Résumé du livre La Pensée - Première partie
L'être humain est la meilleure des créatures, car il se distingue des autres par son esprit. Il était donc impératif de définir l'esprit, et la pensée qui est le fruit de l'esprit, tout comme la connaissance est le fruit de la pensée.
L'intérêt de l'humanité s'est porté sur le produit de l'esprit plus que sur l'esprit lui-même. Bien qu'il y ait eu quelques tentatives pour définir l'esprit, elles ont échoué et leurs auteurs n'ont pas réussi. Les philosophes grecs sont arrivés à la logique dans leur définition de l'esprit, ce qui a été un fléau pour la connaissance. Ils ont également défini la philosophie comme signifiant approfondir ce qui se trouve au-delà de la matière, c'est-à-dire l'existence, ce qui l'a éloignée de la réalité.
Leur échec à connaître la réalité de la pensée est dû au fait qu'ils n'ont pas cherché dans l'esprit qui est le fondement de la pensée, car à l'origine, il faut étudier l'esprit, puis la pensée, et ensuite il est possible de juger la connaissance, si elle est science, culture ou autre.
Toutes les tentatives de définition de l'esprit n'ont pas atteint le niveau de la réflexion, à l'exception de la tentative des communistes, qui, sans leur insistance sur l'athéisme, seraient parvenus à la définition correcte. Ils ont cherché ce qui existait en premier, la pensée ou la réalité, et ont dit que la réalité existait avant la pensée, car ils niaient l'existence de quelque chose avant la matière. Ils ont dit que l'esprit est le reflet de la matière sur le cerveau, ce qui est proche de la vérité. La réalité est indispensable pour que le processus mental se produise, tout comme le cerveau, mais ils se sont trompés en disant que c'est un reflet, ainsi qu'en disant que la réalité existait avant la pensée, car s'ils avaient dit le contraire, cela signifierait que celui qui a donné la pensée à l'homme est autre que la réalité, ce qui est contraire à leur affirmation que le monde est éternel. Ils ont commencé à imaginer comment le premier homme menait des expériences sur la réalité jusqu'à ce qu'il découvre la connaissance, et ils n'ont pas réalisé que l'existence d'informations antérieures est nécessaire au processus mental, sinon l'animal penserait, car il a un esprit, mais il n'a pas d'informations antérieures.
Le verset qui montre que Dieu a enseigné à Adam les noms indique que l'information préalable est une condition nécessaire au processus mental. Le processus mental n'est pas un reflet mais une sensation, car le reflet exige que le cerveau et la réalité aient la capacité de refléter (comme un miroir), mais le cerveau n'a pas la capacité de refléter, mais ce qui se passe est une sensation par les cinq sens, la sensation est transférée au cerveau, et ceci est apparent dans les choses matérielles, quant aux choses immatérielles, il faut ressentir par exemple que la société est décadente. Les choses matérielles sont ressenties naturellement, même si elles se renforcent et s'affaiblissent selon la compréhension de leur nature, donc la sensation intellectuelle est le type de sensation le plus fort. Quant aux choses immatérielles, elles ne sont ressenties qu'en présence d'une compréhension ou par imitation.
Mais cette sensation seule ne mène pas au processus mental, une sensation plus une sensation plus un million de sensations ne mènent qu'à une sensation, il fallait donc qu'il y ait des informations antérieures, par exemple si on donne à quelqu'un un livre en syriaque et qu'il ne connaît rien de cette langue, il n'y aura pas de processus mental, et on ne dit pas que les langues ont des réalités différentes, le processus mental est le même. De même, si on donne à un enfant une pierre, du cuivre et de l'or, il ne pourra pas connaître leur nature même si on lui donne leurs noms sans que leurs noms soient liés à la réalité de chacun d'eux, il ne distinguera pas la pierre par exemple. Ceci, bien sûr, du point de vue de la perception mentale, quant à la perception consciente, elle est le résultat des instincts et des besoins organiques, et se produit chez l'homme comme chez l'animal, il sait en répétant qu'on lui donne une pomme qu'elle se mange, et il ne peut pas y avoir de processus mental de sa part.
Ce qui est confondu par certains, c'est que les informations antérieures peuvent être obtenues à partir des expériences de la personne elle-même ou de la réception, on y répond en regardant la différence entre l'homme et l'animal, et la différence entre les besoins et les instincts et le jugement des choses. La différence entre l'homme et l'animal réside dans le lien, l'animal n'a pas de lien, mais une récupération de la sensation, par exemple la vache évite l'herbe toxique et mange l'herbe non toxique, quant aux mouvements que fait l'animal dans le cirque, ce sont des imitations et des simulations, ce qui est lié à l'instinct, il le fait naturellement, l'animal le ressent, et en répétant la sensation, il la récupère, quant à ce qui n'est pas lié à l'instinct, il ne le fait pas naturellement et s'il le ressent et que la sensation se répète, il la récupère et le fait ensuite. Quant à la différence entre les instincts et les besoins et le jugement des choses, l'homme et l'animal peuvent, en ressentant les choses et en répétant la sensation, constituer des informations, mais elles sont dans les limites des besoins et des instincts et ne les dépassent pas en termes de jugement des choses telles qu'elles sont, mais le processus de liaison est dans tout, que ce soit dans les instincts, les besoins ou dans le jugement des choses, l'information préalable est indispensable dans le processus de liaison.
Il n'est pas correct de penser au premier homme et de le mesurer à l'homme actuel, ce serait mesurer le témoin à l'absent, mais il faut mesurer l'absent au témoin, l'homme actuel a besoin d'informations antérieures pour effectuer le processus mental.
La pensée n'est effectuée que par l'homme, car il est le seul à avoir un cerveau qui a la propriété de liaison, et il doit y avoir des informations antérieures avant l'existence de la réalité.
Pour que le processus mental se réalise, il doit y avoir quatre piliers : le cerveau qui a la propriété de liaison, la réalité, l'information préalable et la sensation. L'esprit est le transfert de la sensation de la réalité au cerveau avec l'existence d'informations antérieures par lesquelles cette réalité est interprétée.
