Série "Le Califat et l'Imamat dans la pensée islamique"
Par l'écrivain et penseur Thaer Salama – Abu Malik
Cinquième épisode : Le système du Califat est la continuation légale de l'établissement de la justice dans les cieux et sur la terre
Dieu Tout-Puissant a établi les cieux et la terre sur la balance de la vérité, s'est interdit l'injustice et l'a interdite aux hommes, et a révélé la charia, la balance de l'équité, pour que les hommes se tiennent à la vérité, ﴿NOUS AVONS DÉJÀ ENVOYÉ NOS MESSAGERS AVEC DES PREUVES ÉVIDENTES ET AVEC EUX NOUS AVONS FAIT DESCENDRE LE LIVRE ET LA BALANCE POUR QUE LES HOMMES SE TIENTENT À L'ÉQUITÉ﴾ [Al-Hadid : 25], et a imposé l'obéissance aux détenteurs du commandement tant qu'ils appliquent la charia - les règles de l'islam - aux hommes, afin que le monde soit droit, afin que la justice se répande sur la terre et que l'injustice en soit effacée. Tawus al-Yamani a dit : « Savez-vous qui est la personne la plus détestée d'Allah ? Nous avons dit : Non. Il a dit : La personne la plus détestée d'Allah Tout-Puissant est un serviteur qu'Allah a associé à Son autorité et qui y a commis des péchés. »
Cela a été gardé de Tawus al-Yamani, que Dieu soit satisfait de lui, par son fils Abdullah bin Tawus, comme il est venu dans Shdrat al-Dhahab, et dans de nombreux livres d'histoire et de biographies. Ziad a rapporté d'après Malik bin Anas, que Dieu Tout-Puissant soit satisfait de lui, qu'il a dit : Quand Abu Jaafar a envoyé en 142 AH à Malik bin Anas et Ibn Tawus, il a dit : Nous sommes entrés chez lui alors qu'il était assis sur des tapis, et devant lui il y avait des couvertures étendues, et des bourreaux avec des épées dans leurs mains décapitaient des têtes, alors il nous a fait signe de nous asseoir, alors nous nous sommes assis, alors il a baissé les yeux pendant longtemps, puis a levé la tête et s'est tourné vers Ibn Tawus et a dit : Raconte-moi à propos de ton père. Il a dit : J'ai entendu mon père dire : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "La personne la plus sévèrement punie le Jour de la Résurrection est un homme qu'Allah Tout-Puissant a associé à son autorité, alors il a introduit l'injustice dans son jugement1".
Si les gens se réfèrent à la loi d'Allah, la justice prévaudra et les cieux et la terre seront établis avec la vérité, alors la grâce d'Allah Tout-Puissant descendra sur la création, conformément à Sa parole : ﴿ET S'ILS SE TENAIENT DROITS SUR LE CHEMIN, NOUS LEUR AURIONS DONNÉ DE L'EAU EN ABONDANCE﴾ [Al-Jinn : 16].
S'ils leur introduisent l'injustice, leurs dirigeants, et qu'ils transgressent et oppriment, ils éloigneront les gens de la droiture, et si les gens ne prennent pas les mains de leurs dirigeants pour les contraindre à la vérité, le droit sera perdu, la terre sera corrompue, l'injustice entrera dans la terre, les sanctuaires seront autorisés, les droits seront violés et les jugements seront corrompus, alors l'injustice entrera dans le royaume de la terre ; Dieu Tout-Puissant a imposé à la création, dirigeants et gouvernés, de se tenir à l'équité, mais celui qui a refusé a refusé, et celui qui a reculé sur ses talons a reculé, alors l'injustice est entrée, c'est pourquoi la colère d'Allah s'intensifie et Son châtiment s'intensifie, c'est pourquoi celui qu'Allah a associé à son autorité a introduit l'injustice dans cette autorité et y a commis des péchés !
La question de juger par ce qu'Allah a révélé avec cette ampleur de danger, il n'y a guère une question comme elle en danger, soit le jugement d'Allah prévaudra sur la terre et la justice prévaudra, ﴿NOUS AVONS DÉJÀ ENVOYÉ NOS MESSAGERS AVEC DES PREUVES ÉVIDENTES ET AVEC EUX NOUS AVONS FAIT DESCENDRE LE LIVRE ET LA BALANCE POUR QUE LES HOMMES SE TIENTENT À L'ÉQUITÉ﴾ [Al-Hadid : 25], soit l'injustice entrera dans le royaume d'Allah de la part de dirigeants qui sont censés régner comme des califes sur la terre pour que les gens se tiennent à l'équité, soit de la part de gouvernés qui ont accepté d'être gouvernés par autre chose que la loi d'Allah, alors ils ont accepté que l'injustice d'Allah prévale sur la terre, alors que ceux qui contredisent Son commandement prennent garde qu'une épreuve ne les atteigne.
Dans le hadith qoudsi, d'après Abu Dharr Jundub bin Junada, que Dieu soit satisfait de lui, d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, qui rapporte d'Allah, béni et exalté soit-Il, qu'Il a dit : "Ô Mes serviteurs, Je me suis interdit l'injustice et Je l'ai rendue interdite parmi vous, alors ne vous opprimez pas les uns les autres."
Allah a interdit l'injustice à Lui-même, et l'a interdite aux serviteurs, et a révélé la loi qui garantit que l'injustice n'entrera pas dans le royaume des cieux et de la terre, malheur et destruction à celui qui a introduit l'injustice dans ce royaume, alors que dire de celui qui juge injustement avec ce qu'Allah a révélé en suivant ses désirs, et que dire de celui qui juge avec autre chose que ce qu'Allah a révélé, alors il juge injustement et ne se contente pas d'introduire dans Allah Tout-Puissant dans son autorité l'injustice dans le jugement, et ne se contente pas d'empêcher les gens de la justice qu'Allah leur a prescrite, Gloire à Lui, afin qu'ils se tiennent à l'équité, mais il rejette même les jugements d'Allah Tout-Puissant et se prend lui-même comme un seigneur en dehors d'Allah. ﴿ET SI LA VÉRITÉ AVAIT SUIVI LEURS DÉSIRS, LES CIEUX ET LA TERRE ET CEUX QUI S'Y TROUVENT SERAIENT CORROMPUS, MAIS NOUS LEUR AVONS APPORTÉ LEUR RAPPEL, ET ILS S'EN DÉTOURNENT﴾ [Les croyants : 71].
1- Abu Jaafar s'est tu un moment jusqu'à ce que ce qu'il y avait entre nous et lui devienne noir, Malik a dit : Alors j'ai serré mes vêtements de peur que son sang ne m'atteigne, pensant qu'Al-Mansour allait forcément le tuer, puis Al-Mansour a dit à Abdullah : Donne-moi cet encrier, trois fois, mais il ne l'a pas fait, alors il lui a dit : Pourquoi ne me donnes-tu pas l'encrier ? Il a dit : J'ai peur que tu n'écrives avec lui un péché et que je ne t'y aie participé. Quand il a entendu cela, il leur a dit : Levez-vous de devant moi, alors Abdullah a dit : C'est ce que nous voulions, Malik a dit : Je n'ai cessé de connaître la vertu d'Ibn Tawus depuis ce jour-là.
