Avec le Hadith prophétique
Celui qui embauche un ouvrier... qu'il lui fasse connaître son salaire !!
Nous vous saluons tous, chers auditeurs, où que vous soyez. Nous vous retrouvons dans un nouvel épisode de votre programme "Avec le Hadith Prophétique". Nous commençons par la meilleure salutation et le salut le plus pur. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
Abou Hanifa a rapporté, d'après Hammad, d'après Ibrahim, d'après Al-Aswad, d'après Abou Hourayra, d'après le Prophète, que la paix et le salut soient sur lui : "... Et celui qui embauche un ouvrier, qu'il lui fasse connaître son salaire."
Chers auditeurs :
Dieu Tout-Puissant a créé les gens et les a placés à différents niveaux en termes de richesse et de pauvreté, afin que certains puissent assujettir les autres. Dieu Tout-Puissant a dit : (Est-ce eux qui distribuent la miséricorde de ton Seigneur ? C'est Nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans la vie présente et qui avons élevé certains au-dessus des autres en degrés, afin que les uns prennent les autres à leur service. Et la miséricorde de ton Seigneur vaut mieux que ce qu'ils amassent. Et si ce n'était que les hommes soient une seule communauté, Nous aurions fait pour ceux qui ne croient pas au Tout Miséricordieux des toits d'argent à leurs maisons, et des escaliers sur lesquels ils monteraient). (Az-Zukhruf 33) Dieu a prescrit la location pour Ses serviteurs, et a prescrit des règles pour la location afin de leur faciliter la tâche et de préserver les droits des bailleurs et des locataires. Qu'est-ce que la location ? Quelle est sa définition ? Quels sont ses types ? Quelles sont les preuves de sa légitimité tirées du Livre et de la Sunna ? Le Messager de Dieu, que la paix et le salut soient sur lui, et ses compagnons, que Dieu les agrée, ont-ils pratiqué la location ?
Définition : La location est un contrat obligatoire, portant sur un avantage connu, pour une durée connue, à un prix connu.
Types : Les contrats de location sont de trois types :
1- Premier type : Contrats portant sur les avantages des biens, c'est-à-dire des choses, de chaque chose en elle-même : comme la location de locaux commerciaux, de maisons, d'animaux et de véhicules, petits et grands.
2- Deuxième type : Contrats portant sur les avantages du travail : comme la location d'artisans et de fabricants pour des travaux spécifiques. Ce qui est convenu est l'avantage qui découle du travail, comme la location d'un peintre, d'un ingénieur, d'un maçon, d'un forgeron, d'un menuisier et d'autres.
3- Troisième type : Contrats portant sur les avantages des personnes : comme la location de domestiques et d'ouvriers pour effectuer des travaux spécifiques.
La location, sous toutes ses formes, est permise par la loi islamique. Les preuves de cela tirées du Saint Coran et de la Sunna prophétique, verbale et pratique, sont nombreuses, notamment :
1- La parole de Dieu Tout-Puissant : (Si elles allaitent pour vous, donnez-leur leurs salaires). (At-Talaq 6)
2- La parole de Dieu Tout-Puissant : (L'une d'elles dit : "Ô mon père, engage-le ! Le meilleur que tu puisses engager est quelqu'un de fort et d'honnête"). (Al-Qasas 26)
3- Et Sa parole : (Il dit : "Je voudrais te marier à l'une de mes deux filles que voici, à condition que tu travailles pour moi pendant huit ans. Si tu en complètes dix, ce sera de ton propre gré. Je ne veux pas te rendre la vie difficile. Tu me trouveras, si Dieu le veut, parmi les gens vertueux." Il dit : "Cela est convenu entre toi et moi. Quel que soit le terme que j'accomplirai, il n'y aura pas de reproche contre moi. Et Dieu est témoin de ce que nous disons"). (Al-Qasas 28)
4- Et Sa parole : (Ils partirent donc tous deux jusqu'à ce qu'ils arrivent auprès des habitants d'une cité. Ils leur demandèrent de la nourriture, mais ils refusèrent de les héberger. Ils y trouvèrent alors un mur qui menaçait de s'écrouler. Il le redressa. [Moïse] dit : "Si tu voulais, tu pourrais en tirer un salaire"). (Al-Kahf 77)
5- Et parmi les preuves légales de la permission de la location, il y a Sa parole, que la paix et le salut soient sur lui : "Celui qui embauche un ouvrier, qu'il lui fasse connaître son salaire".
6- Et parmi celles-ci, il y a aussi son action, que la paix et le salut soient sur lui : lui et Abou Bakr Al-Siddiq ont embauché, lors de leur émigration vers Médine, un homme des Banu Al-Dil, un guide expérimenté, c'est-à-dire un guide habile, connaissant les routes, qui les a guidés vers un chemin sûr entre La Mecque et Médine.
Et parmi les règles légales que Dieu a prescrites pour la location, il y a le fait que l'ouvrier reçoive son salaire dès qu'il a terminé son travail, et avant que sa sueur ne sèche. C'est le principe de base, comme l'a dit le Messager de Dieu, que la paix et le salut soient sur lui : "Donnez à l'ouvrier son salaire avant que sa sueur ne sèche". Mais si les contractants conviennent de reporter le paiement à un moment après la réalisation du travail, cela est permis. Et l'islam a insisté sur la nécessité de donner à l'ouvrier son salaire, et a interdit à celui qui embauche un ouvrier de manger le droit de l'ouvrier, à tel point que le Prophète, que la paix et le salut soient sur lui, nous a informé que celui qui embauche un ouvrier et exige de lui le travail, mais ne lui donne pas son salaire, Dieu Tout-Puissant sera son adversaire le Jour de la Résurrection, et celui dont Dieu Tout-Puissant est l'adversaire ne réussira jamais. Le Messager de Dieu, que la paix et le salut soient sur lui, a dit, dans ce qu'il rapporte de Dieu Tout-Puissant : "Il y a trois personnes dont je serai l'adversaire le Jour de la Résurrection : un homme qui a donné sa parole en mon nom puis a trahi, un homme qui a vendu un homme libre et a mangé son prix, et un homme qui a embauché un ouvrier, a exigé de lui le travail, et ne lui a pas donné son salaire." Et aussi, Dieu Tout-Puissant pardonne tous les péchés sauf l'association à Dieu, et sauf les droits des serviteurs, y compris les droits financiers, car ils restent en suspens jusqu'à ce que le titulaire du droit prenne son droit de celui qui l'a opprimé, ou jusqu'à ce que le titulaire du droit lui pardonne. Sachant que le traitement des droits financiers le Jour de la Résurrection ne se fait pas avec de l'argent, mais avec des bonnes actions et des mauvaises actions, donc celui qui a une injustice financière envers son frère, l'opprimé prendra des bonnes actions de l'oppresseur. Et si l'oppresseur n'a pas de bonnes actions, ou si ses bonnes actions sont épuisées, des mauvaises actions de l'opprimé seront prises et jetées sur les mauvaises actions de l'oppresseur, et il sera châtié avec elles autant que Dieu le voudra.
Chers auditeurs : Nous vous remercions pour votre écoute attentive. Notre rendez-vous est avec vous dans le prochain épisode, si Dieu le veut. Jusque-là, et jusqu'à ce que nous nous rencontrions toujours, nous vous laissons sous la protection, la garde et la sécurité de Dieu. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
Écrit pour la radio du Bureau d'information central du Hizb ut-Tahrir
Professeur Muhammad Ahmad Al-Nadi - Wilayah de Jordanie - 06/09/2014
