Avec le Hadith - "Chapitre sur l'obligation d'adhérer au groupe des musulmans lorsque les troubles apparaissent"
Avec le Hadith - "Chapitre sur l'obligation d'adhérer au groupe des musulmans lorsque les troubles apparaissent"

Nous vous saluons tous, chers auditeurs, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith" et nous commençons par la meilleure des salutations, que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

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August 30, 2025

Avec le Hadith - "Chapitre sur l'obligation d'adhérer au groupe des musulmans lorsque les troubles apparaissent"

Avec le Hadith

"Chapitre sur l'obligation d'adhérer au groupe des musulmans lorsque les troubles apparaissent"


Nous vous saluons tous, chers auditeurs, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith" et nous commençons par la meilleure des salutations, que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Il est mentionné dans le Sahih de l'Imam Muslim dans l'explication de Nawawi "avec des modifications" dans "Chapitre sur l'obligation d'adhérer au groupe des musulmans lorsque les troubles apparaissent"                                              

Oubeidou Allah ibn Mouadh al-Anbarii nous a rapporté, mon père nous a rapporté, Asim, qui est Ibn Muhammad ibn Zaid, de Zaid ibn Muhammad de Nafi' qui a dit : Abdoullah ibn Omar est venu à Abdoullah ibn Mouti', à l'époque de l'affaire de Harra, à l'époque de Yazid ibn Muawiya, et a dit : "Placez un coussin pour Abou Abdou Rahman", et il a dit : "Je ne suis pas venu pour m'asseoir, je suis venu pour vous raconter un hadith, j'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, le dire, j'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, dire : "Quiconque retire sa main de l'obéissance rencontrera Allah le Jour de la Résurrection sans argument, et quiconque meurt sans allégeance à son cou mourra d'une mort d'ignorance".                                 

La parole du Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui : "Quiconque retire sa main de l'obéissance rencontrera Allah le Jour de la Résurrection sans argument" signifie : il n'a aucun argument pour son action, et aucune excuse ne lui sera utile.

Chers auditeurs :

Attention... En cette époque, la nation vit sans imam, sans Coran appliqué, sans vie islamique, et Allah Tout-Puissant a distingué cette nation des autres nations en lui imposant de vivre selon Sa méthode et la Sunna de Son Prophète, et son existence n'a aucun sens sans l'application du Livre. Allah dit : "Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent", la sagesse de la création est donc l'adoration. Cependant, nous voyons aujourd'hui une vie très éloignée de ce que Dieu voulait, voire une vie qui met Dieu en colère, comment cela ne serait-il pas le cas alors que la nation est sans allégeance à un imam pour l'écoute et l'obéissance, et notre noble Messager - que la paix et les bénédictions soient sur lui - a mis en garde sévèrement contre l'absence d'imam et le manque d'allégeance.

Le Messager a ici rendu obligatoire pour chaque musulman d'avoir une allégeance à un calife, mais il n'a pas rendu directement obligatoire l'allégeance de chaque musulman au calife. L'obligation est qu'il y ait une allégeance au cou du musulman. L'existence du calife est ce qui fait qu'il y a une allégeance au cou des musulmans, qu'ils aient prêté serment d'allégeance ou non. C'est pourquoi le hadith était une preuve de l'obligation d'installer un calife et non une preuve de l'obligation pour chaque individu de prêter serment d'allégeance au calife. Parce que ce que le Messager a blâmé, c'est le cou vide du musulman de l'allégeance jusqu'à sa mort, et il n'a pas blâmé le manque d'allégeance. Et s'abstenir d'établir un calife pour les musulmans est un péché parmi les plus grands péchés car c'est s'abstenir d'accomplir une obligation parmi les plus importantes obligations de l'islam, dont dépend l'établissement des règles de la religion, mais dont dépend même l'existence de l'islam dans le tumulte de la vie. Tous les musulmans sont donc coupables d'un grand péché en s'abstenant d'établir un calife pour les musulmans. S'ils sont tous d'accord sur cette abstention, le péché incombe à chacun d'eux dans toutes les régions du monde. Et si certains musulmans agissent pour établir un calife et que d'autres ne le font pas, alors le péché ne s'applique pas à ceux qui agissent pour établir le calife et l'obligation reste sur eux jusqu'à ce que le calife soit établi. Parce que l'engagement à établir l'obligation et à s'y conformer fait tomber le péché de retarder son établissement de son temps et de ne pas l'achever. Quant à ceux qui ne se sont pas engagés à agir pour établir l'obligation, le péché, après trois jours du départ du calife, reste en vigueur sur eux jusqu'à ce qu'ils nomment celui qui lui succède, car Dieu leur a imposé une obligation et ils se sont abstenus de l'accomplir et ne se sont pas engagés dans les actions susceptibles de l'établir, et c'est pourquoi ils méritent le péché et méritent le châtiment de Dieu et son humiliation dans ce monde et dans l'autre. La justification du châtiment pour avoir abandonné une quelconque des obligations que Dieu a imposées est claire et explicite, en particulier l'obligation par laquelle les obligations sont exécutées, les règles de la religion sont établies, l'ordre de l'islam est élevé et la parole de Dieu devient la plus haute dans les pays de l'islam et dans toutes les régions du monde.

Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous retrouvions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

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Avec le Hadith - Savez-vous qui est le fauché ?

Avec le Hadith

Savez-vous qui est le fauché ?

Que Dieu vous bénisse, chers auditeurs, auditeurs de la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir. Notre rencontre avec vous et notre programme avec le Hadith se renouvellent. Et la meilleure façon de commencer notre épisode est le salut de l'Islam. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Il est dit dans le Musnad d'Ahmad - le reste du Musnad des nombreux narrateurs - que le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci.

  Abdurrahman nous a raconté, d'après Zuhair, d'après Al-Ala, d'après son père, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, qui a dit : "Savez-vous qui est le fauché ?" Ils ont dit : "Le fauché parmi nous, ô Messager de Dieu, est celui qui n'a ni dirham ni bien." Il a dit : "En vérité, le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci. Il sera fait asseoir et celui-ci prendra de ses bonnes actions, et celui-ci prendra de ses bonnes actions. Et si ses bonnes actions s'épuisent avant qu'il n'ait réglé ce qu'il doit des péchés, on prendra de leurs péchés et on les jettera sur lui, puis il sera jeté dans le feu."

Ce hadith est considéré, comme les autres hadiths importants, dont le sens doit être compris et réalisé. Parmi les gens, il y en a qui sont fauchés malgré leurs prières, leur jeûne et leur zakat, car ils ont insulté celui-ci, calomnié celui-ci, mangé l'argent de celui-ci, versé le sang de celui-ci et frappé celui-ci.

Et sa faillite est qu'il a pris de ses bonnes actions, qui sont son capital, et a donné à celui-ci et a payé à celui-là le prix de sa calomnie, de ses insultes et de ses coups. Et après que ses bonnes actions se soient épuisées avant qu'il n'ait réglé ce qu'il devait, on a pris de leurs péchés, on les a jetés sur lui, puis il a été jeté dans le feu.

Et lorsque le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a demandé à ses compagnons : "Savez-vous qui est le fauché ?" Le sens de "Savez-vous" est la connaissance et la connaissance des profondeurs des choses. "Savez-vous" signifie : savez-vous qui est vraiment le fauché ? Cela confirme la parole de notre maître Ali, que Dieu honore son visage : "La richesse et la pauvreté après la présentation à Dieu." Lorsqu'on leur a posé cette question, ils ont répondu en fonction de leurs expériences : "Le fauché parmi nous est celui qui n'a ni dirham ni bien." C'est le fauché aux yeux des compagnons du Messager de Dieu. Alors, que la paix et les bénédictions soient sur lui, il a dit : "Non, ... IL A DIT : EN VÉRITÉ, LE FAUCHÉ DE MA NATION EST CELUI QUI VIENDRA LE JOUR DE LA RÉSURRECTION AVEC LE JEÛNE, LA PRIÈRE ET LA ZAKAT..."

Et cela confirme la parole de notre maître Omar : "Que celui qui veut jeûner jeûne, et que celui qui veut prier prie, mais c'est la droiture", car la prière, le jeûne, le Hajj et la zakat sont des actes d'adoration que l'homme peut accomplir avec sincérité, ou il peut les accomplir avec hypocrisie, mais le centre de gravité est qu'il se conforme à l'ordre de Dieu.

Nous demandons à Dieu de nous affermir sur la vérité, de faire de nous de Ses serviteurs pieux, de transformer nos péchés en bonnes actions et de ne pas nous humilier le jour de la présentation devant Lui. Amen.

Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous rencontrions avec un autre hadith prophétique, nous vous confions à Dieu, qui ne perd pas Ses dépôts. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio

Afraa Turab

Avec le Hadith - Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Avec le Hadith

Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Nous vous saluons, chers amis, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation : que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

D'après Burayda (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Ne dites pas au মুনাফিক (munafiq, hypocrite) "Seigneur", car s'il est un seigneur, vous avez mis en colère votre Seigneur Tout-Puissant." Rapporté par Abu Dawud avec une chaîne de transmission authentique.

Chers auditeurs,

La meilleure des paroles est la parole de Dieu Tout-Puissant, et la meilleure des guidées est la guidée de Son prophète Muhammad ibn Abdullah, que la prière et la paix soient sur lui. Ceci étant dit,

Ce noble hadith nous guide sur la manière de traiter avec les hypocrites que nous connaissons. Le Messager (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) était le seul à connaître tous les hypocrites par leurs noms, mais nous pouvons en connaître certains par leurs caractéristiques, comme ceux que le Coran a mentionnés comme accomplissant les obligations avec paresse et à contrecœur, et comme ceux qui complotent contre l'islam et les musulmans, encouragent les conflits, corrompent la terre et aiment que l'indécence se propage en l'appelant, en la protégeant et en en prenant soin, et comme ceux qui mentent sur l'islam et les musulmans... et d'autres qui sont caractérisés par l'hypocrisie.

Par conséquent, nous devons comprendre ce que la loi islamique a embelli et ce qu'elle a enlaidi, afin de distinguer l'hypocrite du sincère, et de prendre les mesures appropriées à son égard. Nous ne devons pas faire confiance à celui qui fait ce qui contredit la loi islamique tout en montrant qu'il le fait par souci de l'islam et des musulmans, et nous ne devons pas le suivre ni le soutenir, ni même le décrire comme un seigneur, sinon Dieu Tout-Puissant sera en colère contre nous.

Nous, musulmans, devons être les plus soucieux de l'islam et des musulmans, et ne pas laisser à un hypocrite une porte d'entrée sur notre religion et nos familles, car ils sont parmi les choses les plus dangereuses auxquelles nous pouvons être confrontés de nos jours en raison de leur nombre et de leurs multiples visages. Nous devons avoir à l'esprit la balance islamique pour mesurer les actions de ceux qui prétendent être musulmans, car l'islam est pour nous une protection contre de tels malfaiteurs.

Nous demandons à Dieu de protéger notre nation de tels criminels, et de nous guider vers le droit chemin et la balance correcte avec laquelle nous mesurons le comportement des gens, afin de nous éloigner de ceux que Dieu n'aime pas. Amen.

Chers amis, jusqu'à ce que nous vous retrouvions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio par : Dr. Maher Saleh