Des composantes de la psyché islamique
Troisième épisode
Louange à Allah, Seigneur des mondes, et prière et salut sur l'imam des pieux, le maître des messagers, envoyé comme miséricorde pour les mondes, notre maître Muhammad et sur toute sa famille et ses compagnons, et fais-nous être avec eux, et rassemble-nous dans leur groupe par Ta miséricorde, ô le plus miséricordieux des miséricordieux.
Ô musulmans :
Chers auditeurs, auditeurs de la radio du Bureau d'Information du Hizb ut-Tahrir :
Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous, et ensuite : dans cet épisode, nous continuons nos réflexions sur le livre "Des composantes de la psyché islamique". Afin de donner des exemples vivants de la personnalité islamique, en mettant l'accent sur la mentalité islamique, nous disons, avec l'aide d'Allah : nous avons dit dans l'épisode précédent : "La mentalité est la façon dont l'esprit traite les choses, c'est-à-dire émettre un jugement sur elles selon la règle en laquelle il croit et à laquelle il se fie". Ainsi, le musulman doit s'arrêter aux limites d'Allah, mesurer les choses avec la mesure d'Allah et les peser avec la balance d'Allah, qui est le licite et l'illicite, se conformer à ce qu'Allah et Son Messager ont ordonné, et s'abstenir de ce qu'Allah et Son Messager ont interdit, et il le fait même si cela est en contradiction avec ses désirs et ses intérêts, recherchant la satisfaction d'Allah, et sa langue dit ce que le poète a dit :
Puissiez-vous devenir agréable alors que la vie est amère Et puissiez-vous être satisfait alors que les gens sont en colère
Et puisse ce qui est entre moi et vous être prospère Et entre moi et les mondes, une ruine
Si l'affection de vous est authentique, alors tout est facile Et tout ce qui est au-dessus de la terre est terre
Ô musulmans :
Le croyant, propriétaire de la mentalité islamique, est « doux, souple, intelligent et perspicace ». Comme nous l'a dit notre bien-aimé Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, le croyant se caractérise par la perspicacité et l'intelligence, et il est vif d'esprit, ce qui signifie que dans les situations difficiles et critiques, il se comporte comme un sage, et il répond d'une manière qui réduit son adversaire au silence, ce qui le sauve et le soulève de la détresse et de la gêne, et le sort du piège dans lequel son adversaire l'a pris, et nous donnons un exemple vivant de la biographie du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui : Il est dit dans la biographie d'Ibn Hisham, Ibn Ishaq a dit : « Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et Abu Bakr, que Dieu soit satisfait de lui, montèrent jusqu'à ce qu'ils s'arrêtent devant un cheikh des Arabes, et il l'interrogea sur Quraysh, sur Muhammad et ses compagnons, et sur ce qu'il avait entendu parler d'eux. Le cheikh dit : Je ne vous informerai pas tant que vous ne m'aurez pas dit qui vous êtes. Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dit : « Si vous nous informez, nous vous informerons ». Il dit : Est-ce réciproque ? Il dit : « Oui ». Le cheikh dit : Il m'est parvenu que Muhammad et ses compagnons sont sortis tel jour, et si celui qui m'a informé dit la vérité, ils sont aujourd'hui à tel endroit, l'endroit où se trouve le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et il m'est parvenu que Quraysh est sorti tel jour, et si celui qui m'a informé me dit la vérité, ils sont aujourd'hui à tel endroit, l'endroit où se trouve Quraysh. Lorsqu'il eut terminé son récit, il dit : Qui êtes-vous ? Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dit : « Nous sommes de l'eau ». Puis il s'éloigna de lui. Le cheikh dit : De quelle eau ? De l'eau d'Irak ?
Ô musulmans :
Ainsi devrait être la mentalité du croyant, une mentalité islamique. Il comprend les choses, c'est-à-dire qu'il émet un jugement sur elles selon la règle en laquelle il croit et à laquelle il se fie. Et il se caractérise par la perspicacité et l'intelligence, et il est vif d'esprit, il se comporte comme un sage, et il répond d'une manière qui réduit son adversaire au silence, et ce n'est pas seulement le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, qui possède cette mentalité islamique, mais les Compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux, et à leur tête le premier calife Abu Bakr as-Siddiq, que Dieu soit satisfait de lui, ont une telle mentalité, comment pourrait-il en être autrement alors qu'ils ont été élevés dans l'école de la prophétie ?
As-Siddiq, que Dieu soit satisfait de lui, accompagna le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dans son hégire de La Mecque à Médine. Et il sait que le sens de cette compagnie est qu'il sera seul avec le Messager du Seigneur des mondes pendant au moins une douzaine de jours, et c'est lui qui offrira sa vie à son seigneur, son chef et son bien-aimé Al-Mustafa, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, alors quel triomphe dans cette existence surpasse ce triomphe ? Qu'As-Siddiq soit seul, à l'exclusion des habitants de la terre, et à l'exclusion de tous les Compagnons, en compagnie du maître de la création et de sa compagnie pendant toute cette période ? Et les significations de l'amour en Allah apparaissent dans la crainte d'Abu Bakr, alors qu'il est dans la grotte, d'être vu par les polythéistes, afin qu'As-Siddiq soit un exemple de ce que devrait être un soldat sincère de l'appel, avec son chef fidèle, lorsqu'il est menacé par le danger de peur et d'inquiétude pour sa vie, et Abu Bakr n'avait pas peur de la mort pour lui-même à ce moment-là, et si cela avait été le cas, il n'aurait pas accompagné le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dans cette hégire dangereuse, et il sait que la moindre de ses punitions est la mort s'il est arrêté par les polythéistes avec le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, mais il craignait pour la vie du noble Messager, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et pour l'avenir de l'Islam si le Messager, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, tombait entre les mains des polythéistes, et le sens de la sécurité élevé d'As-Siddiq apparaît dans son hégire avec le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dans de nombreuses situations, notamment lorsqu'il a répondu à celui qui a demandé : Qui est cet homme devant vous ? Abu Bakr, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : C'est un guide qui me guide sur le chemin, et l'interrogateur pensait qu'As-Siddiq parlait du chemin, mais il parlait du chemin du bien, et cela indique la bonne utilisation des euphémismes par Abu Bakr, pour éviter la gêne ou le mensonge, et cela indique clairement la mentalité islamique dont il jouit.
Ô musulmans :
Les femmes sont-elles devenues stériles et incapables d'enfanter des hommes comme ceux-là, propriétaires d'esprits islamiques judicieux ? Pour répondre, nous disons : Les mères qui ont enfanté ces hommes, propriétaires d'esprits islamiques éclairés, sont toujours capables d'enfanter des chefs aussi grands, et je n'exagère pas si je dis : Ils sont comme les Compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux ! Et nous donnons un exemple vivant de notre époque actuelle dans laquelle nous vivons, et j'en ai été témoin oculaire, je le raconte honnêtement tel que je l'ai vécu comme une réalité tangible : Lorsque Allah m'a honoré de porter l'appel avec les jeunes du Hizb ut-Tahrir, et j'ai été arrêté en 1983 par les services de renseignement de l'État de Jordanie, et j'étais novice dans l'appel, j'ai rencontré de nombreux jeunes du Hizb, et j'ai appris beaucoup d'eux et de leurs positions audacieuses et courageuses. Parmi les plus importants de ces jeunes dont j'ai appris, et dont j'ai tiré un grand profit, se trouve notre émir actuel, l'émir du Hizb ut-Tahrir, Ata bin Khalil Abu al-Rashtah, qu'Allah le préserve et le protège. Il est vraiment un homme, et quel homme ! Un tissu à lui seul, doté d'une personnalité islamique raffinée, et d'une mentalité islamique éclairée, et d'une psyché islamique des plus élevées. Et c'est un témoignage de vérité dont je serai interrogé le Jour de la Résurrection, je le donne sincèrement pour la cause d'Allah, le Seigneur des mondes, et c'est un témoignage que je présente à la nation de l'Islam, afin qu'elle puisse être guidée vers la meilleure de ses affaires, alors qu'elle cherche son chemin vers la gloire, et qu'elle recherche un chef qui la guide vers la sécurité ! Et qu'il la gouverne selon la loi de son Seigneur, le Tout Miséricordieux ! Et qu'il y applique la guidance du Coran, et qu'il y travaille selon la Sunna du Prophète Adnan, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui.
Ô musulmans :
Je vais vous raconter une seule situation parmi les nombreuses situations qui mettent en évidence la mentalité islamique raffinée dont jouit notre émir, l'émir du Hizb ut-Tahrir, il a donné une conférence à Amman de mémoire, et alors qu'il la donnait, c'était comme s'il lisait dans un livre. Et cette conférence était intitulée : "Les crises économiques : leur réalité et leurs solutions du point de vue de l'Islam" Et après l'avoir terminée, il a laissé la possibilité de poser des questions par l'assistance. Cependant, les services de renseignement avaient infiltré un de leurs collaborateurs pour perturber la conférence, alors il a pris l'initiative et a posé la question suivante : Le Hizb ut-Tahrir a été fondé au début des années cinquante, alors qu'a-t-il fait jusqu'à présent ? Alors, quelle a été la réponse d'Abu Yassin, selon vous ? Ouvrez vos cœurs et vos esprits, ô croyants, et prêtez l'oreille, pour entendre cette réponse qui montre sa vivacité d'esprit, Abu Yassin, qu'Allah le préserve et le protège, a dit : "J'ai fait ce qui m'a été confié, et merci". Dès que les personnes présentes ont entendu cette réponse, toutes les personnes dans la salle ont applaudi en signe d'admiration.
Chers auditeurs : Auditeurs de la radio du Bureau d'Information du Hizb ut-Tahrir :
Nous nous contentons de cette quantité dans cet épisode, afin de compléter nos réflexions dans les prochains épisodes, si Allah Tout-Puissant le veut, d'ici là et jusqu'à ce que nous vous rencontrions, nous vous laissons sous la protection, la garde et la sécurité d'Allah. Nous vous remercions pour votre bonne écoute, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.
