Avec le Hadith
Chapitre de la sincérité dans la vente et la clarté
Nous vous saluons tous, chers auditeurs, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation : que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.
Muhammad ibn al-Muthanna nous a raconté, Yahya ibn Saeed nous a raconté d'après Shu'ba, et Amro ibn Ali nous a raconté, Yahya ibn Saeed et Abd al-Rahman ibn Mahdi nous ont raconté, ils ont dit : Shu'ba nous a raconté d'après Qatada d'après Abi al-Khalil d'après Abdullah ibn al-Harith d'après Hakim ibn Hizam d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, qui a dit : "Les deux parties à une vente ont le choix tant qu'elles ne se séparent pas, et s'ils sont sincères et clairs, leur vente sera bénie, mais s'ils mentent et cachent, la bénédiction de leur vente sera effacée." Amro ibn Ali nous a raconté, Abd al-Rahman ibn Mahdi nous a raconté, Hammam nous a raconté d'après Abi al-Tiyyah, qui a dit : J'ai entendu Abdullah ibn al-Harith raconter d'après Hakim ibn Hizam d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, la même chose. Muslim ibn al-Hajjaj a dit : Hakim ibn Hizam est né dans le Kaaba et a vécu cent vingt ans.
Sa parole, que la paix et les bénédictions soient sur lui : "Les deux parties à une vente ont le choix tant qu'elles ne se séparent pas, et s'ils sont sincères et clairs, leur vente sera bénie", c'est-à-dire que chacun explique à l'autre ce qui doit être expliqué, comme un défaut ou autre dans la marchandise et le prix, et qu'il soit sincère à ce sujet, et dans l'information sur le prix et ce qui concerne les compensations, et le sens de (la bénédiction de leur vente sera effacée) signifie que sa bénédiction disparaît, qui est son augmentation et sa croissance.
Chers auditeurs
La loi islamique a rendu le développement de la propriété limité à des frontières qu'il n'est pas permis de dépasser. La loi a mis en garde contre les revenus illicites et contre le fait que la nourriture et la boisson d'une personne soient illicites. Par conséquent, celui qui veut pratiquer le commerce doit craindre Allah en lui-même et ne pas mélanger son argent avec ce qui est illicite, comme le fait que le commerçant mente à l'acheteur ou qu'il vende un produit qui a un défaut et qu'il ne l'indique pas à l'acheteur.
Allah Tout-Puissant a dit : {Et quiconque craint Allah, Il lui ménagera une issue, et Il lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas.} Et la crainte d'Allah, chers auditeurs, se manifeste en suivant Ses commandements et en évitant Ses interdits. Que l'amour du développement de la propriété ne nous amène pas à suivre nos passions et à oublier ce qu'Allah a interdit.
Craignez qu'Allah ne vous attire par vos richesses... La loi nous apprend comment être indulgent lorsque nous vendons et indulgent lorsque nous achetons, et que les intérêts ne soient pas ce que nous recherchons, même au prix de la violation de la loi d'Allah.
Parmi les interdictions dans lesquelles un musulman peut tomber, il y a le fait de se lancer dans le commerce alors qu'il ignore ce qui est licite et illicite dans de telles transactions. Et en l'absence d'un dissuasif externe qui tient le coupable responsable et punit le contrevenant, le dissuasif doit être interne.
L'Islam se manifeste dans les transactions de vente, d'achat, de location, de contrats et autres transactions. Soyez, ô vous, commerçants, une bonne image de l'Islam.
Chers auditeurs, jusqu'à ce que nous vous retrouvions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection d'Allah, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.
Écrit pour la radio par : Petite-fille d'Aïcha