Réflexions sur le livre : "Les composantes de la psyché islamique"

Préparé par le professeur Muhammad Ahmad Al-Nadi

Dix-septième épisode

Louange à Allah, Seigneur des mondes, et que la paix et les bénédictions soient sur l'Imam des pieux, le Maître des messagers, envoyé comme une miséricorde pour les mondes, notre maître Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons, et fais que nous soyons avec eux, et rassemble-nous dans leur groupe par Ta miséricorde, ô le plus miséricordieux des miséricordieux.

Mes chers auditeurs, auditeurs de la radio du bureau médiatique du Hizb ut-Tahrir :

Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous. Dans cet épisode, nous continuons nos réflexions sur le livre : "Les composantes de la psyché islamique". Afin de construire la personnalité islamique, en prenant soin de la mentalité islamique et de la psyché islamique, nous disons, et avec l'aide d'Allah :

Quant à la haine pour Allah, Allah Tout-Puissant a interdit d'aimer les mécréants, les hypocrites et les transgresseurs manifestes, comme le dit le Très-Haut : {Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas Mon ennemi et votre ennemi pour amis, en leur offrant de l'affection, alors qu'ils nient ce qui vous est venu de la vérité, chassant le Messager et vous-mêmes parce que vous croyez en Allah, votre Seigneur. Si vous êtes sortis pour lutter dans Mon chemin et rechercher Mon agrément, leur offrez-vous de l'affection en secret ? Je suis le meilleur connaisseur de ce que vous cachez et de ce que vous divulguez. Et quiconque d'entre vous le fait s'égare du droit chemin}. (Al-Mumtahana 1)

Et Sa parole : {Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas de confidents en dehors de vous, ils ne manqueront pas de vous corrompre. Ils souhaitent ce qui vous afflige. La haine s'est manifestée dans leurs bouches, mais ce que leurs cœurs cachent est plus grand encore. Nous vous avons exposé les signes, si vous raisonnez. Voilà, vous les aimez, alors qu'ils ne vous aiment pas. Vous croyez au Livre tout entier. Et lorsqu'ils vous rencontrent, ils disent : "Nous croyons", mais lorsqu'ils sont seuls, ils se mordent les doigts de rage contre vous. Dis : "Mourez de votre rage !" Allah connaît parfaitement le contenu des cœurs}. (Al-Imran 119)

Al-Tabarani a rapporté avec une bonne chaîne de transmission d'Ali, qu'Allah honore son visage au paradis, qu'il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Trois choses sont vraies : Allah ne considère pas celui qui a une part dans l'Islam comme celui qui n'en a pas, et Allah ne prend pas un serviteur comme allié sans le confier à un autre, et un homme n'aime un peuple sans être ressuscité avec eux." Et ceci est une interdiction formelle d'aimer les gens mauvais de peur d'être ressuscité avec eux.

Al-Tirmidhi a rapporté dans ses Sunan, et a dit que c'est un hadith bon, de Sahl bin Muadh bin Anas Al-Juhani, de son père, du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, qu'il a dit : "Celui qui donne pour Allah, et refuse pour Allah, et aime pour Allah, et déteste pour Allah, et marie pour Allah, a parfait sa foi." De même, Muslim a rapporté d'Abu Huraira qu'il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Quand Allah aime un serviteur, Il appelle Gabriel et dit : 'J'aime untel, alors aime-le.' Il a dit : Gabriel l'aime alors, puis il annonce dans le ciel en disant : 'Allah aime untel, alors aimez-le.' Les habitants du ciel l'aiment alors, il a dit : Puis l'acceptation est placée pour lui sur la terre. Et quand Il déteste un serviteur, Il appelle Gabriel et dit : 'Je déteste untel, alors déteste-le.' Il a dit : Gabriel le déteste alors, puis il annonce aux habitants du ciel qu'Allah déteste untel, alors détestez-le, il a dit : Ils le détestent alors, puis la haine est placée pour lui sur la terre."

Et Sa parole, que la paix et les bénédictions soient sur lui : "Puis la haine est placée pour lui sur la terre" est une information qui est voulue comme une demande, par l'indication de l'exigence, car il y a beaucoup de mécréants, d'hypocrites et de transgresseurs manifestes, qui sont aimés par certains et non détestés par eux, donc la véracité de l'informateur exige que le but de l'information soit la création, c'est-à-dire la demande, comme s'il disait : Ô habitants de la terre, détestez ceux qu'Allah déteste.

Par conséquent, le hadith indique l'obligation de détester ceux qu'Allah déteste, et cela inclut l'obligation de détester l'adversaire acharné, mentionné dans le hadith d'Aisha, sur lequel il y a accord, du Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, qui a dit : "Le plus détesté des hommes par Allah est l'adversaire acharné", et l'obligation de détester celui qui déteste les Ansar, mentionné dans le hadith d'Al-Baraa, sur lequel il y a accord, il a dit : J'ai entendu le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, ou il a dit : Le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Les Ansar ne sont aimés que par un croyant, et ne sont détestés que par un hypocrite, donc celui qui les aime, Allah l'aime, et celui qui les déteste, Allah le déteste." Et l'obligation de détester celui qui dit la vérité avec sa langue mais elle ne dépasse pas sa gorge, pour le hadith rapporté par Muslim d'après Busr bin Saeed d'après Ubaidullah bin Abi Rafi, l'affranchi du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, que lorsque les Kharijites sont sortis et qu'il était avec Ali bin Abi Talib, qu'Allah soit satisfait de lui, ils ont dit : Il n'y a pas de jugement si ce n'est pour Allah. Ali a dit : Une parole de vérité, mais on veut par elle le faux, le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a décrit des gens dont je connais la description chez ceux-là "Ils disent la vérité avec leurs langues mais cela ne passe pas d'eux - et il a pointé sa gorge - parmi les créatures d'Allah les plus détestées par Lui". Sa parole "ne passe pas" signifie ne dépasse pas, et l'obligation de détester l'obscène et le grossier mentionné dans le hadith d'Abu al-Darda' chez al-Tirmidhi, et il a dit que c'est un hadith bon et authentique que le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "... Et Allah déteste l'obscène et le grossier".

Il y a eu quelques récits de la haine des Compagnons pour les mécréants, dont ce qui a été rapporté par Muslim de Salama bin Al-Akwa', il a dit : "... Lorsque nous avons fait la paix avec les habitants de La Mecque, et que nous nous sommes mélangés les uns aux autres, je suis venu à un arbre, et j'ai enlevé ses épines, et je me suis allongé à sa base, il a dit : Quatre polythéistes sont venus à moi, des habitants de La Mecque, et ils ont commencé à insulter le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, alors je les ai détestés, et je me suis déplacé vers un autre arbre ..."

Et parmi eux, le hadith de Jabir bin Abdullah chez Ahmad, que Abdullah bin Rawaha a dit aux Juifs de Khaybar : "Ô vous, Juifs, vous êtes la créature la plus détestée de moi, vous avez tué les prophètes d'Allah Tout-Puissant et Glorieux, et vous avez menti sur Allah, et ma haine pour vous ne me pousse pas à être injuste envers vous ...".

Et parmi eux, ce qui est rapporté sur la haine de celui qui montre le mal parmi les musulmans, Ahmad, Abd al-Razzaq et Abu Ya'la ont rapporté avec une bonne chaîne de transmission, et al-Hakim dans al-Mustadrak, et il a dit qu'il est authentique selon la condition de Muslim, d'Abu Firas, il a dit : Umar bin al-Khattab a prononcé un sermon, et il a dit : "... Et celui qui montre du mal parmi vous, nous pensons du mal de lui, et nous le détestons pour cela".

L'amour pour Allah, et la haine pour Allah, sont parmi les plus grandes choses qui caractérisent le musulman qui espère l'agrément d'Allah, Sa miséricorde, Sa victoire et Son paradis.

Mes chers auditeurs : auditeurs de la radio du bureau médiatique du Hizb ut-Tahrir :

Nous nous contentons de cela dans cet épisode, en devant compléter nos réflexions dans les prochains épisodes, si Allah le veut, jusqu'à ce moment et jusqu'à ce que nous vous rencontrions, nous vous laissons sous la garde, la protection et la sécurité d'Allah. Nous vous remercions pour votre bonne écoute, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.

Sachez, ô musulmans !

Dix-septième épisode

Que le Messager, que la paix et les bénédictions soient sur lui, choisissait ses gouverneurs parmi les gens de bien pour juger et parmi les érudits connus pour leur piété, et les choisissait parmi ceux qui excellent dans le travail qui leur est confié, et qui imprègnent les cœurs des sujets de la foi et de la crainte de l'État, d'après Souleiman ibn Boureida, d'après son père, qui a dit : "Lorsque le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, nommait un émir à la tête d'une armée ou d'un détachement, il lui recommandait en particulier la piété d'Allah et de bien traiter les musulmans qui l'accompagnaient", rapporté par Mouslim, et le gouverneur est un émir sur son territoire, et il entre dans ce hadith.