Dari Pilar-pilar Jiwa Islami
Episode Ketiga
Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, shalawat dan salam semoga tercurah kepada imam orang-orang bertakwa, pemimpin para rasul, yang diutus sebagai rahmat bagi seluruh alam, junjungan kita Muhammad dan kepada seluruh keluarga dan sahabatnya. Jadikanlah kami bersama mereka, dan kumpulkanlah kami dalam golongan mereka dengan rahmat-Mu, wahai Dzat Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.
Wahai kaum muslimin:
Para pendengar yang terhormat, pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir:
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, wa ba'du: Dalam episode ini, kita lanjutkan perenungan kita dalam buku "Dari Pilar-pilar Jiwa Islami". Dan untuk memberikan contoh nyata tentang kepribadian Islam, dengan fokus pada mentalitas Islam, kami katakan dengan taufik Allah: Kami katakan dalam episode sebelumnya: "Sesungguhnya mentalitas adalah cara akal memperlakukan sesuatu, yaitu mengeluarkan penilaian atasnya sesuai dengan aturan yang diyakininya, dan ia merasa tenang dengannya". Demikianlah seharusnya seorang Muslim berhenti pada batasan-batasan Allah, mengukur segala sesuatu dengan ukuran Allah, dan menimbangnya dengan timbangan Allah yaitu halal dan haram, melaksanakan apa yang diperintahkan oleh Allah dan Rasul-Nya, dan mengakhiri apa yang dilarang oleh Allah dan Rasul-Nya, melakukan hal itu meskipun bertentangan dengan hawa nafsu dan kepentingannya untuk mencari ridha Allah, dan lisannya mengatakan apa yang dikatakan penyair:
Semoga engkau berkenan, padahal hidup ini pahit Semoga engkau ridha, padahal manusia marah
Semoga apa yang ada antara aku dan engkau makmur Dan antara aku dan seluruh alam hancur
Jika benar kecintaan darimu, maka semuanya mudah Dan segala yang di atas tanah adalah tanah
Wahai kaum muslimin:
Seorang mukmin pemilik mentalitas Islam «Lemah lembut, lunak, cerdas, dan waspada». Sebagaimana dikabarkan oleh kekasih kita Al-Mustafa, semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya, maka seorang mukmin dicirikan oleh kecerdasan dan kepintaran, dan ia cepat tanggap, artinya dalam situasi sulit dan kritis ia bertindak seperti orang bijak, sehingga ia menjawab jawaban yang membungkam lawannya, yang menyelamatkannya dan mengangkat kesempitan dan kesulitannya, dan mengeluarkannya dari kesulitan yang menjebaknya di dalamnya lawannya, dan kami memberikan contoh nyata dari biografi Al-Mustafa shallallahu alaihi wasallam: Diriwayatkan dalam biografi Ibnu Hisyam, Ibnu Ishaq berkata: "Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dan Abu Bakar radhiyallahu anhu menaiki kendaraan, hingga berhenti di hadapan seorang syekh dari Arab, lalu ia bertanya tentang Quraisy dan tentang Muhammad dan para sahabatnya dan apa yang sampai kepadanya tentang mereka, maka syekh itu berkata: Aku tidak akan memberitahumu sampai engkau memberitahuku dari mana kalian berdua. Maka Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: «Jika engkau memberitahu kami, kami akan memberitahumu». Dia berkata: Apakah itu dengan itu? Beliau bersabda: «Ya». Syekh itu berkata: Sesungguhnya telah sampai kepadaku bahwa Muhammad dan para sahabatnya keluar pada hari ini dan itu, maka jika benar orang yang memberitahuku, mereka hari ini berada di tempat ini dan itu untuk tempat di mana Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berada, dan telah sampai kepadaku bahwa Quraisy keluar pada hari ini dan itu, maka jika benar orang yang memberitahuku, ia telah membenarkanku, mereka hari ini berada di tempat ini dan itu, untuk tempat di mana Quraisy berada, ketika ia selesai dari beritanya, ia berkata: Dari mana kalian berdua? Maka Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: «Kami dari air». Kemudian beliau berpaling darinya, ia berkata: Syekh itu berkata: Dari air apa? Dari air Irak?
Wahai kaum muslimin:
Demikianlah seharusnya mentalitas seorang mukmin adalah mentalitas Islam. Memahami segala sesuatu, yaitu mengeluarkan penilaian atasnya sesuai dengan aturan yang diyakininya, dan ia merasa tenang dengannya. Dan dicirikan oleh kecerdasan dan kepintaran, dan ia cepat tanggap, bertindak seperti orang bijak, sehingga ia menjawab jawaban yang membungkam lawannya, dan bukan hanya Nabi shallallahu alaihi wasallam sendiri yang memiliki mentalitas Islam ini, tetapi para sahabat radhiyallahu anhum ajmain dan di atas mereka adalah Khalifah pertama Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu anhu memiliki mentalitas seperti ini, bagaimana tidak, mereka dididik di sekolah kenabian?
Ash-Shiddiq radhiyallahu anhu menemani Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dalam hijrahnya dari Makkah ke Madinah. Dan ia tahu bahwa arti persahabatan ini adalah, bahwa ia akan sendirian bersama Rasul Tuhan semesta alam setidaknya selama dua belas hari, dan dialah yang akan memberikan hidupnya untuk tuannya, pemimpinnya, dan kekasihnya Al-Mustafa shallallahu alaihi wasallam, maka kemenangan apa di dunia ini yang melebihi kemenangan ini? Bahwa Ash-Shiddiq sendirian dari seluruh penduduk bumi, dan dari seluruh sahabat dengan menemani pemimpin makhluk dan menemaninya selama ini? Dan makna cinta karena Allah muncul dalam ketakutan Abu Bakar ketika ia berada di gua jika orang-orang musyrik melihat mereka berdua, sehingga Ash-Shiddiq menjadi contoh tentang bagaimana seharusnya seorang prajurit dakwah yang jujur, bersama pemimpinnya yang amanah, ketika bahaya mengancamnya karena takut dan kasihan atas hidupnya, maka Abu Bakar pada saat itu bukanlah orang yang takut akan kematian untuk dirinya sendiri, dan jika demikian, ia tidak akan menemani Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dalam hijrah yang berbahaya ini, dan ia tahu bahwa hukuman paling ringan adalah dibunuh jika orang-orang musyrik menangkapnya bersama Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, tetapi ia takut akan kehidupan Rasul yang mulia shallallahu alaihi wasallam, dan masa depan Islam jika Rasul shallallahu alaihi wasallam jatuh ke tangan orang-orang musyrik, dan muncul perasaan keamanan yang tinggi Ash-Shiddiq dalam hijrahnya bersama Nabi shallallahu alaihi wasallam dalam banyak situasi, di antaranya, ketika ia menjawab orang yang bertanya: Siapakah orang ini yang ada di hadapanmu? Maka Abu Bakar radhiyallahu anhu berkata: Ini adalah penunjuk jalan yang menunjukkan jalanku, maka orang yang bertanya mengira bahwa Ash-Shiddiq bermaksud jalan, tetapi ia bermaksud jalan kebaikan, dan ini menunjukkan baiknya penggunaan kiasan oleh Abu Bakar, untuk menghindar dari kesulitan atau kebohongan, dan menunjukkan indikasi yang jelas tentang mentalitas Islam yang ia nikmati.
Wahai kaum muslimin:
Apakah para wanita mandul untuk melahirkan orang-orang seperti orang-orang yang memiliki akal Islam yang unggul ini? Untuk menjawab, kami katakan: Sesungguhnya para ibu yang melahirkan orang-orang yang memiliki akal Islam yang tercerahkan ini, masih mampu melahirkan orang-orang seperti para pemimpin besar ini yang tidak saya lebih-lebihkan jika saya katakan: Mereka seperti para sahabat radhiyallahu anhum! Dan kami memberikan contoh nyata dari zaman kita sekarang yang kita hidup di dalamnya, dan saya telah menjadi saksi mata, saya meriwayatkannya dengan jujur sebagaimana saya hidupi secara nyata: Ketika Allah memuliakan saya dengan membawa dakwah bersama pemuda-pemuda Hizbut Tahrir, dan saya ditangkap pada tahun delapan puluh tiga, oleh badan-badan intelijen di Negara Yordania, dan saya baru saja masuk dakwah, maka saya mengenal banyak pemuda partai, dan saya belajar dari mereka dan dari sikap berani dan berani mereka banyak hal. Dan di antara pemuda-pemuda yang paling menonjol yang saya belajar dari mereka, dan saya mendapat manfaat besar dari mereka adalah amir kita saat ini, amir Hizbut Tahrir Atha' bin Khalil Abu Rashtah semoga Allah menjaganya dan melindunginya. Ia benar-benar seorang laki-laki dan laki-laki yang bagaimana! Kain tenun yang unik, memiliki kepribadian Islam yang tinggi, dan memiliki mentalitas Islam yang tercerahkan, dan memiliki jiwa Islam dari jiwa-jiwa yang paling tinggi. Dan ini adalah kesaksian kebenaran yang akan saya ditanya tentangnya pada hari kiamat, saya menunaikannya dengan ikhlas karena Allah, Tuhan semesta alam, dan ini adalah kesaksian yang saya sampaikan dan saya persembahkan kepada umat Islam, semoga ia mendapat petunjuk ke jalan yang benar, dan ia meraba jalannya menuju kemuliaan, dan mencari pemimpin yang membimbingnya ke pantai yang aman! Dan menghukuminya dengan syariat Tuhannya Yang Maha Pemurah! Dan menerapkan di dalamnya petunjuk Al-Qur'an, dan beramal di dalamnya dengan sunnah Nabi Al-Adnan shallallahu alaihi wasallam.
Wahai kaum muslimin:
Saya akan menyebutkan kepada Anda satu situasi dari banyak situasi yang menonjolkan mentalitas Islam yang tinggi yang dinikmati oleh amir kita, amir Hizbut Tahrir, ia menyampaikan ceramah dari hati di Amman, dan ketika ia menyampaikannya seolah-olah ia membaca dari buku. Dan ceramah ini berjudul: "Krisis Ekonomi: Realitas dan Solusinya dari Sudut Pandang Islam" Setelah ia menyelesaikannya, ia membuka kesempatan untuk mengajukan pertanyaan dari para hadirin. Namun, badan-badan intelijen telah menyusupkan salah seorang yang bekerja sama dengan mereka untuk mengganggu jalannya ceramah, lalu ia berinisiatif dan mengajukan pertanyaan berikut: Hizbut Tahrir didirikan pada awal tahun lima puluhan, lalu apa yang telah dilakukannya sampai sekarang? Lalu apa jawaban Abu Yasin kepadanya? Bukalah hati dan akal Anda wahai orang-orang beriman dan dengarkanlah dengan seksama, untuk mendengarkan jawaban ini yang menunjukkan kecepatan tanggapnya, Abu Yasin berkata semoga Allah menjaganya dan melindunginya: "Saya telah menunaikan apa yang ditugaskan kepada saya, dan terima kasih". Begitu para hadirin mendengar jawaban itu, semua orang di aula bergemuruh dengan tepuk tangan karena kagum.
Para pendengar yang terhormat: Para pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir:
Kami cukupkan dengan ini pada episode ini, dengan harapan kami akan menyelesaikan perenungan kami pada episode-episode mendatang insya Allah Ta'ala, maka sampai saat itu dan sampai kami bertemu dengan Anda, kami meninggalkan Anda dalam penjagaan, perlindungan, dan keamanan Allah. Kami berterima kasih atas perhatian Anda dan assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
