Avec le Hadith
Nul n'a jamais mangé de nourriture...
Nous vous saluons, chers auditeurs, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation, que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
Al-Bukhari a rapporté dans son Sahih :
"Ibrahim ibn Musa nous a raconté, Isa ibn Yunus nous a informés, d'après Thawr, d'après Khalid ibn Ma'dan, d'après Al-Miqdam, que Dieu l'agrée
d'après le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qui a dit : "Nul n'a jamais mangé de nourriture meilleure que celle qu'il mange du travail de ses mains. Et le prophète de Dieu, David, que la paix soit sur lui, mangeait du travail de ses mains."
Il est rapporté dans Fath al-Bari d'Ibn Hajar dans l'explication de ce hadith :
SA PAROLE : (NUL N'A MANGÉ)
Al-Ismaili a ajouté "parmi les fils d'Adam".
SA PAROLE : (UNE NOURRITURE MEILLEURE QUE CELLE QU'IL MANGE DU TRAVAIL DE SES MAINS)
Dans le récit d'Al-Ismaili "meilleur" est au nominatif, ce qui est permis, et dans un récit de lui, "du labeur de ses mains". Le sens de "meilleur" est ce qui implique le travail manuel, à savoir se passer des gens. Ibn Majah a rapporté par l'intermédiaire d'Omar ibn Sa'd, d'après Khalid ibn Ma'dan, d'après lui : "L'homme n'a rien gagné de plus pur que le travail de ses mains." Ibn al-Mundhir a rapporté de cette même manière : "Un homme n'a jamais mangé de nourriture plus licite que le travail de ses mains." Dans les Fa'id de Hisham ibn Ammar d'après Baqiyya, Omar ibn Sa'd m'a raconté avec cette chaîne de transmission la même chose que le hadith du chapitre et a ajouté : "Celui qui passe la nuit fatigué de son travail, passe la nuit pardonné." Fin de citation.
Chers auditeurs
Il ne fait aucun doute que gagner de l'argent est la préoccupation de chaque personne. Sans argent, il est impossible pour une personne d'obtenir ses besoins essentiels ou complémentaires pour vivre... L'islam a traité le problème du gain ou de la propriété en légiférant des moyens d'acquisition qui se limitent à :
Le travail
L'héritage
Le besoin d'argent pour vivre
L'allocation de fonds publics aux citoyens par l'État
Les fonds que les individus prennent sans contrepartie financière ou effort
Dans ce noble hadith, le noble Messager exhorte à la première cause de propriété, qui est le travail.
Que le travail soit manuel ou intellectuel, l'important est de travailler à gagner sa vie par soi-même et de ne pas dépendre des autres. Que le travail soit agricole, industriel, commercial ou de services, tout travail est acceptable et louable à condition qu'il soit licite pour que le gain soit licite et pur. L'islam a interdit de bénéficier de quelque chose d'illicite comme la charogne et le vin, et a donc interdit de travailler à leur fabrication ou à leur commerce. Il a également interdit de bénéficier d'un effort illicite comme la prostitution et la danse, et a donc interdit de travailler dans la prostitution, la danse et autres choses similaires.
Le noble hadith, en louant celui qui travaille de ses mains et gagne de son labeur, vise à enseigner aux gens l'activité et l'ambition, à préserver la dignité et l'honneur, et à les dissuader de l'oisiveté, de la paresse et de la perte de la dignité en dépendant des autres pour obtenir de l'argent...
D'après Abu Huraira, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit :
Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, que l'un d'entre vous prenne sa corde et aille à la montagne pour couper du bois, puis revienne avec et le porte sur son dos et le vende et mange, c'est mieux pour lui que de demander, et qu'il prenne de la terre et la mette dans sa bouche est mieux pour lui que de mettre dans sa bouche ce que Dieu lui a interdit.
Chers auditeurs
Le travail est une adoration par laquelle l'homme se rapproche de Dieu, car il gagne ce qui lui permet de subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille, se passant des autres, préservant ainsi sa dignité. De plus, il sert sa nation et sa société, obtenant ainsi l'amour de Dieu et de Son Messager.
Ô Dieu, accorde-nous Ton amour et l'amour de Ton Messager et rassemble-nous avec lui le Jour de la Résurrection près de son noble bassin pour qu'il nous abreuve de sa noble main d'une gorgée après laquelle nous n'aurons plus jamais soif... Amen.
Chers auditeurs, en attendant de vous retrouver avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
