Avec le noble hadith
"Chapitre sur ce que l'homme possède des biens de son enfant"
Nous vous saluons tous, chers auditeurs, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le noble hadith" et nous commençons par la meilleure salutation, que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
Il est mentionné dans la glose d'Al-Sindi, dans l'explication de Sunan Ibn Majah "avec des modifications" dans le chapitre "Chapitre sur ce que l'homme possède des biens de son enfant"
HADDATHANA HISHAM IBN AMMAR HADDATHANA ISSA IBN YOUNES HADDATHANA YOUSSEF IBN ISHAQ AN MOHAMMED IBN AL-MOUNKDAR AN JABER IBN ABDALLAH QU'UN HOMME A DIT : Ô MESSAGER DE DIEU, J'AI DES BIENS ET DES ENFANTS ET MON PÈRE VEUT ACCAPARER MES BIENS, ALORS IL A DIT : TOI ET TES BIENS APPARTENEZ À TON PÈRE.
(Accaparer), c'est-à-dire : l'exterminer, c'est-à-dire : le dépenser pour ses besoins de sorte qu'il ne me reste rien, et l'apparence du hadith est que le père peut faire ce qu'il veut avec les biens de son fils, comment a-t-il fait de l'âme du fils la même chose que l'esclave par exagération, mais les juristes l'ont permis par nécessité. Et dans Al-Khattabi, il ressemble à cela dans les dépenses pour lui en étant excusé qui a beaucoup besoin de lui pour les dépenses, sinon sa richesse le satisferait, et la dépense du capital accapare son origine et vient à lui, alors le Prophète - que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui - ne l'a pas excusé et ne lui a pas permis d'abandonner la dépense et lui a dit : Toi et tes biens appartenez à ton père au sens où s'il a besoin de tes biens, il en prendra autant que nécessaire comme il prend de ses propres biens.
Chers auditeurs :
Les règles de l'islam sont des règles complètes pour tous les aspects de la vie, et ne s'arrêtent pas aux limites de la prière et du jeûne, donc si vous parlez des relations internationales, vous trouverez des règles qui s'y rapportent, et si vous parlez du lit conjugal, vous trouverez des règles qui s'y rapportent, et si vous parlez de la relation de l'homme avec lui-même, son créateur et les autres personnes, vous trouverez des règles qui s'y rapportent, et dans ce hadith, nous sommes sur le point d'expliquer la relation du fils avec son père, à travers cette règle juridique, car il n'est pas possible que la question atteigne le point où l'âme et l'argent - qui sont les choses les plus précieuses qu'une personne possède - soient contre la satisfaction du père, sauf après une longue étape de respect, d'appréciation et d'obéissance du fils à son père, qui sont toutes des règles juridiques, et il suffit pour cela de savoir que Dieu Tout-Puissant a accordé au père et à la mère une position inégalable, à travers sa parole : "Et ton Seigneur a décrété que vous n'adoriez que Lui et que vous fassiez le bien à vos parents", alors quelle position après cette position ? Et quel honneur après cet honneur ?
Cependant, l'affaire - ô musulmans - n'est plus ainsi, c'est-à-dire pas selon les règles de l'islam, et cela n'est dû qu'à l'éloignement des musulmans des réalités de ces règles, et à leur immersion dans une vie matérielle sèche de toute miséricorde, ni la fille ne tient compte de sa mère dans ses paroles et ses actions, ni le fils ne se soucie de son père et de sa vieillesse, sauf celui dont mon Seigneur a pitié, et ces atmosphères ne sont dues qu'à notre éloignement des règles de Dieu, par les actions de nos dirigeants qui ont créé pour nous les fardeaux et les soucis dans notre vie, alors pourquoi - après cela - nous taisons-nous sur l'existence de celui qui veut annuler notre existence ? Et pourquoi ne travaillons-nous pas à l'application de la loi de notre Seigneur dans laquelle se trouve notre bonheur dans les deux mondes ?
Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous rencontrions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
