Avec le Hadith - Cinq mots à mettre en pratique !!

Nous vous saluons tous, chers auditeurs, où que vous soyez. Nous vous retrouvons pour un nouvel épisode de votre programme "Avec le noble Hadith prophétique". Nous commençons par la meilleure salutation et le salut le plus pur. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous. Ensuite :

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October 09, 2025

Avec le Hadith - Cinq mots à mettre en pratique !!

Avec le Hadith prophétique

Cinq mots... à mettre en pratique !!

At-Tabarani a rapporté dans Al-Awsat, d'après Abu Huraira (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Qui prendra de moi ces paroles pour les mettre en pratique, ou les enseignera à ceux qui les mettront en pratique ? » Abu Huraira a dit : J'ai dit : Moi, ô Messager d'Allah. Alors le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a pris ma main, a compté cinq et a dit : « Évite les interdits, tu seras le plus dévot des hommes, et sois satisfait de ce qu'Allah t'a attribué, tu seras le plus riche des hommes, et fais du bien à ton voisin, tu seras croyant, et aime pour les gens ce que tu aimes pour toi-même, tu seras musulman, et ne ris pas trop, car l'excès de rire tue le cœur. »

Chers auditeurs :

Ces paroles de l'être aimé et élu (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) se suffisent à elles-mêmes, sans explication ni détails ; elles sont faciles à comprendre et ont un impact puissant !! L'Islam n'a rien laissé de bon sans nous y guider, nous l'indiquer et nous ordonner de le faire !! Et il n'a rien laissé de mauvais sans nous en avertir, nous l'interdire et nous ordonner de l'éviter !! Qui parmi nous n'aime pas être le plus dévot des hommes ? Qui parmi nous n'aime pas être le plus riche des hommes ? Qui parmi nous n'aime pas être croyant ? Qui parmi nous n'aime pas être musulman ? Qui parmi nous n'aime pas avoir un cœur vivant ? Il ne fait aucun doute que chacun de nous aime ces cinq mots :

1- Le premier : « Évite les interdits, tu seras le plus dévot des hommes. »

Al-Bayhaqi a rapporté dans Al-Adab, d'après An-Nu'man ibn Bachir qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) dire : « Le halal est clair et le haram est clair, et entre les deux, il y a des choses douteuses que beaucoup de gens ne connaissent pas. Celui qui évite les choses douteuses a préservé sa religion et son honneur, et celui qui tombe dans les choses douteuses tombe dans le haram, comme un berger qui fait paître son troupeau autour d'un terrain protégé, il est sur le point d'y tomber. En vérité, chaque roi a un terrain protégé, et en vérité, le terrain protégé d'Allah est Ses interdits. En vérité, il y a dans le corps un morceau de chair qui, s'il est sain, tout le corps est sain, et s'il est corrompu, tout le corps est corrompu, et c'est le cœur. »

2- Et le deuxième : « Sois satisfait de ce qu'Allah t'a attribué, tu seras le plus riche des hommes »

On dit : La satisfaction est un trésor inépuisable !! Qu'est-ce que la satisfaction ? Quels sont ses niveaux ? Quels sont ses effets ? Quelles sont les causes qui y mènent ? Pour répondre à ces questions, nous disons, avec l'aide d'Allah : La satisfaction est : l'agrément de ce qu'Allah a attribué, même si c'est peu, et c'est le fait de ne pas convoiter ce qui est entre les mains des autres, et c'est un signe de sincérité dans la foi. Quant à ses niveaux, ils sont trois : supérieur, moyen et inférieur. Quant au supérieur, c'est que la personne se contente du nécessaire de ce monde et détourne son attention de ce qui est autre. Quant au moyen, c'est que la satisfaction le conduit à la suffisance, et qu'il supprime le superflu et l'excès. Quant à l'inférieur, c'est que la satisfaction le conduit à se contenter de ce qui se présente, sans détester ce qu'Allah lui a donné, même si c'est beaucoup, et sans demander ce qui est impossible, même si c'est facile.

Quant aux effets de la satisfaction, ils sont nombreux, parmi lesquels : le remplissage du cœur de confiance en Allah, Gloire et Pureté à Lui, et l'agrément de ce qu'Il a décrété et attribué, de sorte que la personne vit une bonne vie dans laquelle elle est reconnaissante des bienfaits d'Allah. Et le succès et la bonne nouvelle pour celui qui se contente, car il se protège des péchés et des méfaits qui ravagent le cœur et anéantissent les bonnes actions comme l'envie, la médisance, la calomnie et le mensonge. Et celui qui est satisfait détourne son âme des biens de ce monde, désirant ce qui est auprès d'Allah. Et la satisfaction est aimée d'Allah et aimée des gens. Et la satisfaction répand l'harmonie et l'amour entre les membres de la société. Et la vérité, incontestable et indiscutable, est que la richesse est la richesse de l'âme, et que la gloire est dans l'obéissance et la satisfaction, et que l'humiliation est dans la désobéissance et la convoitise.

Et parmi les causes qui mènent à la satisfaction : le recours à Allah, la confiance en Lui et la soumission à Son décret et à Son destin. Et que nous estimions ce monde à sa juste valeur, que nous le placions à sa juste place et que nous fassions de l'au-delà notre souci et notre compétition. Et que nous considérions la situation des pieux, leur ascétisme, leur suffisance et leur aversion pour ce monde et ses plaisirs. Et que nous méditions sur la situation de ceux qui sont en dessous de nous, et que nous luttions contre nous-mêmes pour la satisfaction et la suffisance. Et que nous sachions que dans la satisfaction il y a le repos de l'âme, la pureté du cœur et la tranquillité de l'esprit, alors nous éduquons le cœur à cela. Et que nous ayons la certitude que la subsistance est écrite et que l'homme est dans le ventre de sa mère. Et que nous méditions sur les versets du Noble Coran, en particulier ceux qui parlent de la subsistance et du gain. Et que nous sachions que la subsistance n'est pas soumise aux critères des hommes de force d'intelligence, d'abondance de mouvement et d'étendue de connaissances. Et que nous sachions que la conséquence de la richesse est un mal et un fléau pour son propriétaire si l'acquisition et la dépense ne se font pas par les voies légitimes.

3. Et le troisième : « Fais du bien à ton voisin, tu seras croyant ».

Al-Bayhaqi a rapporté dans Chou'ab Al-Iman, d'après Abu Shuraih Al-Ka'bi, d'après le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) qui a dit : « Par Allah, il ne croit pas, par Allah, il ne croit pas, par Allah, il ne croit pas » à trois reprises. Ils ont dit : Qui est-ce, ô Messager d'Allah ? Il a dit : « Le voisin dont le voisin ne se sent pas à l'abri de ses méfaits ». Ils ont dit : Quels sont ses méfaits ? Il a dit : « Son mal ». Et l'imam Ahmad a rapporté dans son Musnad, d'après Aïcha, d'après le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) qui a dit : « Gabriel n'a cessé de me recommander le voisin, au point que j'ai pensé qu'il allait lui accorder un héritage ».

4. Et le quatrième : « Aime pour les gens ce que tu aimes pour toi-même, tu seras musulman ».

Ibn Hibban a rapporté dans son Sahih, d'après Anas ibn Malik, d'après le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) qui a dit : « Nul d'entre vous ne croit en Allah tant qu'il n'aime pas pour son frère ce qu'il aime pour lui-même ».

5. Et le cinquième : « Ne ris pas trop, car l'excès de rire tue le cœur ».

Ibn Hibban a rapporté dans son Sahih, d'après Abu Huraira qui a dit : Le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) est passé devant un groupe de ses compagnons qui riaient, alors il a dit : « Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et vous pleureriez beaucoup ». Alors Gabriel est venu à lui et a dit : Allah te dit : Pourquoi désespères-tu Mes serviteurs ? Il a dit : Alors il est revenu vers eux et a dit : « Soyez droits, rapprochez-vous et réjouissez-vous ».

Abu Hatim (qu'Allah Tout-Puissant lui fasse miséricorde) a dit : « Soyez droits » signifie soyez droits, et la droiture est l'adhésion à la voie du Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) et le suivi de sa Sunna. Et sa parole : « Rapprochez-vous » signifie ne vous chargez pas de ce que vous ne pouvez pas supporter. Et sa parole : « Réjouissez-vous » signifie que vous avez le Paradis si vous adhérez à ma voie de droiture et que vous vous rapprochez dans les actions.

Chers auditeurs : Nous vous remercions pour votre bonne écoute, notre rendez-vous avec vous est dans le prochain épisode, si Allah le veut, jusqu'à ce moment et jusqu'à ce que nous vous rencontrions toujours, nous vous laissons dans la protection, la garde et la sécurité d'Allah,

Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Professeur Muhammad Ahmad Al-Nadi - Wilayah de Jordanie -

12/09/2014

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November 11, 2025

Avec le Hadith - Savez-vous qui est le fauché ?

Avec le Hadith

Savez-vous qui est le fauché ?

Que Dieu vous bénisse, chers auditeurs, auditeurs de la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir. Notre rencontre avec vous et notre programme avec le Hadith se renouvellent. Et la meilleure façon de commencer notre épisode est le salut de l'Islam. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Il est dit dans le Musnad d'Ahmad - le reste du Musnad des nombreux narrateurs - que le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci.

Abdurrahman nous a raconté, d'après Zuhair, d'après Al-Ala, d'après son père, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, qui a dit : "Savez-vous qui est le fauché ?" Ils ont dit : "Le fauché parmi nous, ô Messager de Dieu, est celui qui n'a ni dirham ni bien." Il a dit : "En vérité, le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci. Il sera fait asseoir et celui-ci prendra de ses bonnes actions, et celui-ci prendra de ses bonnes actions. Et si ses bonnes actions s'épuisent avant qu'il n'ait réglé ce qu'il doit des péchés, on prendra de leurs péchés et on les jettera sur lui, puis il sera jeté dans le feu."

Ce hadith est considéré, comme les autres hadiths importants, dont le sens doit être compris et réalisé. Parmi les gens, il y en a qui sont fauchés malgré leurs prières, leur jeûne et leur zakat, car ils ont insulté celui-ci, calomnié celui-ci, mangé l'argent de celui-ci, versé le sang de celui-ci et frappé celui-ci.

Et sa faillite est qu'il a pris de ses bonnes actions, qui sont son capital, et a donné à celui-ci et a payé à celui-là le prix de sa calomnie, de ses insultes et de ses coups. Et après que ses bonnes actions se soient épuisées avant qu'il n'ait réglé ce qu'il devait, on a pris de leurs péchés, on les a jetés sur lui, puis il a été jeté dans le feu.

Et lorsque le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a demandé à ses compagnons : "Savez-vous qui est le fauché ?" Le sens de "Savez-vous" est la connaissance et la connaissance des profondeurs des choses. "Savez-vous" signifie : savez-vous qui est vraiment le fauché ? Cela confirme la parole de notre maître Ali, que Dieu honore son visage : "La richesse et la pauvreté après la présentation à Dieu." Lorsqu'on leur a posé cette question, ils ont répondu en fonction de leurs expériences : "Le fauché parmi nous est celui qui n'a ni dirham ni bien." C'est le fauché aux yeux des compagnons du Messager de Dieu. Alors, que la paix et les bénédictions soient sur lui, il a dit : "Non, ... IL A DIT : EN VÉRITÉ, LE FAUCHÉ DE MA NATION EST CELUI QUI VIENDRA LE JOUR DE LA RÉSURRECTION AVEC LE JEÛNE, LA PRIÈRE ET LA ZAKAT..."

Et cela confirme la parole de notre maître Omar : "Que celui qui veut jeûner jeûne, et que celui qui veut prier prie, mais c'est la droiture", car la prière, le jeûne, le Hajj et la zakat sont des actes d'adoration que l'homme peut accomplir avec sincérité, ou il peut les accomplir avec hypocrisie, mais le centre de gravité est qu'il se conforme à l'ordre de Dieu.

Nous demandons à Dieu de nous affermir sur la vérité, de faire de nous de Ses serviteurs pieux, de transformer nos péchés en bonnes actions et de ne pas nous humilier le jour de la présentation devant Lui. Amen.

Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous rencontrions avec un autre hadith prophétique, nous vous confions à Dieu, qui ne perd pas Ses dépôts. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio

Afraa Turab

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November 10, 2025

Avec le Hadith - Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Avec le Hadith

Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Nous vous saluons, chers amis, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation : que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

D'après Burayda (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Ne dites pas au মুনাফিক (munafiq, hypocrite) "Seigneur", car s'il est un seigneur, vous avez mis en colère votre Seigneur Tout-Puissant." Rapporté par Abu Dawud avec une chaîne de transmission authentique.

Chers auditeurs,

La meilleure des paroles est la parole de Dieu Tout-Puissant, et la meilleure des guidées est la guidée de Son prophète Muhammad ibn Abdullah, que la prière et la paix soient sur lui. Ceci étant dit,

Ce noble hadith nous guide sur la manière de traiter avec les hypocrites que nous connaissons. Le Messager (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) était le seul à connaître tous les hypocrites par leurs noms, mais nous pouvons en connaître certains par leurs caractéristiques, comme ceux que le Coran a mentionnés comme accomplissant les obligations avec paresse et à contrecœur, et comme ceux qui complotent contre l'islam et les musulmans, encouragent les conflits, corrompent la terre et aiment que l'indécence se propage en l'appelant, en la protégeant et en en prenant soin, et comme ceux qui mentent sur l'islam et les musulmans... et d'autres qui sont caractérisés par l'hypocrisie.

Par conséquent, nous devons comprendre ce que la loi islamique a embelli et ce qu'elle a enlaidi, afin de distinguer l'hypocrite du sincère, et de prendre les mesures appropriées à son égard. Nous ne devons pas faire confiance à celui qui fait ce qui contredit la loi islamique tout en montrant qu'il le fait par souci de l'islam et des musulmans, et nous ne devons pas le suivre ni le soutenir, ni même le décrire comme un seigneur, sinon Dieu Tout-Puissant sera en colère contre nous.

Nous, musulmans, devons être les plus soucieux de l'islam et des musulmans, et ne pas laisser à un hypocrite une porte d'entrée sur notre religion et nos familles, car ils sont parmi les choses les plus dangereuses auxquelles nous pouvons être confrontés de nos jours en raison de leur nombre et de leurs multiples visages. Nous devons avoir à l'esprit la balance islamique pour mesurer les actions de ceux qui prétendent être musulmans, car l'islam est pour nous une protection contre de tels malfaiteurs.

Nous demandons à Dieu de protéger notre nation de tels criminels, et de nous guider vers le droit chemin et la balance correcte avec laquelle nous mesurons le comportement des gens, afin de nous éloigner de ceux que Dieu n'aime pas. Amen.

Chers amis, jusqu'à ce que nous vous retrouvions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio par : Dr. Maher Saleh

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