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Avec le Hadith - "Que nul d'entre vous ne meure sans avoir une bonne opinion d'Allah"
Avec le Hadith - "Que nul d'entre vous ne meure sans avoir une bonne opinion d'Allah"

 

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July 15, 2025

Avec le Hadith - "Que nul d'entre vous ne meure sans avoir une bonne opinion d'Allah"

Avec le Hadith

"Que nul d'entre vous ne meure sans avoir une bonne opinion d'Allah"

     Nous vous saluons, chers auditeurs, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre programme "Avec le Hadith" et nous commençons par la meilleure salutation, que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.         

     Il est dit dans le Sahih de l'Imam Muslim dans l'explication de Nawawi "avec des modifications" dans le chapitre "Que nul d'entre vous ne meure sans avoir une bonne opinion d'Allah".

    Yahya bin Yahya nous a raconté, Yahya bin Zakaria nous a informé d'après Al-A'mash d'après Abu Sufyan d'après Jabir, qui a dit: J'ai entendu le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, trois jours avant sa mort dire: "Que nul d'entre vous ne meure sans avoir une bonne opinion d'Allah".

    Sa parole, que la paix et les bénédictions soient sur lui: (Que nul d'entre vous ne meure sans avoir une bonne opinion d'Allah) et dans une autre version: sans avoir une bonne opinion d'Allah Tout-Puissant, les savants ont dit: Ceci est un avertissement contre le désespoir, et une incitation à l'espoir à la fin. Les savants ont dit: Le sens de la bonne opinion d'Allah Tout-Puissant est de penser qu'Il lui fera miséricorde et lui pardonnera, ils ont dit: Et en bonne santé, il doit avoir peur et espérer, et les deux doivent être égaux, et il a été dit: La peur doit être plus probable, et lorsque les signes de la mort approchent, l'espoir doit prévaloir ou être pur; car le but de la peur est: de s'abstenir des péchés et des turpitudes, et de s'efforcer d'accomplir des actes d'adoration et des actions, et cela est devenu impossible ou presque dans cet état, il est donc recommandé d'avoir une bonne opinion qui inclut le besoin d'Allah Tout-Puissant et la soumission à Lui. 

Chers auditeurs:

        Il est nécessaire d'avoir une bonne opinion d'Allah Tout-Puissant dans chaque aspect de notre vie, car la bonne opinion fait partie de l'adoration, et il a été rapporté authentiquement d'Ibn Masoud qu'il a dit: "Par Celui en dehors de qui il n'y a pas d'autre dieu, aucun serviteur croyant n'a reçu quelque chose de mieux que la bonne opinion d'Allah Tout-Puissant, et par Celui en dehors de qui il n'y a pas d'autre dieu, aucun serviteur n'a une bonne opinion d'Allah Tout-Puissant sans qu'Allah Tout-Puissant ne lui donne ce qu'il pense; car le bien est entre Ses mains."

       À la mort -comme mentionné dans le hadith- il est impératif d'avoir une bonne opinion d'Allah Tout-Puissant, et dans les moments de difficultés et de détresse, et dans les moments de difficultés de la vie et de la prévalence de la dette, et dans la prière également, il a été rapporté authentiquement de lui -que la paix et les bénédictions soient sur lui- qu'il a dit: "Invoquez Allah tout en étant certains d'être exaucés", donc si vous invoquez Allah Tout-Puissant, ayez une bonne opinion d'Allah Tout-Puissant qu'Il exaucera votre invocation.

Et je prie Allah jusqu'à ce que je voie     par la beauté de la pensée ce qu'Allah fait

     Et lors du repentir, combien avons-nous également besoin d'avoir une bonne opinion d'Allah Tout-Puissant? D'après Abu Huraira, qu'Allah soit satisfait de lui, d'après le Prophète -que la paix et les bénédictions soient sur lui- dans ce qu'il raconte de son Seigneur -le Puissant et le Majestueux- il a dit: "Un serviteur a commis un péché, alors il a dit: Ô Allah, pardonne-moi mon péché. Alors le Béni et Très-Haut a dit: Mon serviteur a commis un péché et a su qu'il avait un Seigneur qui pardonne le péché et punit pour le péché. Puis il est revenu et a péché, alors il a dit: Ô Seigneur, pardonne-moi mon péché. Alors le Béni et Très-Haut a dit: Mon serviteur a commis un péché et a su qu'il avait un Seigneur qui pardonne le péché et punit pour le péché. Puis il est revenu et a péché, alors il a dit: Ô Seigneur, pardonne-moi mon péché. Alors le Béni et Très-Haut a dit: Mon serviteur a commis un péché et a su qu'il avait un Seigneur qui pardonne le péché et punit pour le péché. Fais ce que tu veux, je t'ai pardonné." Rapporté par Muslim.

Chers auditeurs:

    La bonne opinion d'Allah Tout-Puissant est opposée à la mauvaise opinion, et ceci est dangereux, dangereux, car celui qui a une mauvaise opinion ici tombe dans l'interdit, et c'est comme s'il se plaignait d'Allah avec cette mauvaise opinion, sa langue dit: "Mon Seigneur m'a opprimé et ne m'a pas donné ce que je mérite". 

     Et ici vous dites: Celui qui pense qu'Allah ne le soutiendra pas... Celui qui pense qu'Allah ne changera pas la situation de la nation en ces temps difficiles, s'est écarté de la vérité et est tombé dans ce que la loi a interdit. Allah Tout-Puissant a soutenu Ses prophètes alors qu'ils étaient dans un état de grande faiblesse, c'est une loi des lois et des normes de l'univers, que la victoire et le bien viennent à cette nation après des difficultés, des souffrances et de la fatigue, et non qu'ils viennent sur un plateau d'or, et nous croyons en Allah et nous nous confions à Lui, et nous avons une bonne opinion de Lui, Gloire à Lui, et nous réalisons que cette affaire aura lieu bientôt, bientôt, et nous réalisons que nous n'attendons pas que le calife des musulmans vienne sur l'aile d'un ange des anges du ciel; il faut travailler, "Allah ne change pas l'état d'un peuple tant qu'ils ne changent pas ce qu'il y a en eux-mêmes", c'est l'opinion que nous avons d'Allah Tout-Puissant, qu'Il réalise pour nous le résultat de ces actions. Et la réalité de la vie aujourd'hui parle de la proximité de cela, comment pas alors que l'attaque contre l'Islam augmente chaque jour, chaque heure et chaque minute? Comment pas alors que les musulmans sont revenus s'aligner dans les rangs de ceux qui travaillent à rétablir le califat? Comment pas alors que la nation a levé les bannières de l'unicité en Syrie et ailleurs, exigeant l'application du Coran? Ces signes et bien d'autres poussent la nation vers la véritable voie du véritable changement en établissant l'État islamique bientôt, si Allah Tout-Puissant le veut.

      Ô Allah, nous croyons en Toi et nous nous confions à Toi et nous avons une bonne opinion de Toi, Ô Allah, réalise pour nous ce que Tu nous as promis.

  Ô Allah, hâte-nous avec un califat qui rassemble les musulmans dispersés, qui enlève d'eux ce dans quoi ils sont comme affliction, Ô Allah, illumine la terre avec la lumière de Ta noble face. Ô Allah, Amen, Amen.

Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous rencontrions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection d'Allah, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.

Écrit pour la radio par: Abu Maryam

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Avec le Hadith - Savez-vous qui est le fauché ?
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Avec le Hadith - Savez-vous qui est le fauché ?

Avec le Hadith

Savez-vous qui est le fauché ?

Que Dieu vous bénisse, chers auditeurs, auditeurs de la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir. Notre rencontre avec vous et notre programme avec le Hadith se renouvellent. Et la meilleure façon de commencer notre épisode est le salut de l'Islam. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Il est dit dans le Musnad d'Ahmad - le reste du Musnad des nombreux narrateurs - que le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci.

  Abdurrahman nous a raconté, d'après Zuhair, d'après Al-Ala, d'après son père, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, qui a dit : "Savez-vous qui est le fauché ?" Ils ont dit : "Le fauché parmi nous, ô Messager de Dieu, est celui qui n'a ni dirham ni bien." Il a dit : "En vérité, le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci. Il sera fait asseoir et celui-ci prendra de ses bonnes actions, et celui-ci prendra de ses bonnes actions. Et si ses bonnes actions s'épuisent avant qu'il n'ait réglé ce qu'il doit des péchés, on prendra de leurs péchés et on les jettera sur lui, puis il sera jeté dans le feu."

Ce hadith est considéré, comme les autres hadiths importants, dont le sens doit être compris et réalisé. Parmi les gens, il y en a qui sont fauchés malgré leurs prières, leur jeûne et leur zakat, car ils ont insulté celui-ci, calomnié celui-ci, mangé l'argent de celui-ci, versé le sang de celui-ci et frappé celui-ci.

Et sa faillite est qu'il a pris de ses bonnes actions, qui sont son capital, et a donné à celui-ci et a payé à celui-là le prix de sa calomnie, de ses insultes et de ses coups. Et après que ses bonnes actions se soient épuisées avant qu'il n'ait réglé ce qu'il devait, on a pris de leurs péchés, on les a jetés sur lui, puis il a été jeté dans le feu.

Et lorsque le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a demandé à ses compagnons : "Savez-vous qui est le fauché ?" Le sens de "Savez-vous" est la connaissance et la connaissance des profondeurs des choses. "Savez-vous" signifie : savez-vous qui est vraiment le fauché ? Cela confirme la parole de notre maître Ali, que Dieu honore son visage : "La richesse et la pauvreté après la présentation à Dieu." Lorsqu'on leur a posé cette question, ils ont répondu en fonction de leurs expériences : "Le fauché parmi nous est celui qui n'a ni dirham ni bien." C'est le fauché aux yeux des compagnons du Messager de Dieu. Alors, que la paix et les bénédictions soient sur lui, il a dit : "Non, ... IL A DIT : EN VÉRITÉ, LE FAUCHÉ DE MA NATION EST CELUI QUI VIENDRA LE JOUR DE LA RÉSURRECTION AVEC LE JEÛNE, LA PRIÈRE ET LA ZAKAT..."

Et cela confirme la parole de notre maître Omar : "Que celui qui veut jeûner jeûne, et que celui qui veut prier prie, mais c'est la droiture", car la prière, le jeûne, le Hajj et la zakat sont des actes d'adoration que l'homme peut accomplir avec sincérité, ou il peut les accomplir avec hypocrisie, mais le centre de gravité est qu'il se conforme à l'ordre de Dieu.

Nous demandons à Dieu de nous affermir sur la vérité, de faire de nous de Ses serviteurs pieux, de transformer nos péchés en bonnes actions et de ne pas nous humilier le jour de la présentation devant Lui. Amen.

Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous rencontrions avec un autre hadith prophétique, nous vous confions à Dieu, qui ne perd pas Ses dépôts. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio

Afraa Turab

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Avec le Hadith - Les hypocrites et leurs mauvaises actions
November 10, 2025

Avec le Hadith - Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Avec le Hadith

Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Nous vous saluons, chers amis, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation : que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

D'après Burayda (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Ne dites pas au মুনাফিক (munafiq, hypocrite) "Seigneur", car s'il est un seigneur, vous avez mis en colère votre Seigneur Tout-Puissant." Rapporté par Abu Dawud avec une chaîne de transmission authentique.

Chers auditeurs,

La meilleure des paroles est la parole de Dieu Tout-Puissant, et la meilleure des guidées est la guidée de Son prophète Muhammad ibn Abdullah, que la prière et la paix soient sur lui. Ceci étant dit,

Ce noble hadith nous guide sur la manière de traiter avec les hypocrites que nous connaissons. Le Messager (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) était le seul à connaître tous les hypocrites par leurs noms, mais nous pouvons en connaître certains par leurs caractéristiques, comme ceux que le Coran a mentionnés comme accomplissant les obligations avec paresse et à contrecœur, et comme ceux qui complotent contre l'islam et les musulmans, encouragent les conflits, corrompent la terre et aiment que l'indécence se propage en l'appelant, en la protégeant et en en prenant soin, et comme ceux qui mentent sur l'islam et les musulmans... et d'autres qui sont caractérisés par l'hypocrisie.

Par conséquent, nous devons comprendre ce que la loi islamique a embelli et ce qu'elle a enlaidi, afin de distinguer l'hypocrite du sincère, et de prendre les mesures appropriées à son égard. Nous ne devons pas faire confiance à celui qui fait ce qui contredit la loi islamique tout en montrant qu'il le fait par souci de l'islam et des musulmans, et nous ne devons pas le suivre ni le soutenir, ni même le décrire comme un seigneur, sinon Dieu Tout-Puissant sera en colère contre nous.

Nous, musulmans, devons être les plus soucieux de l'islam et des musulmans, et ne pas laisser à un hypocrite une porte d'entrée sur notre religion et nos familles, car ils sont parmi les choses les plus dangereuses auxquelles nous pouvons être confrontés de nos jours en raison de leur nombre et de leurs multiples visages. Nous devons avoir à l'esprit la balance islamique pour mesurer les actions de ceux qui prétendent être musulmans, car l'islam est pour nous une protection contre de tels malfaiteurs.

Nous demandons à Dieu de protéger notre nation de tels criminels, et de nous guider vers le droit chemin et la balance correcte avec laquelle nous mesurons le comportement des gens, afin de nous éloigner de ceux que Dieu n'aime pas. Amen.

Chers amis, jusqu'à ce que nous vous retrouvions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio par : Dr. Maher Saleh

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