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Avec le noble Hadith - Ô Allah, nous te demandons la guidance, la piété, la chasteté et la richesse !! Et nous te demandons, ô Allah, la patience !!
Avec le noble Hadith - Ô Allah, nous te demandons la guidance, la piété, la chasteté et la richesse !! Et nous te demandons, ô Allah, la patience !!

Nous vous saluons tous, chers auditeurs, en tout lieu, nous vous retrouvons dans un nouvel épisode de votre programme "Avec le noble Hadith", et nous commençons par la meilleure salutation et les vœux les plus sincères. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous, et ensuite :

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September 26, 2025

Avec le noble Hadith - Ô Allah, nous te demandons la guidance, la piété, la chasteté et la richesse !! Et nous te demandons, ô Allah, la patience !!

Avec le noble Hadith

Ô Allah, nous te demandons la guidance, la piété, la chasteté et la richesse !! Et nous te demandons, ô Allah, la patience !! 

Nous vous saluons tous, chers auditeurs, en tout lieu, nous vous retrouvons dans un nouvel épisode de votre programme "Avec le noble Hadith", et nous commençons par la meilleure salutation et les vœux les plus sincères. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous, et ensuite : 

L'imam Ahmad a rapporté dans son Musnad d'après Abu Saïd al-Khoudri qui a dit : Des gens parmi les Ansar vinrent le questionner, alors il leur donna. Il a dit : Personne ne cessait de le questionner sans qu'il ne lui donne jusqu'à ce qu'il n'ait plus rien avec lui. Alors il leur dit quand il eut dépensé tout ce qu'il avait entre les mains : « Tout bien que nous ayons, nous ne vous le refuserons pas. Et quiconque recherche la chasteté, Allah le rendra chaste, et quiconque recherche la richesse, Allah l'enrichira, et quiconque s'efforce d'être patient, Allah le rendra patient. Et vous ne recevrez jamais de don meilleur et plus vaste que la patience. » 

Et dans le Sahih d'Ibn Hibban d'après Abu Saïd al-Khoudri, que sa famille se plaignit auprès de lui de leur besoin, alors il sortit vers le Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction soient sur lui, pour lui demander quelque chose pour eux, et il le trouva sur la chaire, et il disait : « Ô gens, le moment est venu pour vous de vous passer de la mendicité, car quiconque recherche la chasteté, Allah le rendra chaste, et quiconque recherche la richesse, Allah l'enrichira. Et par Celui qui détient l'âme de Muhammad entre Ses mains, aucun serviteur n'a reçu une chose plus vaste que la patience, et si vous refusez de ne pas me demander, alors je vous donnerai ce que je trouve. »

Le Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, était tolérant et généreux, il donnait comme quelqu'un qui ne craignait pas la pauvreté, et il disait à Bilal, qu'Allah soit satisfait de lui : « Dépense, Bilal, et ne crains pas la diminution de la part du Maître du Trône » !! Et des gens parmi les Ansar vinrent à lui et lui demandèrent de leur donner de ce qu'il avait, alors il leur donna, jusqu'à ce qu'il n'ait plus rien avec lui.

Sa parole dans le Musnad d'Ahmad : "Nafida" avec la kasra sur le fa et (avec le dal non pointé) de l'épuisement qui est la fin jusqu'à ce qu'il n'en reste plus rien, diffère de ce qui est venu par erreur dans les Branches de la foi et autres "Nafatha" avec la fatha sur le fa et (avec le dal pointé) et c'est de la pénétration, c'est-à-dire le passage et la percée, et de cela la parole d'Allah Tout-Puissant : (Ô assemblée de djinns et d'hommes, si vous pouvez pénétrer au-delà des limites des cieux et de la terre, alors faites-le ; vous ne pénétrerez qu'avec un pouvoir). (Le Miséricordieux 33)  

Et sa parole dans le Musnad d'Ahmad : "Ma Yakunu" est venue sous une autre forme dans le Sahih d'Ibn Hibban et c'est sa parole : "Ma Yakun" avec la suppression de la lettre waw, et elle a la marque de la validité. Al-Hafiz a dit dans "Al-Fath" dans l'explication de "Ma Yakunu" : "Ma" est une conjonction qui inclut le sens de la condition, et dans un récit authentifié par al-Dimyati : "Ma Yakun" et "Ma" alors est conditionnelle, et la première n'est pas une erreur. Et sa parole : "Nous ne vous le refuserons pas" al-Hafiz a dit dans "Al-Fath" : Je vous le refuse, c'est-à-dire : je le garde et le cache et je vous l'interdis, en le gardant pour moi seul, et il y a là ce sur quoi était le Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, de générosité, et la mise en œuvre de l'ordre d'Allah, et il y a là l'excuse au demandeur. Et al-Hafiz a dit dans "Al-Fath" : "Et dans le Hadith il y a l'incitation à se passer des gens, et à s'abstenir de les questionner par la patience et la confiance en Allah, et l'attente de ce qu'Allah lui accorde, et que la patience est la meilleure chose que l'on puisse donner à une personne car la récompense pour cela est non quantifiable et illimitée".  

  1. Sa parole : « Quiconque recherche la chasteté, Allah le rendra chaste ».

Le sens de "Yasta'fif" c'est-à-dire qu'il recherche la chasteté. Et "la chasteté et l'abstinence" sont la renonciation à ce qui n'est pas permis et la retenue de cela. L'imam Ahmad a rapporté dans son Musnad d'après Abdallah ibn Mas'ud, d'après le Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, qu'il invoquait avec cette invocation : « Ô Allah, je te demande la guidance, la piété, la chasteté et la richesse ».

  1. Et sa parole : « Et quiconque recherche la richesse, Allah l'enrichira ». 

Le sens de "Yastaghni" c'est-à-dire qu'il recherche la richesse. Et "la richesse" ici est la richesse de l'âme et l'indépendance des gens et de ce qu'ils ont entre leurs mains. Le vrai croyant, s'il veut demander un besoin parmi les besoins de ce monde, ou se faire aider pour le satisfaire ; alors il se tourne vers Allah Tout-Puissant en se conformant à ce que le croyant répète dans la prière obligatoire seule dix-sept fois chaque jour et nuit, lorsqu'il lit la Fatiha du Livre et dit : (C'est Toi que nous adorons et c'est Toi dont nous implorons l'aide). Et en se conformant à la parole du Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, à Abdallah ibn Abbas : « Ô jeune homme, si tu demandes, alors demande à Allah, et si tu implores l'aide, alors implore l'aide d'Allah ». Il est donc, Gloire à Lui, Celui qui donne, et Il est, Majestueux et Très-Haut, Celui qui aide. Et le vrai croyant se passe des gens et s'abstient de les questionner. Al-Tabarani a rapporté dans le Mu'jam al-Kabir d'après Sahl ibn Saad qui a dit : Un homme a dit : Ô Messager d'Allah, indique-moi une action que si je la fais, les gens m'aimeront. Il a dit : « Renonce à ce monde, Allah t'aimera, et renonce à ce qu'il y a entre les mains des gens, les gens t'aimeront ».

  1. Et sa parole : « Et quiconque s'efforce d'être patient, Allah le rendra patient ».

La patience est la clé du soulagement comme ils disent, et la patience est le contraire de l'impatience, et l'origine de la patience est la retenue, et quiconque retient quelque chose l'a patienté, et la patience est : la retenue de l'âme de l'impatience. Et la patience est : la retenue de l'âme des interdits d'Allah, et sa retenue sur Ses obligations, et sa retenue du mécontentement et de la plainte, et il a été dit : c'est le fait de ne pas se plaindre de la douleur de l'épreuve à autre qu'Allah, mais à Allah. Et il a été dit : la patience est : la retenue de l'âme sur ce que la raison et la loi exigent, ou sur ce qu'elles exigent qu'elle soit retenue. Et de cela la patience face à la faim et à la soif pendant le jeûne, et la patience face à la douleur des blessures pendant le jihad. 

  1. Sa parole : « Et vous ne recevrez jamais de don meilleur et plus vaste que la patience ». 

La patience fait partie des choses importantes, et sa récompense est non quantifiable et illimitée. Allah Tout-Puissant a dit : (Mais si vous êtes endurants et pieux, voilà bien le meilleur des comportements). (La famille d'Imran 186) Et Allah Tout-Puissant a dit : (Seuls les endurants recevront leur pleine récompense sans compter). (Les groupes 10) Et il suffit aux endurants d'être fiers qu'Allah, que Sa Majesté soit glorifiée, soit avec eux. Allah Tout-Puissant a dit : (Ô vous qui croyez ! Cherchez secours dans l'endurance et la Salât. Car Allah est avec ceux qui sont endurants). (La vache 153) Qu'Allah fasse de nous et de vous des endurants !

Chers auditeurs : Nous vous remercions pour votre bonne écoute, notre rendez-vous avec vous est dans le prochain épisode si Allah le veut, jusqu'à ce moment et jusqu'à ce que nous vous rencontrions toujours, nous vous laissons sous la protection, la garde et la sécurité d'Allah, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.

Écrit pour la radio du Bureau d'information central du Hizb ut-Tahrir

Professeur Muhammad Ahmad al-Nadi - Province de Jordanie - 13/09/2014

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Avec le Hadith - Savez-vous qui est le fauché ?
November 11, 2025

Avec le Hadith - Savez-vous qui est le fauché ?

Avec le Hadith

Savez-vous qui est le fauché ?

Que Dieu vous bénisse, chers auditeurs, auditeurs de la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir. Notre rencontre avec vous et notre programme avec le Hadith se renouvellent. Et la meilleure façon de commencer notre épisode est le salut de l'Islam. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Il est dit dans le Musnad d'Ahmad - le reste du Musnad des nombreux narrateurs - que le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci.

  Abdurrahman nous a raconté, d'après Zuhair, d'après Al-Ala, d'après son père, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, qui a dit : "Savez-vous qui est le fauché ?" Ils ont dit : "Le fauché parmi nous, ô Messager de Dieu, est celui qui n'a ni dirham ni bien." Il a dit : "En vérité, le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci. Il sera fait asseoir et celui-ci prendra de ses bonnes actions, et celui-ci prendra de ses bonnes actions. Et si ses bonnes actions s'épuisent avant qu'il n'ait réglé ce qu'il doit des péchés, on prendra de leurs péchés et on les jettera sur lui, puis il sera jeté dans le feu."

Ce hadith est considéré, comme les autres hadiths importants, dont le sens doit être compris et réalisé. Parmi les gens, il y en a qui sont fauchés malgré leurs prières, leur jeûne et leur zakat, car ils ont insulté celui-ci, calomnié celui-ci, mangé l'argent de celui-ci, versé le sang de celui-ci et frappé celui-ci.

Et sa faillite est qu'il a pris de ses bonnes actions, qui sont son capital, et a donné à celui-ci et a payé à celui-là le prix de sa calomnie, de ses insultes et de ses coups. Et après que ses bonnes actions se soient épuisées avant qu'il n'ait réglé ce qu'il devait, on a pris de leurs péchés, on les a jetés sur lui, puis il a été jeté dans le feu.

Et lorsque le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a demandé à ses compagnons : "Savez-vous qui est le fauché ?" Le sens de "Savez-vous" est la connaissance et la connaissance des profondeurs des choses. "Savez-vous" signifie : savez-vous qui est vraiment le fauché ? Cela confirme la parole de notre maître Ali, que Dieu honore son visage : "La richesse et la pauvreté après la présentation à Dieu." Lorsqu'on leur a posé cette question, ils ont répondu en fonction de leurs expériences : "Le fauché parmi nous est celui qui n'a ni dirham ni bien." C'est le fauché aux yeux des compagnons du Messager de Dieu. Alors, que la paix et les bénédictions soient sur lui, il a dit : "Non, ... IL A DIT : EN VÉRITÉ, LE FAUCHÉ DE MA NATION EST CELUI QUI VIENDRA LE JOUR DE LA RÉSURRECTION AVEC LE JEÛNE, LA PRIÈRE ET LA ZAKAT..."

Et cela confirme la parole de notre maître Omar : "Que celui qui veut jeûner jeûne, et que celui qui veut prier prie, mais c'est la droiture", car la prière, le jeûne, le Hajj et la zakat sont des actes d'adoration que l'homme peut accomplir avec sincérité, ou il peut les accomplir avec hypocrisie, mais le centre de gravité est qu'il se conforme à l'ordre de Dieu.

Nous demandons à Dieu de nous affermir sur la vérité, de faire de nous de Ses serviteurs pieux, de transformer nos péchés en bonnes actions et de ne pas nous humilier le jour de la présentation devant Lui. Amen.

Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous rencontrions avec un autre hadith prophétique, nous vous confions à Dieu, qui ne perd pas Ses dépôts. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio

Afraa Turab

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Avec le Hadith - Les hypocrites et leurs mauvaises actions
November 10, 2025

Avec le Hadith - Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Avec le Hadith

Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Nous vous saluons, chers amis, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation : que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

D'après Burayda (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Ne dites pas au মুনাফিক (munafiq, hypocrite) "Seigneur", car s'il est un seigneur, vous avez mis en colère votre Seigneur Tout-Puissant." Rapporté par Abu Dawud avec une chaîne de transmission authentique.

Chers auditeurs,

La meilleure des paroles est la parole de Dieu Tout-Puissant, et la meilleure des guidées est la guidée de Son prophète Muhammad ibn Abdullah, que la prière et la paix soient sur lui. Ceci étant dit,

Ce noble hadith nous guide sur la manière de traiter avec les hypocrites que nous connaissons. Le Messager (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) était le seul à connaître tous les hypocrites par leurs noms, mais nous pouvons en connaître certains par leurs caractéristiques, comme ceux que le Coran a mentionnés comme accomplissant les obligations avec paresse et à contrecœur, et comme ceux qui complotent contre l'islam et les musulmans, encouragent les conflits, corrompent la terre et aiment que l'indécence se propage en l'appelant, en la protégeant et en en prenant soin, et comme ceux qui mentent sur l'islam et les musulmans... et d'autres qui sont caractérisés par l'hypocrisie.

Par conséquent, nous devons comprendre ce que la loi islamique a embelli et ce qu'elle a enlaidi, afin de distinguer l'hypocrite du sincère, et de prendre les mesures appropriées à son égard. Nous ne devons pas faire confiance à celui qui fait ce qui contredit la loi islamique tout en montrant qu'il le fait par souci de l'islam et des musulmans, et nous ne devons pas le suivre ni le soutenir, ni même le décrire comme un seigneur, sinon Dieu Tout-Puissant sera en colère contre nous.

Nous, musulmans, devons être les plus soucieux de l'islam et des musulmans, et ne pas laisser à un hypocrite une porte d'entrée sur notre religion et nos familles, car ils sont parmi les choses les plus dangereuses auxquelles nous pouvons être confrontés de nos jours en raison de leur nombre et de leurs multiples visages. Nous devons avoir à l'esprit la balance islamique pour mesurer les actions de ceux qui prétendent être musulmans, car l'islam est pour nous une protection contre de tels malfaiteurs.

Nous demandons à Dieu de protéger notre nation de tels criminels, et de nous guider vers le droit chemin et la balance correcte avec laquelle nous mesurons le comportement des gens, afin de nous éloigner de ceux que Dieu n'aime pas. Amen.

Chers amis, jusqu'à ce que nous vous retrouvions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio par : Dr. Maher Saleh

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