Avec le Hadith - "Chapitre de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup"
Avec le Hadith - "Chapitre de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup"

   Nous vous saluons tous, chers auditeurs, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation, que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.

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July 12, 2025

Avec le Hadith - "Chapitre de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup"

Avec le Hadith 

"Chapitre de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup"

   Nous vous saluons tous, chers auditeurs, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation, que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.

Il est mentionné dans Fath al-Bari, l'explication de Sahih al-Bukhari par Ibn Hajar al-Asqalani, avec des modifications, dans le "Chapitre de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup".

    Yahya bin Bukair nous a rapporté, Al-Laith nous a rapporté d'après Aqil d'après Ibn Shihab d'après Saïd bin Al-Musayyib qu'Abu Hurairah (qu'Allah soit satisfait de lui) disait : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup".

      Le sens de la science ici est ce qui est lié à la grandeur d'Allah et à sa vengeance envers ceux qui lui désobéissent, et aux horreurs qui se produisent lors de l'agonie, de la mort, dans la tombe et le jour de la résurrection. La pertinence de la profusion de pleurs et du peu de rires dans cette situation est claire, et cela vise à l'intimidation. Un autre motif est rapporté pour ce hadith, rapporté par Sunayd dans son Tafsir avec une chaîne de transmission faible, et par Al-Tabarani d'après Ibn Omar : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) est sorti à la mosquée et a trouvé des gens en train de parler et de rire, alors il a dit : Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, puis il a mentionné ce hadith.

    Al-Hasan Al-Basri a dit : "Celui qui sait que la mort est son lieu de destination, que le jour de la résurrection est son rendez-vous, et que la comparution devant Allah - le Très-Haut - est son spectacle, alors il est de son droit que sa tristesse dans ce monde soit longue." Al-Karmani a dit : Dans ce hadith, parmi l'art de l'embellissement, il y a la comparaison du rire avec les pleurs, et du peu avec le beaucoup, et la conformité de chacun d'eux.

Chers auditeurs :

     Il ne fait aucun doute que la question est grave, grave... Les horreurs du Jour de la Résurrection sont grandes et méritent que l'on s'attarde sur leurs détails. Combien de musulmans aujourd'hui s'attardent sur les détails des choses insignifiantes ? Et combien d'entre eux s'arrêtent sur des titres insignifiants comme suivre la Coupe du Monde de football, les noms des joueurs, leur âge et les noms des clubs dans lesquels ils ont évolué, voire la taille de leurs chaussures, et comme suivre les dernières tendances dans le monde de la mode et surveiller les artistes dans leur vie artistique et personnelle, et bien d'autres choses insignifiantes, voire interdites parfois. Mais ils ne se sont pas donné la peine de regarder au-delà de leur vie, ils ne se sont pas donné la peine de revoir leurs comptes concernant l'au-delà, "N'ont-ils pas reconnu leur Messager pour le renier ?".

    Si les musulmans connaissaient la réalité de l'invisible et de l'au-delà comme leur Messager - paix et bénédictions soient sur lui - l'a connue, ils riraient peu et pleureraient beaucoup... Si les musulmans connaissaient la réalité de l'invisible et de l'au-delà, ils ne consacreraient pas leur vie aux affaires de leur monde, et ne se contenteraient pas de construire des maisons luxueuses ou de conduire des voitures de luxe...

 Si les musulmans connaissaient la réalité de l'invisible et de l'au-delà, ils ne la consacreraient pas au mariage et à la procréation, ni à l'accumulation d'argent...

Si les musulmans connaissaient la réalité de l'invisible et de l'au-delà, ils seraient touchés par l'état de leur nation... et ils pleureraient les enfants musulmans, leurs femmes et leurs vieillards...

Si les musulmans connaissaient la réalité de l'invisible et de l'au-delà, ils sauveraient leur nation des griffes de l'Occident infidèle qui travaille jour et nuit pour la noyer dans les marécages de l'arriération intellectuelle et civilisationnelle déchue...

Si les musulmans connaissaient la réalité de l'invisible et de l'au-delà, ils ne s'abstiendraient pas de travailler avec ceux qui œuvrent pour restaurer la gloire de l'Islam, le deuxième califat selon la voie de la prophétie.

      Ô Allah, hâte-toi de nous accorder un califat qui rassemble les musulmans dispersés, implante en eux Ta crainte et Ta piété, et la contemplation des grandes choses, éloigne d'eux ce qu'ils endurent comme épreuves. Ô Allah, illumine la terre par la lumière de Ta noble face. Ô Allah, Amen, Amen.

   Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous retrouvions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection d'Allah, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.

Écrit pour la radio par : Abu Maryam

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Avec le Hadith - Savez-vous qui est le fauché ?

Avec le Hadith

Savez-vous qui est le fauché ?

Que Dieu vous bénisse, chers auditeurs, auditeurs de la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir. Notre rencontre avec vous et notre programme avec le Hadith se renouvellent. Et la meilleure façon de commencer notre épisode est le salut de l'Islam. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Il est dit dans le Musnad d'Ahmad - le reste du Musnad des nombreux narrateurs - que le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci.

  Abdurrahman nous a raconté, d'après Zuhair, d'après Al-Ala, d'après son père, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, qui a dit : "Savez-vous qui est le fauché ?" Ils ont dit : "Le fauché parmi nous, ô Messager de Dieu, est celui qui n'a ni dirham ni bien." Il a dit : "En vérité, le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci. Il sera fait asseoir et celui-ci prendra de ses bonnes actions, et celui-ci prendra de ses bonnes actions. Et si ses bonnes actions s'épuisent avant qu'il n'ait réglé ce qu'il doit des péchés, on prendra de leurs péchés et on les jettera sur lui, puis il sera jeté dans le feu."

Ce hadith est considéré, comme les autres hadiths importants, dont le sens doit être compris et réalisé. Parmi les gens, il y en a qui sont fauchés malgré leurs prières, leur jeûne et leur zakat, car ils ont insulté celui-ci, calomnié celui-ci, mangé l'argent de celui-ci, versé le sang de celui-ci et frappé celui-ci.

Et sa faillite est qu'il a pris de ses bonnes actions, qui sont son capital, et a donné à celui-ci et a payé à celui-là le prix de sa calomnie, de ses insultes et de ses coups. Et après que ses bonnes actions se soient épuisées avant qu'il n'ait réglé ce qu'il devait, on a pris de leurs péchés, on les a jetés sur lui, puis il a été jeté dans le feu.

Et lorsque le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a demandé à ses compagnons : "Savez-vous qui est le fauché ?" Le sens de "Savez-vous" est la connaissance et la connaissance des profondeurs des choses. "Savez-vous" signifie : savez-vous qui est vraiment le fauché ? Cela confirme la parole de notre maître Ali, que Dieu honore son visage : "La richesse et la pauvreté après la présentation à Dieu." Lorsqu'on leur a posé cette question, ils ont répondu en fonction de leurs expériences : "Le fauché parmi nous est celui qui n'a ni dirham ni bien." C'est le fauché aux yeux des compagnons du Messager de Dieu. Alors, que la paix et les bénédictions soient sur lui, il a dit : "Non, ... IL A DIT : EN VÉRITÉ, LE FAUCHÉ DE MA NATION EST CELUI QUI VIENDRA LE JOUR DE LA RÉSURRECTION AVEC LE JEÛNE, LA PRIÈRE ET LA ZAKAT..."

Et cela confirme la parole de notre maître Omar : "Que celui qui veut jeûner jeûne, et que celui qui veut prier prie, mais c'est la droiture", car la prière, le jeûne, le Hajj et la zakat sont des actes d'adoration que l'homme peut accomplir avec sincérité, ou il peut les accomplir avec hypocrisie, mais le centre de gravité est qu'il se conforme à l'ordre de Dieu.

Nous demandons à Dieu de nous affermir sur la vérité, de faire de nous de Ses serviteurs pieux, de transformer nos péchés en bonnes actions et de ne pas nous humilier le jour de la présentation devant Lui. Amen.

Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous rencontrions avec un autre hadith prophétique, nous vous confions à Dieu, qui ne perd pas Ses dépôts. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio

Afraa Turab

Avec le Hadith - Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Avec le Hadith

Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Nous vous saluons, chers amis, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation : que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

D'après Burayda (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Ne dites pas au মুনাফিক (munafiq, hypocrite) "Seigneur", car s'il est un seigneur, vous avez mis en colère votre Seigneur Tout-Puissant." Rapporté par Abu Dawud avec une chaîne de transmission authentique.

Chers auditeurs,

La meilleure des paroles est la parole de Dieu Tout-Puissant, et la meilleure des guidées est la guidée de Son prophète Muhammad ibn Abdullah, que la prière et la paix soient sur lui. Ceci étant dit,

Ce noble hadith nous guide sur la manière de traiter avec les hypocrites que nous connaissons. Le Messager (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) était le seul à connaître tous les hypocrites par leurs noms, mais nous pouvons en connaître certains par leurs caractéristiques, comme ceux que le Coran a mentionnés comme accomplissant les obligations avec paresse et à contrecœur, et comme ceux qui complotent contre l'islam et les musulmans, encouragent les conflits, corrompent la terre et aiment que l'indécence se propage en l'appelant, en la protégeant et en en prenant soin, et comme ceux qui mentent sur l'islam et les musulmans... et d'autres qui sont caractérisés par l'hypocrisie.

Par conséquent, nous devons comprendre ce que la loi islamique a embelli et ce qu'elle a enlaidi, afin de distinguer l'hypocrite du sincère, et de prendre les mesures appropriées à son égard. Nous ne devons pas faire confiance à celui qui fait ce qui contredit la loi islamique tout en montrant qu'il le fait par souci de l'islam et des musulmans, et nous ne devons pas le suivre ni le soutenir, ni même le décrire comme un seigneur, sinon Dieu Tout-Puissant sera en colère contre nous.

Nous, musulmans, devons être les plus soucieux de l'islam et des musulmans, et ne pas laisser à un hypocrite une porte d'entrée sur notre religion et nos familles, car ils sont parmi les choses les plus dangereuses auxquelles nous pouvons être confrontés de nos jours en raison de leur nombre et de leurs multiples visages. Nous devons avoir à l'esprit la balance islamique pour mesurer les actions de ceux qui prétendent être musulmans, car l'islam est pour nous une protection contre de tels malfaiteurs.

Nous demandons à Dieu de protéger notre nation de tels criminels, et de nous guider vers le droit chemin et la balance correcte avec laquelle nous mesurons le comportement des gens, afin de nous éloigner de ceux que Dieu n'aime pas. Amen.

Chers amis, jusqu'à ce que nous vous retrouvions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio par : Dr. Maher Saleh