتغييرها ولم يعمل على ذلك، واليوم مفاهيم عديدة فاسدة لا تمتّ للإسلام بصلة قد عششت في أذهان المسلمين وأخصّ بالذّكر المرأة المسلمة التي تستهدفها كل أسلحة الغرب، فإن لم تعملي على اجتثاثها فستبقين حبيسة لها رهينة لأصحابها يسيّرونك كما يشاؤون.

إنّك مسؤولة عن هذه المفاهيم وأنت من أدخلت الدجاجة في الزجاجة وإن لم تتبصّري وتعي الحلّ الصحيح فلن تتمكّني من إخراجها ووحدك ستفعلين، فمن يتمّكن من إدخال دجاجة في زجاجة وحده سيخرجها.

إنّ البحث عن الحلول لمشاكلك ولمشاكل الأمّة لن يكون خارج عقيدة هذه الأمّة ونظام حياتها، فالإسلام وحده الكفيل بتقديم العلاج الشافي ولا بدّ للإسلام من كيان تنفيذي ينفّذه ويحافظ عليه وينشره رحمة للعالمين. فمصير الأمة الإسلامية رهين عودة هذا الكيان والقضية قضيّة مصيرية... قضية حياة أو موت: فبهذا الكيان "الخلافة الراشدة على منهاج النبوة" وحده يعود الإسلام نظاما للحياة وبغيابه يبقى الإسلام غريبا بعيدا عنها.

يشوّه الغرب فكرة الخلافة وفكرة عودة الإسلام إلى الحياة ويستميت في غرسها لتكون مفهوما لا بدّ من التسليم به والإقرار بعجز نظام الإسلام عن حلّ مشاكل المرأة والإنسانية والإشادة بنظامه الرأسمالي فحسب. فلا تكوني معول هدم بين يديه وتقعي في حبائله كما تقع الفريسة بين خيوط العنكبوت.

لقد لمس الغرب تململ الأمّة الإسلامية وتوجّهها نحو المسار الصحيح لنهضتها، لمس تلهّفها لدولة الخلافة التي ستطبّق فيها أحكام ربّها فأسرع يبثّ ثقافة العجز فيها وينشر استحالة التغيير والتسليم بقوته وبجبروته فأشهر أسلحته وحارب الشعوب وأذاقها الويلات وجوّعها واستنزف ثرواتها حتّى تبقى تابعة له تنتظر منه المعونات والمساعدات ولا قدرة لها على ردّ إملاءاته وشروطه.

إنّ من تُغرس فيه ثقافة العجز والفشل لن ينجح في المواجهة ولن يحقق أهدافه، فقد وأد محاولته قبل أن تولد ومكّن عدوّه منه. وعليه لا بدّ لمن أراد التغيير الجذري أن يعمل له وهو على يقين بنجاح مسعاه لإعادة الرحمة التي أنزلها ربّنا لتخرج الناس من ضنك الحياة في ظلّ النظام العلماني الرأسمالي القائم الآن إلى حياة الهناء والأمن في ظلّ دولة الإسلام.

إنّ الخلافة الراشدة على منهاج النبوة ضرورة يفرضها الواقع وحقيقة يقرّها الشرع وهي مشروع وأمانة بين أيدي أبناء الأمة وعلى المرأة المسلمة أن تقوم بدورها وأن تعمل على أن تؤدّي هذه الأمانة وتكون قضيتها التي تحيا من أجلها وتطرد عنها كل المفاهيم المسمومة التي غرسها الغرب وأوهمها أنّ فيها خلاصها ونجاتها.

كتبته للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

زينة الصامت

More from null

غیاب نقش دولت در مواجهه با فاجعه بهداشتی - تب دنگی و مالاریا

غیاب نقش دولت در مواجهه با فاجعه بهداشتی

تب دنگی و مالاریا

در سایه گسترش وسیع تب دنگی و مالاریا در سودان، ویژگی‌های یک بحران بهداشتی حاد آشکار می‌شود که نشان‌دهنده غیاب نقش فعال وزارت بهداشت و ناتوانی دولت در مقابله با همه‌گیری است که روز به روز جان‌ها را می‌گیرد. با وجود پیشرفت علمی و فناوری در علم بیماری‌ها، حقایق آشکار می‌شود و فساد نمایان می‌گردد.

غیاب برنامه واضح:

با وجود عبور تعداد مبتلایان از هزاران نفر، و ثبت مرگ و میر به صورت عمده بر اساس برخی منابع رسانه‌ای، وزارت بهداشت برنامه واضحی برای مبارزه با این همه‌گیری اعلام نکرده است. عدم هماهنگی بین نهادهای بهداشتی و فقدان دیدگاه پیشگیرانه در برخورد با بحران‌های همه‌گیر مشاهده می‌شود.

فروپاشی زنجیره‌های تأمین پزشکی

حتی ساده‌ترین داروها مانند "بندول" در برخی مناطق کمیاب شده‌اند، که نشان‌دهنده فروپاشی در زنجیره‌های تأمین و عدم نظارت بر توزیع داروها است، در حالی که فرد به ساده‌ترین ابزارهای تسکین و حمایت نیاز دارد.

غیاب آگاهی‌رسانی اجتماعی

هیچ کمپین رسانه‌ای مؤثری برای آموزش مردم در مورد روش‌های پیشگیری از پشه یا شناسایی علائم بیماری وجود ندارد، که باعث افزایش شیوع عفونت می‌شود و توانایی جامعه در محافظت از خود را تضعیف می‌کند.

ضعف زیرساخت‌های بهداشتی

بیمارستان‌ها از کمبود شدید کادر پزشکی و تجهیزات و حتی ابزارهای تشخیصی اساسی رنج می‌برند، که پاسخ به همه‌گیری را کند و تصادفی می‌کند و زندگی هزاران نفر را به خطر می‌اندازد.

کشورهای دیگر چگونه با همه‌گیری‌ها برخورد کردند؟

 برزیل:

- کمپین‌های سمپاشی زمینی و هوایی با استفاده از سموم دفع آفات مدرن راه‌اندازی کرد.

- پشه‌بند توزیع کرد و کمپین‌های آگاهی‌رسانی اجتماعی را فعال کرد.

- داروها را به طور فوری در مناطق آلوده فراهم کرد.

بنگلادش:

- مراکز اضطراری موقت در محله‌های فقیرنشین ایجاد کرد.

- خطوط تلفن گرم برای گزارش و تیم‌های واکنش سیار فراهم کرد.

فرانسه:

- سیستم‌های هشدار اولیه را فعال کرد.

- نظارت بر پشه‌های ناقل را تشدید کرد و کمپین‌های آگاهی‌رسانی محلی را آغاز کرد.

بهداشت از مهم‌ترین واجبات است و مسئولیت آن بر عهده کامل دولت است

سودان هنوز فاقد سازوکارهای مؤثر برای کشف و گزارش است، که باعث می‌شود آمار واقعی بسیار بالاتر از آمار اعلام شده باشد و بحران را پیچیده‌تر کند. بحران بهداشتی کنونی نتیجه مستقیم غیاب نقش فعال دولت در مراقبت‌های بهداشتی است که زندگی انسان را در اولویت قرار می‌دهد، دولتی که اسلام را اجرا می‌کند و سخن عمر بن خطاب رضی الله را به کار می‌بندد که گفت: «اگر قاطری در عراق بلغزد، خداوند در روز قیامت از من در مورد آن سؤال خواهد کرد».

راه حل‌های پیشنهادی

- ایجاد یک نظام بهداشتی که اولاً از خدا در زندگی انسان بترسد و کارآمد باشد، نه اینکه مشمول سهمیه‌بندی یا فساد شود.

- ارائه مراقبت‌های بهداشتی رایگان به عنوان یک حق اساسی برای همه رعایا. و لغو مجوز بیمارستان‌های خصوصی و منع سرمایه‌گذاری در زمینه پزشکی.

- فعال کردن نقش پیشگیری قبل از درمان، از طریق کمپین‌های آگاهی‌رسانی و مبارزه با پشه.

- بازسازی وزارت بهداشت برای اینکه مسئول زندگی مردم باشد، نه فقط یک نهاد اداری.

- اتخاذ یک نظام سیاسی که زندگی انسان را بالاتر از منافع اقتصادی و سیاسی قرار دهد.

- قطع ارتباط با سازمان‌های جنایتکار و مافیای دارو.

در تاریخ مسلمانان، بیمارستان‌ها برای خدمت رایگان به مردم برپا می‌شدند و با کفایت بالا اداره می‌شدند و از بیت المال تأمین مالی می‌شدند، نه از جیب مردم. مراقبت‌های بهداشتی بخشی از مسئولیت دولت بود، نه منتی و نه تجارتی.

آنچه امروز در سودان از شیوع همه‌گیری‌ها و غیاب دولت از صحنه رخ می‌دهد، هشداری خطرناک است که نمی‌توان آن را نادیده گرفت. خواسته اصلی فقط فراهم کردن بندول نیست، بلکه ایجاد یک دولت رفاه واقعی است که به زندگی انسان اهمیت می‌دهد و ریشه‌های بحران را درمان می‌کند، نه علائم آن را، دولتی که به ارزش انسان و زندگی او و هدفی که برای آن خلق شده است، یعنی عبادت خداوند یکتا، آگاه باشد. و دولت اسلامی تنها دولتی است که قادر به رسیدگی به مسائل مراقبت‌های بهداشتی از طریق نظام بهداشتی است که جز در سایه دولت خلافت راشده دوم بر منهاج نبوت که به زودی به اذن خدا برپا می‌شود، قابل اجرا نیست.

﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اسْتَجِیبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُم لِمَا یُحْیِیکُمْ﴾

نوشته شده برای رادیو دفتر رسانه‌ای مرکزی حزب التحریر

حاتم العطار - ایالت مصر

شرف همصحبتی با ابی اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله

شرف همصحبتی با ابی اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله

در صبحگاه بیست و دوم ربیع الاول ۱۴۴۷ هجری قمری مصادف با چهاردهم سپتامبر ۲۰۲۵ میلادی، در سن نزدیک به هشتاد و هفت سالگی، احمد بکر (هزیم)، از پیشگامان حزب التحریر، به جوار پروردگارش شتافت. سالیان متمادی دعوت را حمل کرد و در راه آن زندان طولانی و شکنجه های سخت را تحمل کرد، اما به فضل و یاری خداوند، نه سست شد و نه ضعیف شد و نه تغییر کرد و نه تبدیل نمود.

در دهه هشتاد در سوریه در دوران حکومت حافظ مقبور سال های طولانی را به صورت مخفیانه سپری کرد تا اینکه به همراه جمعی از جوانان حزب التحریر در سال 1991 توسط استخبارات هوایی دستگیر شد تا زیر نظر جنایتکاران علی مملوک و جمیل حسن، سخت ترین انواع شکنجه را ببیند، به طوری که کسی که بعد از یک دور بازجویی از ابی اسامه و برخی از رفقایش وارد اتاق بازجویی شد، به من خبر داد که تکه های گوشت پراکنده و خون روی دیوارهای اتاق بازجویی را دیده است.

بعد از بیشتر از یک سال در سلول های انفرادی شعبه استخبارات هوایی در مزه، او به همراه بقیه همکارانش به زندان صیدنایا منتقل شد تا بعداً به ده سال زندان محکوم شود، که هفت سال آن را با صبر و احتساب سپری کرد و سپس خداوند به او فرج داد.

پس از خروج از زندان، مستقیماً به حمل دعوت ادامه داد و این روند تا زمانی که دستگیری جوانان حزب آغاز شد و صدها نفر را در سوریه در اواسط ماه 12 سال 1999 شامل شد، ادامه یافت، به طوری که خانه او در بیروت مورد یورش قرار گرفت و ربوده شد تا به شعبه استخبارات هوایی در فرودگاه مزه منتقل شود تا مرحله جدیدی از شکنجه های وحشتناک آغاز شود. با وجود سن بالایش به یاری خدا صبور، ثابت قدم و محتسب بود.

پس از تقریباً یک سال، دوباره به زندان صیدنایا منتقل شد تا در دادگاه امنیت دولت محاکمه شود و متعاقباً به مدت ده سال محکوم شد که خداوند مقدر کرد تقریباً هشت سال از آن را سپری کند و سپس خداوند به او فرج داد.

من سال 2001 یک سال کامل را با او در زندان صیدنایا گذراندم، بلکه در خوابگاه پنجم (الف) سمت چپ طبقه سوم کاملاً در کنارش بودم، او را عموی عزیز خطاب می کردم.

با هم غذا می خوردیم و در کنار هم می خوابیدیم و فرهنگ و افکار را مطالعه می کردیم. از او فرهنگ را به دست آوردیم و از او صبر و ثبات را آموختیم.

او بخشنده، دوستدار مردم و مشتاق جوانان بود و در آنها اعتماد به پیروزی و نزدیکی تحقق وعده خدا را می کاشت.

او حافظ کتاب خدا بود و هر شب و روز آن را می خواند و بیشتر شب را به عبادت می گذراند و چون سپیده دم نزدیک می شد، مرا تکان می داد تا برای نماز شب و سپس نماز فجر بیدار شوم.

من از زندان خارج شدم و سپس در سال 2004 دوباره به آن بازگشتم، و ما در اوایل سال 2005 دوباره به زندان صیدنایا منتقل شدیم، تا دوباره با کسانی که هنگام خروج اول ما در پایان سال 2001 در زندان باقی مانده بودند، ملاقات کنیم، و عموی عزیز ابو اسامه احمد بکر (هزیم) رحمه الله نیز در میان آنها بود.

مدت های طولانی در مقابل خوابگاه ها قدم می زدیم تا دیوارهای زندان و میله های آهنی و دوری از خانواده و عزیزان را با او فراموش کنیم، چگونه نه، در حالی که او سال های طولانی را در زندان سپری کرد و آنچه را که سپری کرد!

و با وجود نزدیکی من به او و همراهی با او در دوره های طولانی، هرگز او را ندیدم که غر بزند یا شکایت کند، انگار که در زندان نیست، بلکه در خارج از دیوارهای زندان پرواز می کند. با قرآنی که در بیشتر اوقات تلاوت می کند پرواز می کند، با دو بال اعتماد به وعده خدا و بشارت رسولش ﷺ به پیروزی و تمکین پرواز می کند.

ما در تاریک ترین شرایط و سخت ترین شرایط به روز پیروزی بزرگ چشم دوخته بودیم، روزی که بشارت رسولمان ﷺ محقق شود «سپس خلافت بر منهاج نبوت خواهد بود». مشتاق بودیم زیر سایه خلافت و پرچم عقاب گرد هم آییم. اما خداوند مقدر کرد که از سرای شقاوت به سرای جاودانگی و بقا کوچ کنی.

از خداوند می خواهیم که در فردوس اعلی باشی و کسی را نزد خدا تزکیه نمی کنیم.

عموی عزیز ما، ابا اسامه:

از خداوند می خواهیم که تو را مشمول رحمت واسعه خود قرار دهد و در بهشت ​​های وسیع خود جای دهد و تو را با صدیقان و شهدا قرار دهد و به خاطر آزاری و عذابی که دیدی، درجات عالی در بهشت ​​را به تو پاداش دهد، و از خداوند متعال می خواهیم که ما را با رسولمان ﷺ بر سر حوض و در قرارگاه رحمتش گرد هم آورد.

تسلیت ما این است که تو به نزد مهربان ترین مهربانان می روی و جز آنچه خدا را خشنود می کند نمی گوییم، ما از آن خداییم و به سوی او باز می گردیم.

نوشته شده برای رادیو دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

ابو صطیف جیجو