Avec le Hadith
La Disposition des Terres
Nous vous saluons, chers auditeurs, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation : que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
D'après al-Harith ibn Bilal ibn al-Harith, d'après son père, « Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a prélevé l'aumône sur les mines Qibliya, et il a attribué à Bilal ibn al-Harith tout Al-Aqiq ». Lorsque 'Umar, que Dieu l'agrée, fut au pouvoir, il dit à Bilal : « Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, ne t'a pas attribué cela pour que tu l'empêches aux gens, il ne te l'a attribué que pour que tu travailles. » Il dit : « 'Umar ibn al-Khattab a attribué Al-Aqiq aux gens ». « Et c'est un hadith authentique, mais ils ne l'ont pas rapporté », Al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn d'al-Hakim.
Chers auditeurs, toute personne qui possède une terre est obligée de l'exploiter, et les nécessiteux reçoivent de la trésorerie publique ce qui leur permet de l'exploiter. Mais s'il néglige cela pendant trois ans, elle lui est retirée et donnée à quelqu'un d'autre. Le consensus des compagnons est établi sur le fait que quiconque laisse sa terre inutilisée pendant trois ans, elle lui est retirée et donnée à quelqu'un d'autre.
Le propriétaire de la terre peut cultiver sa terre avec ses outils, ses semences, ses animaux et ses ouvriers, et il peut employer des ouvriers pour la cultiver, qu'il embauche pour travailler sur elle. S'il n'est pas en mesure de le faire, l'État l'aide. Si le propriétaire ne la cultive pas, il la donne à quelqu'un d'autre pour qu'il la cultive à titre de don, sans contrepartie. S'il ne le fait pas et la retient, il a un délai de trois ans. S'il la néglige pendant trois ans, l'État la lui retire et l'attribue à quelqu'un d'autre. Yunus a rapporté de Muhammad ibn Ishaq, d'après Abdullah ibn Abi Bakr, qui a dit : {Bilal ibn al-Harith al-Muzni est venu au Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, et lui a demandé une terre, et il la lui a attribuée, longue et large. Lorsque 'Umar a été nommé, il lui a dit : Ô Bilal, tu as demandé au Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, une terre longue et large, et il te l'a attribuée. Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, n'empêchait rien de ce qu'on lui demandait, et tu n'es pas capable de ce qui est entre tes mains. Il a dit : Oui. Il a dit : Regarde ce que tu es capable de faire, garde-le, et ce que tu n'es pas capable de faire, rends-le nous, nous le partagerons entre les musulmans. Il a dit : Je ne ferai rien, par Dieu, de ce que le Messager d'Allah m'a attribué. 'Umar a dit : Par Dieu, tu le feras. Il a pris de lui ce qu'il était incapable de cultiver et l'a partagé entre les musulmans}, rapporté par Yahya ibn Adam dans le livre de l'impôt foncier. Ceci est explicite que si le propriétaire d'une terre n'est pas capable de la cultiver et la néglige pendant trois ans, l'État la lui retire et la donne à quelqu'un d'autre, comme l'a fait 'Umar ibn al-Khattab avec Bilal al-Muzni dans les mines Qibliya.
Par conséquent, tout propriétaire d'une terre qui la laisse inutilisée pendant trois ans, elle lui est retirée et donnée à quelqu'un d'autre, quelle que soit la raison de sa propriété de la terre. L'important est la non-exploitation de la terre, et non la raison de sa propriété. On ne peut pas dire qu'il s'agit de prendre l'argent des gens sans droit, car la loi islamique a donné à la propriété de la terre un sens différent de la propriété des biens meubles, et un sens différent de la propriété des biens immobiliers. Elle a fait de sa propriété sa culture. Si elle est laissée inutilisée pendant la période spécifiée par la loi islamique, le sens de sa propriété disparaît pour son propriétaire. La loi islamique a rendu la propriété de la terre pour l'agriculture par la culture, et sa propriété par l'attribution, l'héritage, l'achat et autres, et elle a rendu son retrait à son propriétaire par la négligence, tout cela dans le but d'assurer la continuité de la culture et de l'exploitation de la terre.
Chers auditeurs, en attendant de vous retrouver avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
