تأملات قرآنية (27) الملك يوم القيامة لله الواحد القهار
تأملات قرآنية (27) الملك يوم القيامة لله الواحد القهار

إخواننا الكرام, أخواتنا الكريمات: أيها المؤمنون والمؤمنات: الصائمون والصائمات:

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May 19, 2020

تأملات قرآنية (27) الملك يوم القيامة لله الواحد القهار

تأملات قرآنية 27

الملك يوم القيامة لله الواحد القهار

إخواننا الكرام, أخواتنا الكريمات:

أيها المؤمنون والمؤمنات: الصائمون والصائمات:

أحبتنا الكرام :

نحييكم بأطيب تحية: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله القائل في محكم كتابه وهو أصدق القائلين: (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) والصلاة والسلام على رسول الله القائل: «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين». ثم أما بعد: فَتَعَالَوا معنا أحبتنا الكرام, وهلم بنا نحن وإياكم نتجه إلى مائدة القرآن الكريم نتأمل ونتدبر آياته جل وعلا عسى أن ينفعنا ويرفعنا بما فيه من الذكر الحكيم إلى أعلى الدرجات في جنات النعيم, إنه ولي ذلك والقادر عليه. ومع الآية 17 من سورة. يقول الله تعالى: ﴿يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّـهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّـهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴿١٦﴾ الْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّـهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾. ﴿غافر ١٧﴾

قال نخبة من المفسرين في تفسيرهم الميسر: "يوم القيامة تظهر الخلائق أمام ربهم، لا يخفى على الله منهم ولا مِن أعمالهم التي عملوها في الدنيا شيء، يقول الله سبحانه: لمن الملك والتصرف في هذا اليوم؟ فيجيب نفسه: الملكُ لله المتفرد بأسمائه وصفاته وأفعاله، القهَّار الذي قهر جميع الخلائق بقدرته وعزته. اليوم تثاب كل نفس بما كسبت في الدنيا من خير وشر، لا ظلم لأحد اليوم بزيادة في سيئاته أو نقص من حسناته. إن الله سبحانه وتعالى سريع الحساب، فلا تستبطئوا ذلك اليوم؛ فإنه قريب".

معاشر المؤمنين والمؤمنات:

على حين غرة منا, ودون سابق إنذار، ظهر فيروس كورونا، فيروس لا يُعرف عنه شيء، من الصين أتى قادما كما يشاع, مُنطلقا نحو كل بقاع الأرض, قبل القيام بمحاصرته بشكل محكم اجتاح العالم بطريقة هستيرية سريعة مسببا الصدمة للعالم أجمع، الخوف والألم مما سببه من خسائر في الأرواح, وقبل أن يستفيق الناس من الصدمة، انتشر دون إعطائهم وقتًا كافيًا للاستعداد له، تسلل إلينا هذا الجندي الخفي من جنود الله - جل وعلا - بسرعة مذهلة, كيف تسلل بهذه السرعة؟ لا أحد يدري. الرعب يملأ العالم من الزائر الثقيل، المحمل بالمرض والموت لكل مكان يدخله ذلك الفيروس الشبح، ماذا فعل بنا؟ لقد أثر فينا فيروس كورونا بشكل كبير, قلب موازين حياتنا رأسا على عقب, ظلاله الثقيلة غطت كل مجالات حياتنا سواء منها السياسية، والاجتماعية، والاقتصادية، والدينية، والتعليمية والصحية, حتى وصل لعاداتنا اليومية, لم يترك مجالا إلا ووضع بصمته الثقيلة بداخله. أجبرنا على التغيير، نعم أجبرنا وهذه حقيقة، فرض نفسه علينا فرضا قاسيًا، وأذعنا له بكل طواعية, فلا بديل عن ذلك إلا الموت. فرض علينا طرقًا جديدةً للتواصل الإنساني بعد فرضه علينا ما سميناه بالتباعد الاجتماعي عمن حولنا, أفقدنا السلام النفسي والسكينة، وحل محله الخوف من  توقع الأسوأ، وانتظار الفرج من الله جل في علاه.

فيروس كورونا يفتك بالناس بلا رحمة, تماما كالتَّماس الكهربائي الذي إن أمسك بالإنسان قتله, أو يَكتُبَ اللهُ له النجاة حسب ما هو مُسَجَّلٌ في قدره المحتوم, فلا ضمانات بالنجاة منه لأحد مهما كانت منزلته وقدره بين الناس. لقد أتى هذا الجندي من جنود الله, حاملا معه شعار المساواة, غير مفرق بين أحد: لا بين الغني والفقير، ولا بين القوي والضعيف، ولا بين الخادم والمخدوم، ولا بين الرجل والمرأة, ولا بين الصغير والكبير, بل كل الناس متساوون, وكل الناس تحت الخطر واقعون. لا مناص لأحد. فأقوى دول العالم أمام طوفانه كأضعف دولة, جميع البشر يخشونه، لقد قلم كورونا أظافر جميع أفراد الجيوش, وهدد جميع الملوك، وأطاح بكل العروش, فلا أحد مصان، حتى أصحاب التكنولوجيا المتقدمة, والعلوم الحديثة, كلهم عجزت قدراتهم عن إيجاد الحلول، كل الناس يترقبون بخوف متسائلين عما هو قادم, فلا فرق, كلنا معرضون للخطر الداهم!! حتى الآن لا زالت الرؤيا ضبابية، الحلول غير متوافرة، هذا الفيروس المخيف أثبت أننا لا شيء أمام قدرة الله جل في علاه، أظهر لنا حقيقتنا الضعيفة، أحرجنا أمام أنفسنا. هزم العلم، وقهر العالم أجمع، وقف لنا بعصا غليظة, ضاربا بعرض الحائط كل السبل لمحاربته، أصبحت النظافة شغلنا الشاغل, فهي السبيل الوحيد المتبقي لنا للوقاية منه. حجرنا في بيوتنا، حوَّل لقاءاتنا الجميلة لمجرد لقاءات, وسلامات إلكترونيه عبر مواقع التواصل, وغرف المحادثة. أجلسنا على الإنترنت لساعات طويلة إما للعمل، أو للدراسة, أو لتبادل أطراف الحديث.

لقد قلب موازين حياتنا اليومية, ما هذا يا الله؟ أهو حُلْمٌ أم عِلمٌ؟ هل دخلنا نفق بداية النهاية؟ ما نعيشه اليوم، ليس حلمًا, بل واقعًا غريبًا مؤلماً، ملأ عقول كل الناس بالتساؤلات، أدخلهم دوامة التكهنات والاتهامات, وأيقظ نظرية المؤامرة القابعة في عقول الكثيرين منا، على اعتبار أنها السيناريو الأقرب للحقيقة. قد يحمل لنا القادم حقائق كثيرة لا نتوقعها. في حين أن الوقت الحاضر يمنحنا حقيقة وحيدة ثابتة في كل ما يحدث, ألا وهي أن الله تعالى هو وحده الشاهد الذي يعلم حقيقة ما حدث. وأيا كانت الأسباب التي تقف خلف ما حصل إلا أنه - سبحانه - أراد له أن يكون ويستمر لحكمة لا يعلمها إلا هو، فلا شيء يأتي من العبث وللعبث. من أصغر الشرر لأكبره، رغم كمية الضرر الكبيرة الواقعة على البشر, إلا أن وجوده يعني شيئًا مهمًا, ويكفي النظر فيما يحدث؛ لنرى الدروس والعبر مما يحدث حولنا. إن فيروس كورونا حول الإنسان من إنسان طاغٍ فاجرٍ سافكٍ للدماء, إلى إنسانٍ عاجزٍ, يقف بكل قوته, وأسلحته, وجبروته, عاجزًا عن فعل شيء، بل يتضرع إلى لله عز وجل أن يحميه من فيروس لا يراه، بعد أن عجز العلم حتى الآن عن محاربته، فكل الأبواب أغلقت, ولم يبق إلا باب الله سبحانه وتعالى، ورغم كل العلم الذي توصل إليه الإنسان، فلا يمكن أن يتحدى قدرة الله عز وجل في أصغر شيء يريد له أن يكون, فسبحان الله السائل, والمجيب في آن واحد: ﴿لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّـهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾!!. هاهي كل العروش تتهاوى أمام فيروس صغير لا يرى بالعين، وهاهي الرؤوس تتمايل, فلا فرق بين أحد اليوم، كرونا قلب كل المقاييس، لا فرق بين عربي وعجمي, أو بين مسلم ونصراني، أو بين يهودي أو أي صاحب ديانة أخرى. لا الدين، لا الصحة، لا المال, ولا  حتى السلطة تستطيع أن تعصم الإنسان من المرض الذي قد يصل حد الموت. لا فرق اليوم بين قوة عظمى, وبلاد بلا حول لها ولا قوة، كل الأسلحة الفتاكة والجيوش القوية بلا حول ولا قوة أمام كورونا. وبالتدقيق قليلا سنرى، كيف أن كوكب الأرض اليوم يشهد تلاحمًا كبيرًا لمواجهة الفيروس لم نشهده من قبل. العالم كله يتكاتف لمواجهة الفيروس. الرعب والخوف يصيب جميع الناس، فلم ذلك التجبر الطاغي؟ والغطرسة التي ملأت الكرة الأرضية؟ الموت والظلم، وسفك الدماء في كل مكان؟ فكان لا بد من وقفة إنذار لكل ذلك من الله تعالى خالق البشر، كي يروا جزءًا صغيرًا من آياته علهم يتعظون. كورونا فتح عيوننا على عالم متوازن من خلق الله. فيروس كورونا جاء ليعلمنا الدرس الذي لا نريد استيعابه, وهو أن كل الناس رغم الفروق التي بينهم متساوون أمام عظمة الله. كلهم أبناء هذه الأرض, منها خلقوا, وعليها وجدوا, وإليها يعودون, ومنها يخرجون للبعث والنشور والحساب, ثم يكون مصيرهم إما إلى جنة عرضها السماوات والأرض, فيها النعيم المقيم, والسعادة الأبدية, وإما إلى نار تلظى, فيها العذاب الأليم, والشقاء الأبدي.

ولعل سائل يسأل: ما السبيل إلى الخلاص من هذا الكرب الذي نعيش, والمصيبة التي نحيا؟ نقول وبالله التوفيق: إذا أراد العالم كله والناس أجمعين الخلاص حقا, ما عليهم إن أرادوا أن يخرجوا من هذه المحنة, وهذا البلاء الذي أصابهم, وأرادوا الفوز بالجنة ونعيمها, والنجاة من النار وجحيمها, ما عليهم إلا أن يتوبوا إلى الله توبة نصوحا من كل الذنوب والآثام التي ارتكبوها, وأن يعلنوا الصلح مع الله تعالى, فيتكاتفوا جميعًا كما تكاتفوا لمواجهة فيروس كورونا, عليهم أن يتعاونوا على البر والتقوى؛ لجعل كلمة الله هي العليا, وكلمة الذين كفروا السفلى, وذلك بأن يعملوا لإيصال الإسلام إلى سدة الحكم كي تصبح حياتهم كما أراد الله, تحت ظل راية رسول الله صلى الله عليه وسلم, في دولة واحدة, دولة خلافة راشدة, تحكمهم بمنهج الله, ويطبق عليهم فيها شرع الله تعالى الذي هو في السماء إله وفي الأرض, إله, والذي له الخلق والأمر, وله ملك السموات والأرض, وله الحكم وإليه يرجعون.

معاشر المؤمنين والمؤمنات: ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة:

اللهم اجعل شهر القرآن الكريم هذا, شهر عز ونصر وتمكين للإسلام والمسلمين بقيام دولة الخلافة الثانية على منهاج النبوة, واجعلنا اللهمَّ ممَّن يتدبرون آياتك, فيأتمرون بأمرك, وينتهون عن نهيك: يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وَيَقدُرُونَكَ حَقَّ قَدْرك, ترضى عنهم, ويرضون عنك, واجعلنا اللهم ممن تقبلت منهم الصلاة والصيام, والدعاء والسجود والقيام, ومن عتقائك في هذا الشهر الكريم من النار, وأدخلنا الجنة مع الأبرار, وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

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Réflexions sur le livre : "Des composantes de la psyché islamique" - Quinzième épisode

Réflexions sur le livre : "Des composantes de la psyché islamique"

Préparé par le professeur Muhammad Ahmad Al-Nadi

Quinzième épisode

Louange à Allah, Seigneur des mondes, et que la paix et les bénédictions soient sur l'imam des pieux, le maître des messagers, celui qui a été envoyé comme une miséricorde pour les mondes, notre maître Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons, et fais-nous être avec eux, et rassemble-nous dans leur groupe par Ta miséricorde, ô le plus miséricordieux des miséricordieux.

Chers auditeurs, auditeurs de la radio du Bureau d'information du Hizb ut-Tahrir :

Paix, miséricorde et bénédictions d'Allah soient sur vous. Dans cet épisode, nous continuons nos réflexions sur le livre : "Des composantes de la psyché islamique". Afin de construire la personnalité islamique, en prenant soin de la mentalité islamique et de la psyché islamique, nous disons, et avec l'aide d'Allah :

Ô musulmans :

Nous avons dit dans l'épisode précédent : Il est également sunna pour un musulman d'invoquer Allah pour son frère en son absence, de même qu'il est sunna pour lui de demander à son frère de prier pour lui, et il est sunna pour lui de lui rendre visite, de s'asseoir avec lui, de le contacter et de partager avec lui en Allah après l'avoir aimé. Et il est recommandé au musulman de rencontrer son frère avec ce qu'il aime pour le rendre heureux. Et nous ajoutons dans cet épisode en disant : Il est recommandé au musulman d'offrir un cadeau à son frère, selon le hadith d'Abu Huraira rapporté par Boukhari, dans Al-Adab Al-Mufrad, et Abu Ya'la dans son Musnad, et Al-Nasa'i dans Al-Kuna, et Ibn Abd Al-Barr dans Al-Tamhid, et Al-Iraqi a dit : La chaîne de transmission est bonne, et Ibn Hajar a dit dans Al-Talkhis Al-Habir : Sa chaîne de transmission est bonne, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Offrez-vous des cadeaux, vous vous aimerez".

Il est également recommandé pour lui d'accepter son cadeau et de le récompenser, selon le hadith d'Aïcha rapporté par Boukhari : "Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, acceptait le cadeau et le récompensait".

Et le hadith d'Ibn Omar rapporté par Ahmed, Abu Dawood et Al-Nasa'i, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque cherche refuge auprès d'Allah, accordez-lui le refuge, quiconque vous demande au nom d'Allah, donnez-lui, quiconque vous demande protection au nom d'Allah, protégez-le, et quiconque vous fait une faveur, récompensez-le, et si vous ne trouvez pas, invoquez Allah pour lui jusqu'à ce que vous sachiez que vous l'avez récompensé".

Ceci est entre frères, et n'a rien à voir avec les cadeaux des sujets aux dirigeants, car ils sont comme des pots-de-vin, interdits, et l'une des récompenses est de dire : Qu'Allah vous récompense par le bien.

Al-Tirmidhi a rapporté d'Usama bin Zaid, qu'Allah soit satisfait d'eux deux, et il a dit qu'il est bon et authentique, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque se voit faire une faveur et dit à celui qui l'a faite : "Qu'Allah te récompense par le bien", alors il a pleinement fait l'éloge". Et l'éloge est une reconnaissance, c'est-à-dire une récompense, surtout de la part de celui qui ne trouve rien d'autre, comme l'a rapporté Ibn Hibban dans son Sahih de Jabir bin Abdullah, il a dit : J'ai entendu le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : "Quiconque se voit faire une faveur et ne trouve rien de mieux que l'éloge, alors il l'a remercié, et quiconque le cache, alors il l'a renié, et quiconque se pare de mensonge est comme celui qui porte deux vêtements de fausseté". Et avec une bonne chaîne de transmission chez Al-Tirmidhi de Jabir bin Abdullah, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque reçoit un don et trouve de quoi le récompenser, qu'il le fasse, et s'il ne trouve pas, qu'il fasse son éloge, car quiconque fait son éloge l'a remercié, et quiconque le cache l'a renié, et quiconque se pare de ce qu'il n'a pas reçu est comme celui qui porte deux vêtements de fausseté". Et renier le don signifie le cacher et le dissimuler.

Et avec une chaîne de transmission authentique, Abu Dawood et Al-Nasa'i ont rapporté d'Anas, il a dit : "Les Muhajirun ont dit : Ô Messager d'Allah, les Ansar ont emporté toute la récompense, nous n'avons pas vu un peuple meilleur dans la générosité avec beaucoup, ni meilleur dans le partage dans le peu qu'eux, et ils nous ont épargné les dépenses, il a dit : Ne leur en faites-vous pas l'éloge et n'invoquez-vous pas Allah pour eux ? Ils ont dit : Si, il a dit : Alors cela est pour cela".

Et le musulman doit remercier le peu comme il remercie le beaucoup, et remercier les gens qui lui font du bien, comme l'a rapporté Abdullah bin Ahmed dans ses Zawa'id avec une bonne chaîne de transmission de Al-Nu'man bin Bashir, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque ne remercie pas le peu ne remercie pas le beaucoup, et quiconque ne remercie pas les gens ne remercie pas Allah, et parler de la grâce d'Allah est une reconnaissance, et la délaisser est une négation, et la communauté est une miséricorde, et la division est un châtiment".

Et il est sunna d'intercéder pour son frère pour un bénéfice de bien ou pour faciliter une difficulté, comme l'a rapporté Boukhari d'Abu Musa, il a dit : "Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, était assis lorsqu'un homme est venu demander, ou chercher un besoin, il s'est tourné vers nous avec son visage et a dit : Intercédez afin que vous soyez récompensés et qu'Allah accomplisse par la langue de Son Prophète ce qu'Il veut".

Et comme l'a rapporté Muslim d'Ibn Omar du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, il a dit : "Quiconque est un lien pour son frère musulman vers un détenteur d'autorité pour un bénéfice de bien ou pour faciliter une difficulté, sera aidé à traverser le Sirat le jour où les pieds glisseront".

Et il est également recommandé au musulman de défendre l'honneur de son frère en son absence, comme l'a rapporté Al-Tirmidhi et il a dit que c'est un bon hadith d'Abu Al-Darda' du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, il a dit : "Quiconque repousse une atteinte à l'honneur de son frère, Allah repoussera le feu de son visage le Jour de la Résurrection". Et ce hadith d'Abu Al-Darda' a été rapporté par Ahmed et il a dit que sa chaîne de transmission est bonne, et Al-Haythami a dit de même.

Et ce qu'a rapporté Ishaq bin Rahwayh d'Asma' bint Yazid, elle a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : "Quiconque défend l'honneur de son frère en son absence, Allah a le droit de l'affranchir du feu".

Et Al-Quda'i a rapporté dans le Musnad Al-Shihab d'Anas, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque soutient son frère en son absence, Allah le soutiendra dans ce monde et dans l'autre". Et Al-Quda'i l'a également rapporté d'Imran bin Husayn avec un ajout : "Et il est capable de le soutenir". Et comme l'ont rapporté Abu Dawood et Boukhari dans Al-Adab Al-Mufrad, et Al-Zayn Al-Iraqi a dit : Sa chaîne de transmission est bonne d'Abu Huraira que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Le croyant est le miroir du croyant, et le croyant est le frère du croyant, où qu'il le rencontre, il le protège de sa perte et le garde derrière lui".

Ô musulmans :

Vous avez appris à travers les nobles hadiths prophétiques mentionnés dans cet épisode, et l'épisode précédent, qu'il est sunna pour celui qui aime un frère en Allah, de l'informer et de lui faire savoir qu'il l'aime. Et il est sunna pour un musulman d'invoquer Allah pour son frère en son absence. De même, il est sunna pour lui de demander à son frère de prier pour lui. Et il est sunna pour lui de lui rendre visite, de s'asseoir avec lui, de le contacter et de partager avec lui en Allah après l'avoir aimé. Et il est recommandé au musulman de rencontrer son frère avec ce qu'il aime pour le rendre heureux. Et il est recommandé au musulman d'offrir un cadeau à son frère. Et il est également recommandé pour lui d'accepter son cadeau et de le récompenser.

Et le musulman doit remercier les gens qui lui font du bien. Et il est sunna d'intercéder pour son frère pour un bénéfice de bien ou pour faciliter une difficulté. Et il est également recommandé pour lui de défendre l'honneur de son frère en son absence. Alors, pourquoi ne nous engageons-nous pas à respecter ces règles de la charia, et toutes les règles de l'islam ; pour être comme notre Seigneur aime et agrée, afin qu'Il change ce qui est en nous, et améliore nos conditions, et que nous gagnions le bien de ce monde et de l'au-delà ?!

Chers auditeurs : auditeurs de la radio du Bureau d'information du Hizb ut-Tahrir :

Nous nous contentons de cette quantité dans cet épisode, afin de compléter nos réflexions dans les prochains épisodes, si Allah le veut, jusqu'à ce moment-là et jusqu'à ce que nous vous rencontrions, nous vous laissons sous la protection, la garde et la sécurité d'Allah. Nous vous remercions pour votre écoute attentive, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.

Sachez, ô musulmans ! - Épisode 15

Sachez, ô musulmans !

Épisode 15

Que parmi les organes de l'État du Califat qui aident, il y a les ministres que le Calife nomme avec lui, pour l'aider à supporter les fardeaux du Califat et à assumer ses responsabilités. La multiplicité des fardeaux du Califat, surtout lorsque l'État du Califat grandit et s'étend, accable le Calife qui a besoin de quelqu'un pour l'aider à les porter et à assumer ses responsabilités. Cependant, il n'est pas correct de les appeler ministres sans restriction, afin de ne pas confondre la signification du ministre dans l'Islam, qui signifie assistant, avec la signification du ministre dans les systèmes positifs actuels basés sur la démocratie capitaliste laïque ou d'autres systèmes que nous observons à l'époque actuelle.