نعم يا بلیر! على الرغم من أجندة الغرب الممتدة لقرن من الانقسامات في الشرق الأوسط، فإن المستقبل سیكون حتماً مستقبلا إسلامیاً تقرره الأمة (مترجم)
March 08, 2021

نعم يا بلیر! على الرغم من أجندة الغرب الممتدة لقرن من الانقسامات في الشرق الأوسط، فإن المستقبل سیكون حتماً مستقبلا إسلامیاً تقرره الأمة (مترجم)

نعم يا بلیر! على الرغم من أجندة الغرب الممتدة لقرن من الانقسامات في الشرق الأوسط،

فإن المستقبل سیكون حتماً مستقبلا إسلامیاً تقرره الأمة

(مترجم)

لیست القومیة ولا الطائفیة التي یؤكد توني بلیر أنها ستكون الأساس الأیدیولوجي للنضالات السیاسیة في الشرق الأوسط، بل هو صراع سیاسي إسلامي تستمر بریطانیا وحلفاؤها في صده.

في ظهور توني بلیر كضیف على الإنترنت في معهد واشنطن في 11 كانون الثاني/ینایر 2021 بعنوان "الجغرافیا السیاسیة 2021 - أمریكا والشرق الأوسط والعالم" قال ما یلي: "وجهة نظري واضحة جدا، ولا یزال الشرق الأوسط مهما وإنه مهم للغایة. من المهم لأنه في الشرق الأوسط سیتم تقریر مستقبل الإسلام... لهذا السبب أعتقد أنه لا توجد سیاسة جیدة بشأن الشرق الأوسط الیوم لا تبدأ من تحلیل شامل لما كان الصواب والخطأ منذ مطلع القرن، أو ینبع من حجة تأطیر خاطئة حول الصراع الرئیسي في المنطقة. لأنه بخلاف ذلك ینتهي بك الأمر في موقف ترى فیه المنطقة على أنها صراع بین إیران والمملكة العربیة السعودیة أو بین الشیعة والسنة. لا لیس كذلك! إنها حقا لیست في النهایة. إنه صراع بین أولئك الذین یقولون إن الدین - ربما وجهة نظر واحدة في الإسلام - یجب أن یهیمن ویتحول إلى أیدیولوجیة سیاسیة، وأولئك الذین لا یفعلون ذلك. هذا هو الانقسام العمیق والأساسي... وبالتالي، من المهم للغایة أعتقد أننا نواصل الاعتراف بمسائل الشرق الأوسط، وأهمیتها الأساسیة، وهناك أشخاص یجب أن ندعمهم داخل المنطقة وهناك أشخاص یجب أن نقاومهم".

ما هو في الشرق الأوسط على مدار المائة عام الماضیة هو بوضوح وجود أیدیولوجیات أجنبیة مثل القومیة والشیوعیة والرأسمالیة منذ تدمیر دولة الخلافة الإسلامیة التي حلت محلها الأنظمة العمیلة البریطانیة أو الأمریكیة التي حكمت. یخدمون أنفسهم ونخبة ضیقة ومصالح أجنبیة بدلا من خدمة شعوب المنطقة. هؤلاء الحكام مكروهون على نطاق واسع من أولئك الأشخاص الذین یترأسونهم. یستخدمون قواتهم المسلحة لغرضین رئیسیین؛ أولا، قمع شعوبهم لا سیما عندما یرون وميضاً للنقد السیاسي أو المشاعر، وثانياً لخدمة أية مصالح عسكریة غربیة تطلب منهم.

وأكثر الأنظمة العمیلة دیمومة هي السعودیة والأردن. نشأت السعودیة في وزارة الخارجیة البریطانیة منذ حوالي قرن من الزمان، ومنذ ذلك الحین أهدرت كمیات هائلة من الثروة المادیة. تتمتع الأسرة الحاكمة بعلاقات وثیقة مع بریطانیا والولایات المتحدة منذ ذلك الحین. الأردن شركة عائلیة مماثلة، أنشأها البریطانیون بعد الحرب العالمیة الأولى. نصبت بریطانیا أفرادا من نفس العائلة، یُنظر إلیهم على نطاق واسع على أنهم خونة للإسلام والمسلمین، لحكم العراق وسوریا لفترة وجیزة فقط لرؤیة سلالتهم یتم الإطاحة بها في هذه الأماكن من خلال الانقلابات والانقلابات المضادة التي رعتها بریطانیا والولایات المتحدة.

لذلك لم تشهد الأمة خلال المائة عام الماضیة فقط الإخفاقات والعواقب الكارثیة للسیاسات الاستعماریة البریطانیة أولا من خلال غرسها أفكارا أجنبیة مثل القومیة التي أدت إلى تفكك الوحدة الإسلامیة والخلافة العثمانیة، ولكن أيضا الإخفاقات والعواقب المستمرة، غزو "تغییر النظام" العسكري الأمریكي واحتلاله للعراق في عام 2003، والذي زرع الطائفیة بعنف بین المسلمین الشیعة والسنة مما أدى إلى صراعات بالوكالة بین السعودیة وإیران في الیمن وسوریا.

ومع ذلك، في عام 2021، كشف مجرم الحرب توني بلیر عن حقیقة هذا الصراع الأصلي الذي دام 100 عام بین أهل البلاد الإسلامية الذین یكافحون من أجل إعادة دولة الخلافة الراشدة التي كانت دائما عقيدة سیاسیة منذ 1400 عام وبين أولئك على الجانب الخطأ من التاریخ المضللین والمسحورین والمدعومین من أعداء الإسلام مثل بلیر والنخب السیاسیة الأخرى ومؤسساتهم ومنظماتهم.

لذا، نعم بالفعل، لا یزال مستقبل النضالات هو مستقبل إسلامي في الشرق الأوسط وفي جمیع أنحاء البلاد الإسلامية، وهو مستقبل تستمر بریطانیا وحلفاؤها في المشاركة فیه. ومع ذلك، فإن الله سبحانه وتعالى ورسوله الحبیب ﷺ تنبأ بنتیجة هذا الصراع الكبیر وعودة دولة الخلافة على منهاج الرسول الكریم ﷺ بإذن الله.

لذلك فإن الخلافة لیست مجرد رجاء. إنها واجب إلهي، والیقین من عودتها أمر یحتفظ به المسلمون بثقة كبیرة. ورد ذكر عودته في أحادیث عدة، ولكن من أشهرها بلا شك الحدیث الصحیح في مسند الإمام أحمد، حیث یتنبأ النبي محمد بوضعنا الحالي (وفي الواقع "المراحل" التي تمر بها الأمة بعد وفاته) ویبلغنا بعودة الخلافة بعد زوالها.

وعلینا أن ندرك أن تزاید القهر الذي یتعرض له المؤمنون وحملة الدعوة إلى الإسلام هو في الحقیقة علامة على عودة الخلافة وإقرار عن حالة من یسعى لتأخیر المحتوم بذلك. الروایات التي تعلق على هذه القضایا كثیرة، لكن الروایة في مسند الإمام أحمد تعطینا موجزا لحكم الأمة عبر التاریخ، وتتقدم عبر مراحل تبدأ بالحكم في عهد النبي ﷺ وتنتهي بعودة الخلافة على منهاج النبوة.

روى أحمد بن حنبل، الذي نال لقب أمیر المؤمنین في علم الحدیث، دلالة على التمكن في علوم الحدیث، ومؤلف المسند الشهیر الذي یحتوي على 40 ألف حدیث، الحدیث التالي: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ كُنَّا قُعُوداً فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلاً يَكُفُّ حَدِيثَهُ فَجَاءَ أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ فَقَالَ يَا بَشِيرُ بْنَ سَعْدٍ أَتَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْأُمَرَاءِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا أَحْفَظُ خُطْبَتَهُ فَجَلَسَ أَبُو ثَعْلَبَةَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً عَاضّاً فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ» (مسند الإمام أحمد)

#أقيموا_الخلافة

#ReturnTheKhilafah

#YenidenHilafet

#خلافت_کو_قائم_کرو

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحریر

ثریا أمل یسنى

عضو المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحریر

More from null

Renungan dalam Buku: "Dari Unsur-Unsur Jiwa Islami" - Episode Kelima Belas

Renungan dalam Buku: "Dari Unsur-Unsur Jiwa Islami"

Persiapan oleh Ustadz Muhammad Ahmad Al-Nadi

Episode Kelima Belas

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, selawat dan salam kepada imam orang-orang bertakwa, pemimpin para rasul, yang diutus sebagai rahmat bagi seluruh alam, Nabi kita Muhammad beserta seluruh keluarga dan sahabatnya, jadikanlah kami bersama mereka, kumpulkan kami dalam golongan mereka dengan rahmat-Mu, wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Para pendengar yang terhormat, pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir:

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, dan setelah itu: Dalam episode ini, kami melanjutkan renungan kami dalam buku: "Dari Unsur-Unsur Jiwa Islami". Dan demi membangun kepribadian Islami, dengan memperhatikan mentalitas Islami dan psikologi Islami, kami katakan, dan dengan taufik Allah: 

Wahai kaum Muslimin:

Kami katakan dalam episode sebelumnya: Disunahkan juga bagi seorang Muslim untuk mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuannya, sebagaimana disunnahkan baginya untuk meminta saudaranya mendoakannya, dan disunahkan baginya untuk mengunjunginya, duduk bersamanya, menyambungnya, dan bertukar pikiran dengannya karena Allah setelah mencintainya. Dan dianjurkan bagi seorang Muslim untuk menemui saudaranya dengan apa yang dia sukai agar membuatnya senang dengan itu. Dan kami tambahkan dalam episode ini dengan mengatakan: Dianjurkan bagi seorang Muslim untuk memberi hadiah kepada saudaranya, berdasarkan hadits Abu Hurairah yang diriwayatkan oleh Bukhari, dalam Adab Al-Mufrad, dan Abu Ya'la dalam Musnadnya, dan Nasa'i dalam Al-Kuna, dan Ibnu Abdil Barr dalam Tamhid, dan Al-Iraqi berkata: Sanadnya baik, dan Ibnu Hajar dalam Talkhis Al-Habir berkata: Sanadnya hasan, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Saling memberi hadiahlah kalian, niscaya kalian akan saling mencintai". 

Dianjurkan juga baginya untuk menerima hadiahnya, dan membalasnya berdasarkan hadits Aisyah di Bukhari, dia berkata: "Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menerima hadiah dan membalasnya".

Dan hadits Ibnu Umar di Ahmad, Abu Daud, dan Nasa'i, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa berlindung kepada Allah, maka lindungilah dia, barangsiapa meminta kepada kalian dengan nama Allah, maka berilah dia, barangsiapa meminta perlindungan kepada Allah, maka lindungilah dia, dan barangsiapa berbuat baik kepada kalian, maka balaslah, jika kalian tidak menemukan, maka doakan dia sampai kalian tahu bahwa kalian telah membalasnya".

Ini antara saudara, dan tidak ada hubungannya dengan hadiah rakyat kepada penguasa, itu seperti suap yang haram, dan termasuk dalam membalas adalah dengan mengatakan: Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan. 

Tirmidzi meriwayatkan dari Usamah bin Zaid radhiyallahu anhuma, dan dia berkata hasan shahih, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang diperlakukan baik dan dia berkata kepada pelakunya: "Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan", maka dia telah berlebihan dalam pujian". Dan pujian adalah syukur, yaitu balasan, terutama dari orang yang tidak menemukan selainnya, sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dalam Shahihnya dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: Saya mendengar Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa diberi kebaikan dan dia tidak menemukan kebaikan kecuali pujian, maka dia telah bersyukur kepadanya, dan barangsiapa menyembunyikannya maka dia telah mengingkarinya, dan barangsiapa berhias dengan kebatilan maka dia seperti orang yang memakai dua pakaian palsu". Dan dengan sanad hasan di Tirmidzi dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa diberi pemberian lalu dia menemukan, maka hendaklah dia membalasnya, jika dia tidak menemukan, maka hendaklah dia memujinya, maka barangsiapa memujinya maka dia telah bersyukur kepadanya, dan barangsiapa menyembunyikannya maka dia telah mengingkarinya, dan barangsiapa berhias dengan apa yang tidak diberikan kepadanya maka dia seperti orang yang memakai dua pakaian palsu". Dan mengingkari pemberian berarti menutupinya dan menutupi. 

Dengan sanad shahih, Abu Daud dan Nasa'i meriwayatkan dari Anas, dia berkata: "Orang-orang Muhajirin berkata, wahai Rasulullah, orang-orang Anshar telah pergi dengan seluruh pahala, kami tidak pernah melihat kaum yang lebih baik dalam memberikan banyak, dan tidak lebih baik dalam berbagi dalam sedikit dari mereka, dan mereka telah mencukupi kami dalam kesulitan, dia berkata: Bukankah kalian memuji mereka dengan itu dan mendoakan mereka? Mereka berkata: Ya, dia berkata: Itu sepadan dengan itu". 

Seorang Muslim hendaknya mensyukuri sedikit sebagaimana dia mensyukuri banyak, dan mensyukuri orang-orang yang memberinya kebaikan berdasarkan riwayat Abdullah bin Ahmad dalam Zawaidnya dengan sanad hasan dari Nu'man bin Basyir, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa tidak mensyukuri sedikit, maka dia tidak mensyukuri banyak, dan barangsiapa tidak mensyukuri manusia, maka dia tidak mensyukuri Allah, dan membicarakan nikmat Allah adalah syukur, dan meninggalkannya adalah kufur, dan jamaah adalah rahmat, dan perpecahan adalah azab".

Termasuk sunnah adalah memberi syafaat kepada saudaranya untuk manfaat kebaikan atau mempermudah kesulitan, berdasarkan riwayat Bukhari dari Abu Musa, dia berkata: "Nabi shallallahu alaihi wasallam sedang duduk ketika datang seorang laki-laki bertanya, atau meminta kebutuhan, dia menghadap kepada kami dengan wajahnya dan berkata, berilah syafaat, maka kalian akan diberi pahala dan Allah akan memutuskan melalui lisan Nabi-Nya apa yang Dia kehendaki".

Dan berdasarkan riwayat Muslim dari Ibnu Umar dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, dia bersabda: "Barangsiapa menjadi perantara bagi saudaranya Muslim kepada penguasa untuk manfaat kebaikan atau mempermudah kesulitan, dia akan dibantu untuk melewati Shirath pada hari tergelincirnya kaki".

Dianjurkan juga bagi seorang Muslim untuk membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya, berdasarkan riwayat Tirmidzi, dia berkata ini adalah hadits hasan dari Abu Darda dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, dia bersabda: "Barangsiapa menolak (ghibah) dari kehormatan saudaranya, Allah akan menolak api neraka dari wajahnya pada hari kiamat". Dan hadits Abu Darda ini diriwayatkan oleh Ahmad dan dia berkata sanadnya hasan, demikian pula kata Al-Haitsami. 

Dan apa yang diriwayatkan Ishaq bin Rahawaih dari Asma' binti Yazid, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya, maka menjadi hak Allah untuk membebaskannya dari api neraka". 

Al-Qudha'i meriwayatkan dalam Musnad Asy-Syihab dari Anas, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa menolong saudaranya tanpa sepengetahuannya, Allah akan menolongnya di dunia dan akhirat". Al-Qudha'i juga meriwayatkannya dari Imran bin Hushain dengan tambahan: "Dan dia mampu menolongnya". Dan berdasarkan riwayat Abu Daud dan Bukhari dalam Adab Al-Mufrad, dan Az-Zain Al-Iraqi berkata: Sanadnya hasan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Seorang mukmin adalah cermin bagi mukmin lainnya, dan seorang mukmin adalah saudara bagi mukmin lainnya, dari mana pun dia bertemu dengannya, dia menahan darinya kesia-siaannya dan menjaganya dari belakangnya".

Wahai kaum Muslimin:

Kalian telah mengetahui dari hadits-hadits Nabi yang mulia yang diriwayatkan dalam episode ini, dan episode sebelumnya, bahwa disunnahkan bagi siapa saja yang mencintai saudaranya karena Allah, untuk memberitahunya dan memberi tahu dia tentang cintanya kepadanya. Dan disunnahkan juga bagi seorang Muslim untuk mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuannya. Sebagaimana disunnahkan baginya untuk meminta saudaranya mendoakannya. Dan disunnahkan baginya untuk mengunjunginya, duduk bersamanya, menyambungnya, dan bertukar pikiran dengannya karena Allah setelah mencintainya. Dan dianjurkan bagi seorang Muslim untuk menemui saudaranya dengan apa yang dia sukai agar membuatnya senang dengan itu. Dan dianjurkan bagi seorang Muslim untuk memberi hadiah kepada saudaranya. Dan dianjurkan juga baginya untuk menerima hadiahnya, dan membalasnya.

Seorang Muslim hendaknya mensyukuri orang-orang yang memberinya kebaikan. Termasuk sunnah adalah memberi syafaat kepada saudaranya untuk manfaat kebaikan atau mempermudah kesulitan. Dianjurkan juga baginya untuk membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya. Tidakkah kita berpegang teguh pada hukum-hukum syariat ini, dan seluruh hukum Islam; agar kita menjadi sebagaimana yang dicintai dan diridhai Tuhan kita, sehingga Dia mengubah apa yang ada pada kita, memperbaiki keadaan kita, dan kita meraih kebaikan dunia dan akhirat?! 

Para pendengar yang terhormat: Pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir: 

Kami cukupkan dengan ini dalam episode ini, dengan harapan untuk menyelesaikan renungan kami di episode-episode mendatang insya Allah Ta'ala, maka sampai saat itu dan sampai kita bertemu lagi, kami tinggalkan kalian dalam pemeliharaan, penjagaan, dan keamanan Allah. Kami berterima kasih atas perhatian Anda dan Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. 

Ketahuilah Wahai Kaum Muslimin! - Episode 15

Ketahuilah Wahai Kaum Muslimin!

Episode 15

Bahwa di antara perangkat negara Khilafah yang membantu adalah para menteri yang diangkat oleh Khalifah bersamanya, untuk membantunya dalam memikul beban Khilafah, dan melaksanakan tanggung jawabnya, karena banyaknya beban Khilafah, terutama setiap kali negara Khilafah semakin besar dan luas, Khalifah tidak mampu memikulnya sendirian sehingga ia membutuhkan orang yang membantunya dalam memikulnya untuk melaksanakan tanggung jawabnya, tetapi tidak boleh menyebut mereka menteri tanpa pembatasan agar tidak rancu makna menteri dalam Islam yang berarti pembantu dengan makna menteri dalam sistem-sistem positif saat ini yang berdasarkan pada demokrasi kapitalis sekuler atau sistem-sistem lain yang kita saksikan di zaman sekarang.