Avec le Hadith
"Chapitre sur la manière dont la science est saisie"
Nous vous saluons tous, chers auditeurs, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith" et nous commençons par la meilleure salutation, que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
Il est dit dans Fath al-Bari, l'explication du Sahih al-Bukhari par Ibn Hajar al-Asqalani, avec quelques modifications dans "Comment la science est saisie"
Ismail ibn Abi Uways nous a rapporté en disant : Malik m'a rapporté d'après Hisham ibn Urwa d'après son père d'après Abdullah ibn Amr ibn al-Aas qui a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : "Allah ne saisit pas la science en l'arrachant aux serviteurs, mais Il saisit la science en saisissant les savants, jusqu'à ce qu'il ne reste plus de savant, alors les gens prendront des têtes ignorantes, et ils seront interrogés et ils donneront des fatwas sans science, ils s'égareront et égareront les autres".
Sa parole : (ne saisit pas la science en l'arrachant) c'est-à-dire : en l'effaçant des cœurs, et la transmission du Prophète - que la paix et les bénédictions soient sur lui - de cela était lors du pèlerinage d'adieu comme l'a rapporté Ahmad et al-Tabarani d'après un hadith d'Abu Umama qui a dit : Quand c'était lors du pèlerinage d'adieu, le Prophète - que la paix et les bénédictions soient sur lui - a dit : "Prenez la science avant qu'elle ne soit saisie ou élevée" alors un bédouin a dit : Comment est-elle élevée ? Il a dit : En vérité, la disparition de la science est la disparition de ceux qui la portent. Trois fois. Ibn al-Munir a dit : Effacer la science des cœurs est permis dans la capacité, mais ce hadith a indiqué qu'elle ne se produit pas.
Chers auditeurs :
Peut-être que dans ce hadith il y a un message éloquent aux savants. Avant qu'ils ne quittent ce monde, et que leur science ne les quitte avec eux, nous leur demandons : Ô savants, quel est l'intérêt de la science si elle n'est pas appliquée dans la vie ? Ne vous est-il pas parvenu la nouvelle de ceux qui vous ont précédés qui ont porté le vêtement des savants ? Il est mort et la nation continue de le poursuivre avec ses mots, pourquoi n'a-t-il pas agi selon sa science ? Où est-il aujourd'hui ? Combien de savants ont vécu et sont morts au cours des quatre-vingt-dix ans depuis la destruction de l'État islamique, et n'ont pas œuvré pour rétablir cet État ? Ne savait-il pas que cette obligation est l'obligation des obligations ? Ou voyez-vous que la nation a réalisé cette obligation et lui - avec sa science et sa compréhension - n'a pas réalisé ce que la nation a réalisé après ? Non, par Dieu, mais c'est la peur dont la nation a souffert tout au long de ces décennies, la peur des dirigeants et la convoitise du monde éphémère. Mais - ô savant - la nation a brisé cette barrière, et elle est moins savante que vous de Dieu, alors que pouvons-nous vous dire ? Et que ferez-vous ? Vous voyez-vous - maintenant - vous tenir à la position de la nation ; mais la précéder, en vous tenant avec elle dans sa révolution ? Avant de partir et que votre science parte avec vous, elle sera contre vous le jour du jugement et non pour vous. Alors levez-vous et déclarez-la une révolution, vous et ceux qui sont avec vous parmi les savants, déclarez-la "la révolution des savants", et c'est le minimum de ce qui doit être fait par des gens comme vous en cette période difficile que traverse votre nation.
N'avons-nous pas transmis ? Ô Allah, témoigne.
Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous rencontrions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.