Nous vous saluons, chers auditeurs, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre programme "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation : que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

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July 14, 2025

Avec le Hadith - La Jizya

Avec le Hadith

La Jizya

D'après Ibn Shihab, que le Messager d'Allah, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a prélevé la Jizya des mages de Bahreïn.

Chers auditeurs:

La Jizya est une somme d'argent spécifique prélevée sur les non-musulmans parmi les Gens du Livre, qui sont les Gens du Livre en général, les polythéistes non arabes et tous les autres infidèles. Dieu Tout-Puissant a dit: "Combattez ceux qui ne croient pas en Allah ni au Jour dernier, qui ne déclarent pas illicite ce qu'Allah et Son Messager ont déclaré illicite, et qui ne suivent pas la vraie religion parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu'à ce qu'ils versent la capitation de leurs propres mains, en étant soumis." (29). Il a été rapporté de Qais ibn Muslim d'après al-Hasan ibn Muhammad qu'il a dit : "Le Messager d'Allah, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a écrit aux mages de Hajar, les appelant à l'Islam. Quiconque se convertit est accepté, sinon, la Jizya est imposée, afin qu'on ne mange pas leur viande immolée et qu'on ne marie pas leurs femmes", rapporté par Abu Ubaid. Et d'après Jaafar ibn Muhammad d'après son père, Omar a dit : "Je ne sais pas quoi faire avec les mages, car ils ne sont pas des Gens du Livre." Abd al-Rahman ibn Auf a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allah, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire : "Traitez-les comme les Gens du Livre"", rapporté par Abu Ubaid. Il a été rapporté par Ibn Shihab : "Que le Messager d'Allah, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a prélevé la Jizya des mages de Hajar" et qu'Omar a prélevé la Jizya des mages de Perse, et personne parmi les Compagnons ne l'a désapprouvé. Et que Uthman a prélevé la Jizya des Berbères, et personne parmi les Compagnons ne l'a désapprouvé. Quant aux polythéistes arabes, la paix et la protection ne sont pas acceptées d'eux, mais ils sont appelés à l'Islam. S'ils se convertissent, ils sont laissés tranquilles, sinon ils sont combattus. Dieu Tout-Puissant a dit : "Vous serez appelés à combattre un peuple doté d'une grande force. Vous les combattrez ou ils se soumettront" c'est-à-dire jusqu'à ce qu'ils se soumettent. Le verset concerne ceux que le Messager d'Allah, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, combattait, à savoir les adorateurs d'idoles parmi les Arabes, ce qui indique qu'ils sont combattus s'ils ne se soumettent pas. Il a également été rapporté par al-Hasan qu'il a dit : "Le Messager d'Allah, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a ordonné de combattre les Arabes pour l'Islam, et n'accepter rien d'autre d'eux, et a ordonné de combattre les Gens du Livre jusqu'à ce qu'ils versent la Jizya de leurs propres mains, en étant soumis." Abu Ubaid a dit : "Nous pensons qu'al-Hasan voulait dire ici par les Arabes, les adorateurs d'idoles parmi eux qui ne sont pas des Gens du Livre, car quant à ceux qui étaient des Gens du Livre, le Messager d'Allah, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'a acceptée d'eux, et cela est clair dans les hadiths. Il n'a pas été prouvé que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a prélevé la Jizya de l'un des adorateurs d'idoles parmi les Arabes, et il ne l'a pas acceptée d'eux après la révélation du verset de la conquête et de la sourate du repentir, sauf l'Islam ou la guerre. Ce qui a été rapporté qu'il a prélevé la Jizya des Arabes, comme les habitants du Yémen et les habitants de Najran, il ne l'a prélevée que des Gens du Livre, les chrétiens et les juifs, et il ne l'a pas prélevée des adorateurs d'idoles parmi les Arabes. Il convient que le calife explique à ceux dont la Jizya est acceptée, le montant de la Jizya, le moment de son obligation, et qu'il leur fasse savoir qu'il ne la prélève d'eux qu'une fois par an, et que ce qui est prélevé sur le riche est tel montant, et sur le moins riche tel montant, et qu'il n'est pas prélevé sur le pauvre en raison de la parole de Dieu Tout-Puissant : "de leurs propres mains" c'est-à-dire de leur capacité, et qu'elle n'est pas prélevée sur les femmes et les enfants, et que la Jizya n'est prélevée que sur l'homme majeur capable de la payer. D'après Nafi d'après Aslam, l'affranchi d'Omar : "Omar a écrit aux commandants des armées de combattre dans le sentier d'Allah, et de ne combattre que ceux qui les combattent, et de ne pas tuer les femmes ni les enfants, et de ne tuer que ceux qui ont atteint la puberté, et il a écrit aux commandants des armées d'imposer la Jizya, et de ne pas l'imposer aux femmes et aux enfants, et de ne l'imposer qu'à ceux qui ont atteint la puberté." Abu Ubaid a dit : "C'est-à-dire ceux qui ont de la barbe." Et il a dit : "Ce hadith est l'origine de qui la Jizya est obligatoire et de qui elle ne l'est pas, ne voyez-vous pas qu'il ne l'a rendue obligatoire que pour les hommes pubères, à l'exclusion des femmes et des enfants" et personne n'a désapprouvé Omar, c'était donc un consensus. Cela est corroboré par ce qui est venu dans la lettre du Prophète, que la paix soit sur lui, à Muadh au Yémen : "Qu'il y ait un dinar sur chaque pubère" il a donc spécifié le pubère à l'exclusion de la femme et de l'enfant. Quant au récit : "Le pubère et la pubère" il n'est pas conservé par les muhaddithun. Ce qui est conservé et prouvé de cela est le hadith dans lequel il n'y a aucune mention de la pubère. Et à supposer que sa validité soit prouvée, cela était au début de l'Islam, lorsque les femmes et les enfants des polythéistes étaient tués avec leurs hommes, et cela a eu lieu puis a été abrogé par le fait que le Messager n'a pas pris des femmes et des enfants, et Omar a continué ainsi après lui. La Jizya qui est prélevée doit être avec leur soumission à la loi islamique. La soumission mentionnée dans le verset : "Jusqu'à ce qu'ils versent la capitation de leurs propres mains, en étant soumis (29)" est que la loi islamique s'applique à eux, et qu'ils ne montrent rien de leur incrédulité, ni de ce qui est interdit dans la religion de l'Islam, et que l'Islam reste celui qui domine dans les pays, selon sa parole, que la paix soit sur lui : "L'Islam domine et n'est pas dominé."

Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous retrouvions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

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November 11, 2025

Avec le Hadith - Savez-vous qui est le fauché ?

Avec le Hadith

Savez-vous qui est le fauché ?

Que Dieu vous bénisse, chers auditeurs, auditeurs de la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir. Notre rencontre avec vous et notre programme avec le Hadith se renouvellent. Et la meilleure façon de commencer notre épisode est le salut de l'Islam. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Il est dit dans le Musnad d'Ahmad - le reste du Musnad des nombreux narrateurs - que le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci.

Abdurrahman nous a raconté, d'après Zuhair, d'après Al-Ala, d'après son père, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, qui a dit : "Savez-vous qui est le fauché ?" Ils ont dit : "Le fauché parmi nous, ô Messager de Dieu, est celui qui n'a ni dirham ni bien." Il a dit : "En vérité, le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci. Il sera fait asseoir et celui-ci prendra de ses bonnes actions, et celui-ci prendra de ses bonnes actions. Et si ses bonnes actions s'épuisent avant qu'il n'ait réglé ce qu'il doit des péchés, on prendra de leurs péchés et on les jettera sur lui, puis il sera jeté dans le feu."

Ce hadith est considéré, comme les autres hadiths importants, dont le sens doit être compris et réalisé. Parmi les gens, il y en a qui sont fauchés malgré leurs prières, leur jeûne et leur zakat, car ils ont insulté celui-ci, calomnié celui-ci, mangé l'argent de celui-ci, versé le sang de celui-ci et frappé celui-ci.

Et sa faillite est qu'il a pris de ses bonnes actions, qui sont son capital, et a donné à celui-ci et a payé à celui-là le prix de sa calomnie, de ses insultes et de ses coups. Et après que ses bonnes actions se soient épuisées avant qu'il n'ait réglé ce qu'il devait, on a pris de leurs péchés, on les a jetés sur lui, puis il a été jeté dans le feu.

Et lorsque le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a demandé à ses compagnons : "Savez-vous qui est le fauché ?" Le sens de "Savez-vous" est la connaissance et la connaissance des profondeurs des choses. "Savez-vous" signifie : savez-vous qui est vraiment le fauché ? Cela confirme la parole de notre maître Ali, que Dieu honore son visage : "La richesse et la pauvreté après la présentation à Dieu." Lorsqu'on leur a posé cette question, ils ont répondu en fonction de leurs expériences : "Le fauché parmi nous est celui qui n'a ni dirham ni bien." C'est le fauché aux yeux des compagnons du Messager de Dieu. Alors, que la paix et les bénédictions soient sur lui, il a dit : "Non, ... IL A DIT : EN VÉRITÉ, LE FAUCHÉ DE MA NATION EST CELUI QUI VIENDRA LE JOUR DE LA RÉSURRECTION AVEC LE JEÛNE, LA PRIÈRE ET LA ZAKAT..."

Et cela confirme la parole de notre maître Omar : "Que celui qui veut jeûner jeûne, et que celui qui veut prier prie, mais c'est la droiture", car la prière, le jeûne, le Hajj et la zakat sont des actes d'adoration que l'homme peut accomplir avec sincérité, ou il peut les accomplir avec hypocrisie, mais le centre de gravité est qu'il se conforme à l'ordre de Dieu.

Nous demandons à Dieu de nous affermir sur la vérité, de faire de nous de Ses serviteurs pieux, de transformer nos péchés en bonnes actions et de ne pas nous humilier le jour de la présentation devant Lui. Amen.

Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous rencontrions avec un autre hadith prophétique, nous vous confions à Dieu, qui ne perd pas Ses dépôts. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio

Afraa Turab

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November 10, 2025

Avec le Hadith - Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Avec le Hadith

Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Nous vous saluons, chers amis, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation : que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

D'après Burayda (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Ne dites pas au মুনাফিক (munafiq, hypocrite) "Seigneur", car s'il est un seigneur, vous avez mis en colère votre Seigneur Tout-Puissant." Rapporté par Abu Dawud avec une chaîne de transmission authentique.

Chers auditeurs,

La meilleure des paroles est la parole de Dieu Tout-Puissant, et la meilleure des guidées est la guidée de Son prophète Muhammad ibn Abdullah, que la prière et la paix soient sur lui. Ceci étant dit,

Ce noble hadith nous guide sur la manière de traiter avec les hypocrites que nous connaissons. Le Messager (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) était le seul à connaître tous les hypocrites par leurs noms, mais nous pouvons en connaître certains par leurs caractéristiques, comme ceux que le Coran a mentionnés comme accomplissant les obligations avec paresse et à contrecœur, et comme ceux qui complotent contre l'islam et les musulmans, encouragent les conflits, corrompent la terre et aiment que l'indécence se propage en l'appelant, en la protégeant et en en prenant soin, et comme ceux qui mentent sur l'islam et les musulmans... et d'autres qui sont caractérisés par l'hypocrisie.

Par conséquent, nous devons comprendre ce que la loi islamique a embelli et ce qu'elle a enlaidi, afin de distinguer l'hypocrite du sincère, et de prendre les mesures appropriées à son égard. Nous ne devons pas faire confiance à celui qui fait ce qui contredit la loi islamique tout en montrant qu'il le fait par souci de l'islam et des musulmans, et nous ne devons pas le suivre ni le soutenir, ni même le décrire comme un seigneur, sinon Dieu Tout-Puissant sera en colère contre nous.

Nous, musulmans, devons être les plus soucieux de l'islam et des musulmans, et ne pas laisser à un hypocrite une porte d'entrée sur notre religion et nos familles, car ils sont parmi les choses les plus dangereuses auxquelles nous pouvons être confrontés de nos jours en raison de leur nombre et de leurs multiples visages. Nous devons avoir à l'esprit la balance islamique pour mesurer les actions de ceux qui prétendent être musulmans, car l'islam est pour nous une protection contre de tels malfaiteurs.

Nous demandons à Dieu de protéger notre nation de tels criminels, et de nous guider vers le droit chemin et la balance correcte avec laquelle nous mesurons le comportement des gens, afin de nous éloigner de ceux que Dieu n'aime pas. Amen.

Chers amis, jusqu'à ce que nous vous retrouvions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio par : Dr. Maher Saleh

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