Avec le noble Hadith - Allah est le troisième des associés... à moins que l'un d'eux ne trahisse son compagnon !!
Avec le noble Hadith - Allah est le troisième des associés... à moins que l'un d'eux ne trahisse son compagnon !!

Nous vous saluons tous, chers auditeurs, où que vous soyez, nous vous retrouvons dans un nouvel épisode de votre programme "Avec le noble Hadith prophétique" et nous commençons par les meilleures salutations et la paix la plus pure, que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous, et après :

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September 25, 2025

Avec le noble Hadith - Allah est le troisième des associés... à moins que l'un d'eux ne trahisse son compagnon !!

Avec le noble Hadith

Allah est le troisième des associés... à moins que l'un d'eux ne trahisse son compagnon !!

Nous vous saluons tous, chers auditeurs, où que vous soyez, nous vous retrouvons dans un nouvel épisode de votre programme "Avec le noble Hadith prophétique" et nous commençons par les meilleures salutations et la paix la plus pure, que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous, et après :

Abou Dawood a rapporté dans son Mousnad, d'après Abou Hourayra, qui a dit : Le Messager d'Allah e a dit : « Allah Tout-Puissant dit : Je suis le troisième des deux associés tant que l'un d'eux ne trahit pas son compagnon, et s'il le trahit, Je me retire de leur milieu ».

Les règles déduites du noble Hadith :

  1. Le partenariat est une action bénie.

  2. La trahison du partenaire est interdite.

  3. Si l'un des deux associés trahit son associé, la bénédiction est anéantie. C'est-à-dire qu'elle est retirée et éliminée complètement.

  4. Le partenariat ne peut exister qu'entre deux personnes ou plus.

Le partenariat est un contrat entre deux personnes ou plus, dans lequel ils s'accordent à effectuer un travail financier dans le but de réaliser un profit, le partenariat est donc une action bénie, qu'Allah Tout-Puissant bénit tant que les partenaires sont d'accord et coopèrent entre eux, chacun d'eux étant fidèle à son argent et à celui de son partenaire, et chaque partenaire aime pour son partenaire ce qu'il aime pour lui-même, ce n'est pas seulement cela, mais chacun d'eux préfère son partenaire à lui-même, et si les partenaires ont ces qualités, alors Allah Tout-Puissant bénit ce partenariat.

Certains associés peuvent penser à trahir leur partenaire, ou commettre la trahison, c'est-à-dire la réaliser réellement, et l'associé trahit son associé par convoitise de prendre son argent, il prend donc un argent qu'il n'a pas le droit de prendre. Et l'existence de tels associés dans la société est une chose naturelle, car la société n'est pas une société d'anges qui ne désobéissent pas à Allah dans ce qu'Il leur ordonne, et font ce qui leur est ordonné, mais c'est une société humaine dans laquelle il y a le croyant et le mécréant, et dans laquelle il y a le fidèle et le traître, et dans laquelle il y a le juste et le corrompu, Allah Tout-Puissant a dit : (Et beaucoup d'associés abusent les uns des autres, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, mais ils sont peu nombreux).

(Sourate Sad 24) Et les associés sont les partenaires.

Allah Tout-Puissant a interdit la trahison de manière générale, et parmi elle la trahison de l'associé envers son associé, et si l'un des deux associés trahit son associé, la bénédiction est anéantie. Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : « Allah Tout-Puissant dit dans le Hadith Qudsi : Je suis le troisième des deux associés tant que l'un d'eux ne trahit pas son compagnon, et si l'un d'eux trahit son compagnon, Je me retire de leur milieu, et le diable entre ». Et le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : « La main d'Allah est sur les deux associés tant qu'ils ne se trahissent pas ». Et le sens de "se trahir" : c'est-à-dire que chaque associé accuse son associé de trahison.

Et parmi les preuves coraniques de l'interdiction de la trahison en général, il y a la parole d'Allah Tout-Puissant : (Ô vous qui croyez, ne trahissez pas Allah et le Messager, et ne trahissez pas vos dépôts alors que vous savez. Et sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu'une épreuve et qu'Allah a une énorme récompense auprès de Lui). (Al-Anfal 27) Et le sens du mot "épreuve" mentionné dans le verset précédent est : une affliction, un test et un examen. Et parmi les preuves coraniques de l'interdiction de la trahison également, il y a la parole d'Allah Tout-Puissant : (Allah n'aime pas les traîtres). (Al-Anfal 58)

Chers auditeurs : Nous vous remercions pour votre bonne écoute, notre rendez-vous avec vous dans le prochain épisode si Allah le veut, jusqu'à ce moment et jusqu'à ce que nous vous rencontrions toujours, nous vous laissons sous la protection, la garde et la sécurité d'Allah, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.

Écrit pour la radio du bureau médiatique central du Hizb ut-Tahrir

Professeur Muhammad Ahmad Al-Nadi - Wilaya de Jordanie

2014/9/5

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Avec le Hadith - Savez-vous qui est le fauché ?

Avec le Hadith

Savez-vous qui est le fauché ?

Que Dieu vous bénisse, chers auditeurs, auditeurs de la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir. Notre rencontre avec vous et notre programme avec le Hadith se renouvellent. Et la meilleure façon de commencer notre épisode est le salut de l'Islam. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Il est dit dans le Musnad d'Ahmad - le reste du Musnad des nombreux narrateurs - que le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci.

  Abdurrahman nous a raconté, d'après Zuhair, d'après Al-Ala, d'après son père, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, qui a dit : "Savez-vous qui est le fauché ?" Ils ont dit : "Le fauché parmi nous, ô Messager de Dieu, est celui qui n'a ni dirham ni bien." Il a dit : "En vérité, le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci. Il sera fait asseoir et celui-ci prendra de ses bonnes actions, et celui-ci prendra de ses bonnes actions. Et si ses bonnes actions s'épuisent avant qu'il n'ait réglé ce qu'il doit des péchés, on prendra de leurs péchés et on les jettera sur lui, puis il sera jeté dans le feu."

Ce hadith est considéré, comme les autres hadiths importants, dont le sens doit être compris et réalisé. Parmi les gens, il y en a qui sont fauchés malgré leurs prières, leur jeûne et leur zakat, car ils ont insulté celui-ci, calomnié celui-ci, mangé l'argent de celui-ci, versé le sang de celui-ci et frappé celui-ci.

Et sa faillite est qu'il a pris de ses bonnes actions, qui sont son capital, et a donné à celui-ci et a payé à celui-là le prix de sa calomnie, de ses insultes et de ses coups. Et après que ses bonnes actions se soient épuisées avant qu'il n'ait réglé ce qu'il devait, on a pris de leurs péchés, on les a jetés sur lui, puis il a été jeté dans le feu.

Et lorsque le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a demandé à ses compagnons : "Savez-vous qui est le fauché ?" Le sens de "Savez-vous" est la connaissance et la connaissance des profondeurs des choses. "Savez-vous" signifie : savez-vous qui est vraiment le fauché ? Cela confirme la parole de notre maître Ali, que Dieu honore son visage : "La richesse et la pauvreté après la présentation à Dieu." Lorsqu'on leur a posé cette question, ils ont répondu en fonction de leurs expériences : "Le fauché parmi nous est celui qui n'a ni dirham ni bien." C'est le fauché aux yeux des compagnons du Messager de Dieu. Alors, que la paix et les bénédictions soient sur lui, il a dit : "Non, ... IL A DIT : EN VÉRITÉ, LE FAUCHÉ DE MA NATION EST CELUI QUI VIENDRA LE JOUR DE LA RÉSURRECTION AVEC LE JEÛNE, LA PRIÈRE ET LA ZAKAT..."

Et cela confirme la parole de notre maître Omar : "Que celui qui veut jeûner jeûne, et que celui qui veut prier prie, mais c'est la droiture", car la prière, le jeûne, le Hajj et la zakat sont des actes d'adoration que l'homme peut accomplir avec sincérité, ou il peut les accomplir avec hypocrisie, mais le centre de gravité est qu'il se conforme à l'ordre de Dieu.

Nous demandons à Dieu de nous affermir sur la vérité, de faire de nous de Ses serviteurs pieux, de transformer nos péchés en bonnes actions et de ne pas nous humilier le jour de la présentation devant Lui. Amen.

Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous rencontrions avec un autre hadith prophétique, nous vous confions à Dieu, qui ne perd pas Ses dépôts. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio

Afraa Turab

Avec le Hadith - Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Avec le Hadith

Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Nous vous saluons, chers amis, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation : que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

D'après Burayda (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Ne dites pas au মুনাফিক (munafiq, hypocrite) "Seigneur", car s'il est un seigneur, vous avez mis en colère votre Seigneur Tout-Puissant." Rapporté par Abu Dawud avec une chaîne de transmission authentique.

Chers auditeurs,

La meilleure des paroles est la parole de Dieu Tout-Puissant, et la meilleure des guidées est la guidée de Son prophète Muhammad ibn Abdullah, que la prière et la paix soient sur lui. Ceci étant dit,

Ce noble hadith nous guide sur la manière de traiter avec les hypocrites que nous connaissons. Le Messager (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) était le seul à connaître tous les hypocrites par leurs noms, mais nous pouvons en connaître certains par leurs caractéristiques, comme ceux que le Coran a mentionnés comme accomplissant les obligations avec paresse et à contrecœur, et comme ceux qui complotent contre l'islam et les musulmans, encouragent les conflits, corrompent la terre et aiment que l'indécence se propage en l'appelant, en la protégeant et en en prenant soin, et comme ceux qui mentent sur l'islam et les musulmans... et d'autres qui sont caractérisés par l'hypocrisie.

Par conséquent, nous devons comprendre ce que la loi islamique a embelli et ce qu'elle a enlaidi, afin de distinguer l'hypocrite du sincère, et de prendre les mesures appropriées à son égard. Nous ne devons pas faire confiance à celui qui fait ce qui contredit la loi islamique tout en montrant qu'il le fait par souci de l'islam et des musulmans, et nous ne devons pas le suivre ni le soutenir, ni même le décrire comme un seigneur, sinon Dieu Tout-Puissant sera en colère contre nous.

Nous, musulmans, devons être les plus soucieux de l'islam et des musulmans, et ne pas laisser à un hypocrite une porte d'entrée sur notre religion et nos familles, car ils sont parmi les choses les plus dangereuses auxquelles nous pouvons être confrontés de nos jours en raison de leur nombre et de leurs multiples visages. Nous devons avoir à l'esprit la balance islamique pour mesurer les actions de ceux qui prétendent être musulmans, car l'islam est pour nous une protection contre de tels malfaiteurs.

Nous demandons à Dieu de protéger notre nation de tels criminels, et de nous guider vers le droit chemin et la balance correcte avec laquelle nous mesurons le comportement des gens, afin de nous éloigner de ceux que Dieu n'aime pas. Amen.

Chers amis, jusqu'à ce que nous vous retrouvions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio par : Dr. Maher Saleh