Avec le Hadith
Donner de l'argent de l'État aux sujets
Nous vous saluons, chers auditeurs, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure des salutations, que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
At-Tirmidhi a rapporté dans ses Sunan :
1301 - J'ai dit à Qutayba bin Sa'id : Muhammad bin Yahya bin Qais al-Ma'ribi vous a rapporté, mon père m'a rapporté, d'après Thumamah bin Sharahil, d'après Sumayy bin Qais, d'après Sumair, d'après Abyad bin Hammal.
qu'il s'est rendu auprès du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et lui a demandé de lui accorder le sel, et il le lui a accordé. Quand il s'est retiré, un homme de l'assemblée a dit : Sais-tu ce que tu lui as accordé ? Tu lui as accordé l'eau intarissable. Alors, il le lui a repris.
1301 - Sa parole : (J'ai dit à Qutayba bin Sa'id : Muhammad bin Yahya bin Qais vous a rapporté)
At-Tirmidhi a lu ce hadith à son cheikh Qutayba en le lui lisant, et c'est l'une des manières de le supporter. As-Suyuti a dit dans Tadrib ar-Rawi : Et s'il lit au cheikh en disant : Untel vous a informé, ou quelque chose de similaire, comme je l'ai dit : Untel nous a informé, et le cheikh l'écoute attentivement, le comprend, ne le nie pas et n'approuve pas un mot, l'audition est correcte et la narration est permise, se contentant des indices apparents.
(Al-Ma'ribi) est attribué à Ma'rib avec un fatha sur le mim, un sukun sur le hamza et une kasra sur le ra, et il a été dit avec un fatha, un endroit au Yémen.
(Wafada) : c'est-à-dire est arrivé. (Istaqta'ahu) : c'est-à-dire lui a demandé de lui accorder une terre.
(Al-Milh) : c'est-à-dire la mine de sel.
(Fa qata'a lahu) : car il pensait, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, qu'il en extrairait le sel par le travail et l'effort.
(Falamma an walla) : c'est-à-dire s'est retiré.
(Qala rajul min al-majlis) : c'est Al-Aqra' bin Habis al-Tamimi, selon ce qu'a mentionné At-Tibi, et il a été dit que c'est Al-Abbas bin Mirdas.
(Al-maa' al-'idd) : avec une kasra sur le 'ayn et une shadda sur le dal muhmala, c'est-à-dire le permanent qui ne s'interrompt pas, et al-'idd est le préparé.
Sa parole : (Fa aqarra bihi wa qala na'am) : cela est lié à sa parole : J'ai dit à Qutayba bin Sa'id : Muhammad bin Yahya vous a rapporté... etc., c'est-à-dire : At-Tirmidhi a dit à son cheikh Qutayba : Muhammad bin Yahya vous a rapporté... etc., alors Qutayba l'a confirmé et a dit : Oui.
Chers auditeurs
Dans ce hadith, il y a une preuve de la permissibilité pour l'État de donner de ses biens à ses sujets. Abyad bin Hammal a demandé au Messager, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, de lui accorder une terre des biens de l'État, et le Messager, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, lui a donné cette terre.... Et si la terre ne contenait pas de grandes quantités de sel ininterrompues, le Messager, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, ne se serait pas rétracté de son don.... La mine ininterrompue ne doit pas être possédée individuellement, mais sa propriété doit être publique..... C'est pourquoi le Messager, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, s'est abstenu d'accorder la terre de sel car elle est une propriété publique.
Quant à la terre de l'État, le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a accordé à Abu Bakr et Omar lorsqu'il est arrivé à Médine, comme il a accordé à Az-Zubayr une vaste terre.
Donner de l'argent de l'État aux sujets, que ce soit de l'argent, de la terre, des biens ou toute autre forme d'argent, est permis selon ce hadith, et ce don est l'une des raisons de la possession légale de l'argent.
Le calife, ou son représentant parmi les assistants, les gouverneurs ou les travailleurs, peut donner de l'argent de l'État aux membres du peuple pour répondre à leurs besoins ou pour profiter de leur propriété.
Parmi les exemples de satisfaction des besoins : que l'État donne aux individus de l'argent pour rembourser leurs dettes... ou donne aux agriculteurs de l'argent pour cultiver leurs terres.
Quant aux exemples de profit de leur propriété : que l'État donne à des individus de la nation des biens et des fonds inutilisés, comme leur accorder une partie de la terre pour qu'ils y travaillent, gagnent de l'argent halal et profitent à la société grâce à leur production. Ce que l'État accorde à l'individu devient sa propriété grâce à cette concession.
Quant aux résultats de donner de l'argent de l'État aux sujets, cela stimule l'activité économique et fournit les matières agricoles et industrielles nécessaires à la société..... La terre accordée est inactive et inutile, mais lorsqu'elle est donnée à quelqu'un, il y travaillera et la transformera en une terre productive et apte, servant ainsi ses propres intérêts en trouvant une source de revenus et servant la société en produisant certains de ses besoins en biens ou en nourriture.... C'est l'un des moyens d'éliminer le chômage, d'investir dans la terre et de la récupérer, et en plus de cela, cela renforce la relation entre l'État et le peuple, car cela montre le suivi de l'État de ses sujets, son souci de leurs intérêts et sa satisfaction de leurs besoins, ce qui profite et sert l'ensemble de la société.
Ce que l'État donne aux individus comprend ce qu'il distribue aux combattants en butin et ce que l'imam autorise à s'emparer des dépouilles, ce sont tous des biens licites et leur propriété est légitime. Et bien que cela n'ait pas de réalité maintenant, l'avenir proche ramènera sa réalité à la vie de la nation.... Lorsque l'État du Califat sera établi de nouveau bientôt, si Dieu le veut, il rétablira la biographie du Califat passé, portera le flambeau du jihad, ouvrira les pays et distribuera le butin aux combattants pour la cause d'Allah.
Que Dieu rapproche ce jour ...... Amen
Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous rencontrions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
