Avec le Hadith
Les gens de la foi et les gens du matérialisme
Nous vous saluons tous, chers amis, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation, que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
Il est dit dans Fath al-Bari, explication du Sahih Al-Bukhari par Ibn Hajar Al-Asqalani - avec quelques modifications - dans le chapitre sur l'incitation à la charité et à l'intercession en sa faveur :
Sadqa ibn al-Fadl nous a raconté, 'Abda nous a informé d'après Hisham d'après Fatima d'après Asma, que Dieu soit satisfait d'elle, elle a dit : Le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, m'a dit : "Ne thésaurise pas, sinon on thésaurisera contre toi."
"Ne thésaurise pas" : c'est-à-dire ne compte pas. L'homme thésaurise le récipient, c'est-à-dire qu'il le ferme hermétiquement, c'est-à-dire ne retiens pas ce que tu as en main.
"Sinon on thésaurisera contre toi" : c'est-à-dire que cela entraînera l'empêchement du Seigneur, béni et exalté soit-il, de te donner ta subsistance.
Chers auditeurs :
Bien que le discours soit adressé à Asma, c'est un discours à la nation, et c'est un message clair et évident dans lequel notre noble Messager, que la paix et les bénédictions soient sur lui, nous demande de ne pas être avares et de ne pas compter, et de laisser l'affaire à Dieu afin que la bénédiction descende. Notre noble Messager, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a vécu cette situation où il y avait la bénédiction dans sa nourriture et sa boisson, il ne comptait ni ne calculait, mais il commençait au nom de Dieu et finissait en le louant, et il y avait des bénédictions. Ceci est une foi dans l'invisible, dans la prédestination de Dieu et dans la subsistance de Dieu, contrairement à celui qui se contente du tangible et du matériel seulement ; car il ne connaît pas la bénédiction, ne croit pas à la subsistance et ne connaît pas le sens de l'invisible.
Chers musulmans :
C'est ainsi que nous distinguons entre les gens de la foi et les gens du matérialisme. Les gens de la foi croient en la cause apparente et cachée, en la cause matérielle et spirituelle, et en la cause visible et invisible. Ils prennent donc les mesures nécessaires et s'en remettent à Dieu. A ceux qui ont une vision matérialiste, nous disons : cette foi n'est pas seulement dans le domaine de la subsistance, mais dans toutes les affaires de ce monde et de l'au-delà. Par conséquent, si les tenants de la vision matérialiste estiment que la nourriture pour deux ne suffit pas pour trois et que la nourriture pour trois ne suffit pas pour quatre ou cinq, il va de soi qu'ils ne croient pas qu'une petite faction vaincra une grande faction. Et s'ils considèrent que leurs calculs et leurs commerces sont des chiffres, comment peuvent-ils comprendre le sens de la descente des anges pour combattre aux côtés des gens de la foi ? Et comment peuvent-ils comprendre "J'ai été aidé par la terreur à une distance d'un mois de marche" ? Et comment peuvent-ils comprendre la prière et son effet ? Et comment peuvent-ils comprendre la bénédiction ? Et comment peuvent-ils comprendre "Ne thésaurise pas, sinon on thésaurisera contre toi" ? Nul doute qu'ils le comprendront lorsqu'ils verront la victoire de Dieu descendre sur les croyants malgré leur petit nombre et leur équipement, bientôt, si Dieu le veut.
Ô Dieu, hâte-toi de nous accorder un califat bien guidé selon la méthode prophétique qui rassemble les musulmans dispersés, et qui lève d'eux le fléau dans lequel ils se trouvent. Ô Dieu, illumine la terre par la lumière de ta noble face. Amen, Amen.
Chers amis, et jusqu'à ce que nous vous rencontrions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
Écrit pour la radio par : Abu Maryam