Avec le Hadith
Un matin ou un soir dans le chemin d'Allah
Chers auditeurs,
Paix, miséricorde et bénédictions d'Allah soient sur vous.
L'imam Boukhari, qu'Allah lui fasse miséricorde, a rapporté dans son Sahih, d'après Anas ibn Malik, qu'Allah l'agrée, que le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit :
« Un matin ou un soir dans le chemin d'Allah vaut mieux que le monde et ce qu'il contient. »
L'imam Ibn Hajar a dit dans l'explication du Hadith :
"Al-Ghadwa" avec un "fatha" : c'est une fois, de "al-ghudu" : qui est la sortie à n'importe quel moment du début de la journée jusqu'à midi, et "ar-rawha" : c'est une fois, de "ar-rawah" : qui est la sortie à n'importe quel moment du zénith au coucher du soleil.
Sa parole : (Dans le chemin d'Allah) c'est-à-dire : le djihad.
Quant à sa parole : (Meilleur que le monde et ce qu'il contient), Ibn Daqiq Al-Eid l'a expliqué en disant :
Cela peut avoir deux significations : l'une d'elles est de considérer l'invisible comme le tangible pour le réaliser dans l'âme, car le monde est tangible dans l'âme et magnifié dans la nature, c'est pourquoi la comparaison a été faite avec lui, sinon il est connu que tout ce qui est dans le monde ne vaut pas un atome de ce qui est au Paradis. La seconde est que le but est que cette quantité de récompense est meilleure que la récompense que celui qui aurait tout le monde et le dépenserait dans l'obéissance à Allah Tout-Puissant obtiendrait.
Je dis : Ce deuxième point de vue est corroboré par ce qu'Ibn al-Mubarak a rapporté dans le livre du Jihad du "Mursal" d'al-Hasan qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a envoyé une armée dans laquelle se trouvait Abd Allah ibn Rawaha, qui a tardé pour assister à la prière avec le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, alors le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, lui a dit : Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, si tu dépensais ce qu'il y a sur la terre, tu n'atteindrais pas la vertu de leur matinée. En résumé, le but est de faciliter les affaires de ce monde et de magnifier les affaires du jihad, et que celui qui obtient du Paradis la valeur d'un fouet, c'est comme s'il avait obtenu quelque chose de plus grand que tout ce qui est dans le monde, alors qu'en est-il de celui qui en obtient les plus hauts degrés. Le point essentiel est que la raison du retard du jihad est la tendance à une des causes de ce monde, alors il a attiré l'attention de cette personne en retard sur le fait que cette petite quantité de Paradis est meilleure que tout ce qui est dans le monde. Fin de la parole de l'imam Ibn Daqiq Al-Eid.
La vérité est que les musulmans ont été éprouvés depuis près de cent ans par des dirigeants qui ont perdu l'obligation du jihad, il n'y a donc plus de matinées dans le chemin d'Allah ni de soirées, et cet honneur n'est plus obtenu que par le travail de quelques individus ici et là, et comme le jihad et ses matinées et soirées ont cette vertu et cette position, il est approprié pour les musulmans de changer leurs dirigeants, et de changer leur situation, afin qu'ils établissent un seul dirigeant pour eux, qui les gouverne selon le Livre d'Allah et la Sunna de Son Messager, que la prière et la paix soient sur lui, et qui établisse parmi eux les lois de l'Islam dont le summum est le jihad dans le chemin d'Allah, et c'est à cela que nous vous appelons, ô musulmans, à travailler avec ceux qui travaillent pour établir la loi d'Allah sur la terre en établissant l'État de l'Islam et en nommant un seul calife pour tous les musulmans, qui combat de derrière lui et est protégé par lui.
Chers auditeurs : Jusqu'à une prochaine rencontre, nous vous confions à Allah, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.
