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Avec le Hadith - Vous êtes tous des bergers et chacun est responsable de son troupeau
Avec le Hadith - Vous êtes tous des bergers et chacun est responsable de son troupeau

 

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June 25, 2025

Avec le Hadith - Vous êtes tous des bergers et chacun est responsable de son troupeau

Avec le Hadith 

Vous êtes tous des bergers et chacun est responsable de son troupeau

Nous vous saluons tous, chers auditeurs, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre programme "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation, que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Al-Boukhari a rapporté dans son Sahih, disant : - Ismail nous a raconté, Malik nous a raconté, d'après Abdullah bin Dinar, d'après Abdullah bin Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux

que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "Vous êtes tous des bergers et chacun est responsable de son troupeau. L'imam qui est sur le peuple est un berger et il est responsable de son troupeau. L'homme est un berger sur sa famille et il est responsable de son troupeau. La femme est une bergère sur la famille de son mari et ses enfants, et elle est responsable d'eux. L'esclave de l'homme est un berger sur les biens de son maître, et il en est responsable. Ainsi, vous êtes tous des bergers et chacun est responsable de son troupeau."

Sa parole (Vous êtes tous des bergers)

"Vous êtes tous" avec un lam allégé est une lettre d'ouverture, et elle a été omise du récit de Nafi et Salim d'Ibn Omar, et le berger est le gardien, le dépositaire, l'engagé à la droiture de ce qui lui a été confié pour la garde, il est donc tenu d'être juste envers lui et de s'occuper de ses intérêts.

Sa parole (L'imam qui est sur le peuple) : c'est-à-dire l'imam suprême.

Sa parole (un berger et il est responsable de son troupeau)

Dans le récit de Salim bin Abdullah bin Omar d'après son père, qui est passé dans la prière du vendredi, "l'imam est un berger et il est responsable de son troupeau", et de même dans tous avec la suppression de "et il est", et elle est estimée, et elle est prouvée dans l'emprunt.

Sa parole (l'homme est un berger sur sa famille) dans le récit de Salim "dans sa famille".

Sa parole (la femme est une bergère sur la famille de son mari et ses enfants)

Dans le récit d'Ubaidullah bin Omar "sur la maison de son mari", et dans le récit de Salim "dans la maison de son mari", et de même pour Musa, mais il a dit "sur".

Sa parole (l'esclave de l'homme est un berger sur les biens de son maître)

Salim a ajouté dans son récit "et je pense qu'il a dit" et dans le récit de l'emprunt "j'ai entendu ceux-ci du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et je pense que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "et l'homme est un berger sur les biens de son père et il est responsable de son troupeau". Al-Khattabi a dit : ils ont participé, c'est-à-dire l'imam, l'homme et ceux qui ont été mentionnés dans la dénomination, c'est-à-dire dans la description du berger et leurs significations sont différentes, le soin de l'imam suprême est la protection de la charia par l'établissement des limites et la justice dans le jugement, et le soin de l'homme envers sa famille est de gérer leurs affaires et de leur donner leurs droits, et le soin de la femme est de gérer les affaires de la maison, des enfants et des serviteurs et le conseil au mari dans tout cela, et le soin du serviteur est de protéger ce qui est sous sa main et de faire ce qui lui est dû de son service.

Sa parole (Ainsi, vous êtes tous des bergers et chacun est responsable de son troupeau)

Al-Tibi a dit dans ce hadith que le berger n'est pas recherché pour lui-même, mais qu'il a été établi pour garder ce que le propriétaire lui a confié, il ne doit donc agir que conformément à ce que le législateur a permis, et c'est une représentation, il n'y a pas de plus gentil, plus complet ou plus éloquent que cela dans le chapitre, car il a résumé d'abord, puis détaillé et a apporté la lettre d'avertissement répétée, il a dit et le fa dans sa parole "Ainsi vous êtes tous" est la réponse à une condition supprimée, et il a conclu ce qui ressemble à un résumé indiquant l'exhaustivité des détails. Et d'autres ont dit que cet individu solitaire qui n'a ni femme, ni serviteur, ni enfant est inclus dans cette généralité, car il est vrai de dire qu'il est un berger sur ses membres, jusqu'à ce qu'il fasse ce qui est commandé et évite ce qui est interdit, en action, en parole et en croyance, ses membres, ses forces et ses sens sont son troupeau, et il n'est pas nécessaire que sa description comme berger n'implique pas qu'il ne soit pas soigné à un autre égard. 

Chers auditeurs :

Dans ce hadith, le Noble Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, nous a expliqué que tous les musulmans sont chargés de tâches qu'ils doivent accomplir car ce sont des devoirs du Seigneur des Mondes, et ils sont différents selon l'état de chaque personne chargée, en commençant par le calife : l'imam suprême, en passant par l'homme dans sa famille et la femme dans la maison de son mari, et en terminant par le serviteur dans les biens de son maître. 

Ce à quoi nous devons faire attention ici, c'est que la responsabilité de l'imam, c'est-à-dire du calife, de prendre soin de la nation et de s'occuper de ses affaires, nécessite que l'imam ait ce qui lui permet d'assumer les conséquences de cette responsabilité... des pouvoirs et des fonds qui l'aident à mener à bien les intérêts des gens, à subvenir aux besoins des nécessiteux parmi eux et à dépenser pour les installations nécessaires à leur vie et pour le djihad afin de répandre l'islam.... et d'autres grandes responsabilités qui lui incombent.

C'est pourquoi la loi islamique a attribué à l'État des biens propres qui comprennent : les biens des butins, du fay', de la jizya, du khums du rikaz et les biens de celui qui n'a pas d'héritier. 

L'emplacement de ces fonds est dans le Trésor public et leur disposition revient au calife, qui en dépense pour appeler à l'islam et pour les intérêts des musulmans selon son opinion et son jugement.

Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous rencontrions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

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Avec le Hadith - Savez-vous qui est le fauché ?

Avec le Hadith

Savez-vous qui est le fauché ?

Que Dieu vous bénisse, chers auditeurs, auditeurs de la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir. Notre rencontre avec vous et notre programme avec le Hadith se renouvellent. Et la meilleure façon de commencer notre épisode est le salut de l'Islam. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Il est dit dans le Musnad d'Ahmad - le reste du Musnad des nombreux narrateurs - que le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci.

  Abdurrahman nous a raconté, d'après Zuhair, d'après Al-Ala, d'après son père, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, qui a dit : "Savez-vous qui est le fauché ?" Ils ont dit : "Le fauché parmi nous, ô Messager de Dieu, est celui qui n'a ni dirham ni bien." Il a dit : "En vérité, le fauché de ma nation est celui qui viendra le Jour de la Résurrection avec le jeûne, la prière et la zakat, et viendra ayant insulté l'honneur de celui-ci, calomnié celui-ci et mangé l'argent de celui-ci. Il sera fait asseoir et celui-ci prendra de ses bonnes actions, et celui-ci prendra de ses bonnes actions. Et si ses bonnes actions s'épuisent avant qu'il n'ait réglé ce qu'il doit des péchés, on prendra de leurs péchés et on les jettera sur lui, puis il sera jeté dans le feu."

Ce hadith est considéré, comme les autres hadiths importants, dont le sens doit être compris et réalisé. Parmi les gens, il y en a qui sont fauchés malgré leurs prières, leur jeûne et leur zakat, car ils ont insulté celui-ci, calomnié celui-ci, mangé l'argent de celui-ci, versé le sang de celui-ci et frappé celui-ci.

Et sa faillite est qu'il a pris de ses bonnes actions, qui sont son capital, et a donné à celui-ci et a payé à celui-là le prix de sa calomnie, de ses insultes et de ses coups. Et après que ses bonnes actions se soient épuisées avant qu'il n'ait réglé ce qu'il devait, on a pris de leurs péchés, on les a jetés sur lui, puis il a été jeté dans le feu.

Et lorsque le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a demandé à ses compagnons : "Savez-vous qui est le fauché ?" Le sens de "Savez-vous" est la connaissance et la connaissance des profondeurs des choses. "Savez-vous" signifie : savez-vous qui est vraiment le fauché ? Cela confirme la parole de notre maître Ali, que Dieu honore son visage : "La richesse et la pauvreté après la présentation à Dieu." Lorsqu'on leur a posé cette question, ils ont répondu en fonction de leurs expériences : "Le fauché parmi nous est celui qui n'a ni dirham ni bien." C'est le fauché aux yeux des compagnons du Messager de Dieu. Alors, que la paix et les bénédictions soient sur lui, il a dit : "Non, ... IL A DIT : EN VÉRITÉ, LE FAUCHÉ DE MA NATION EST CELUI QUI VIENDRA LE JOUR DE LA RÉSURRECTION AVEC LE JEÛNE, LA PRIÈRE ET LA ZAKAT..."

Et cela confirme la parole de notre maître Omar : "Que celui qui veut jeûner jeûne, et que celui qui veut prier prie, mais c'est la droiture", car la prière, le jeûne, le Hajj et la zakat sont des actes d'adoration que l'homme peut accomplir avec sincérité, ou il peut les accomplir avec hypocrisie, mais le centre de gravité est qu'il se conforme à l'ordre de Dieu.

Nous demandons à Dieu de nous affermir sur la vérité, de faire de nous de Ses serviteurs pieux, de transformer nos péchés en bonnes actions et de ne pas nous humilier le jour de la présentation devant Lui. Amen.

Chers auditeurs, et jusqu'à ce que nous vous rencontrions avec un autre hadith prophétique, nous vous confions à Dieu, qui ne perd pas Ses dépôts. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio

Afraa Turab

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Avec le Hadith - Les hypocrites et leurs mauvaises actions
November 10, 2025

Avec le Hadith - Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Avec le Hadith

Les hypocrites et leurs mauvaises actions

Nous vous saluons, chers amis, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation : que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

D'après Burayda (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Ne dites pas au মুনাফিক (munafiq, hypocrite) "Seigneur", car s'il est un seigneur, vous avez mis en colère votre Seigneur Tout-Puissant." Rapporté par Abu Dawud avec une chaîne de transmission authentique.

Chers auditeurs,

La meilleure des paroles est la parole de Dieu Tout-Puissant, et la meilleure des guidées est la guidée de Son prophète Muhammad ibn Abdullah, que la prière et la paix soient sur lui. Ceci étant dit,

Ce noble hadith nous guide sur la manière de traiter avec les hypocrites que nous connaissons. Le Messager (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) était le seul à connaître tous les hypocrites par leurs noms, mais nous pouvons en connaître certains par leurs caractéristiques, comme ceux que le Coran a mentionnés comme accomplissant les obligations avec paresse et à contrecœur, et comme ceux qui complotent contre l'islam et les musulmans, encouragent les conflits, corrompent la terre et aiment que l'indécence se propage en l'appelant, en la protégeant et en en prenant soin, et comme ceux qui mentent sur l'islam et les musulmans... et d'autres qui sont caractérisés par l'hypocrisie.

Par conséquent, nous devons comprendre ce que la loi islamique a embelli et ce qu'elle a enlaidi, afin de distinguer l'hypocrite du sincère, et de prendre les mesures appropriées à son égard. Nous ne devons pas faire confiance à celui qui fait ce qui contredit la loi islamique tout en montrant qu'il le fait par souci de l'islam et des musulmans, et nous ne devons pas le suivre ni le soutenir, ni même le décrire comme un seigneur, sinon Dieu Tout-Puissant sera en colère contre nous.

Nous, musulmans, devons être les plus soucieux de l'islam et des musulmans, et ne pas laisser à un hypocrite une porte d'entrée sur notre religion et nos familles, car ils sont parmi les choses les plus dangereuses auxquelles nous pouvons être confrontés de nos jours en raison de leur nombre et de leurs multiples visages. Nous devons avoir à l'esprit la balance islamique pour mesurer les actions de ceux qui prétendent être musulmans, car l'islam est pour nous une protection contre de tels malfaiteurs.

Nous demandons à Dieu de protéger notre nation de tels criminels, et de nous guider vers le droit chemin et la balance correcte avec laquelle nous mesurons le comportement des gens, afin de nous éloigner de ceux que Dieu n'aime pas. Amen.

Chers amis, jusqu'à ce que nous vous retrouvions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Écrit pour la radio par : Dr. Maher Saleh

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