Rangkaian "Khilafah dan Imamah dalam Pemikiran Islam"
Oleh Penulis dan Pemikir Thaer Salama – Abu Malik
Bagian Kedua Puluh Lima: Standar yang Harus Ada Sebelum Menjawab Pertanyaan: Siapa yang Berhak Membuat Undang-Undang?
Lalu, apa saja standar yang harus tersedia untuk menilai hasil legislasi itu benar atau salah? Baik atau buruk?
Mungkin nilai yang paling disepakati sebagai dasar kekuasaan (yaitu pemerintahan) adalah keadilan, jadi undang-undang harus menjamin pencapaian keadilan. Oleh karena itu, kita akan membahas contoh-contoh yang membahas kemampuan undang-undang untuk mencapai nilai keadilan atau ketidakmampuannya sebagai standar dasar (dan kita akan memilih dari undang-undang apa yang berkaitan dengan nilai keadilan dan melihat penerapan nilai tersebut pada undang-undang, dan kita juga akan melihat di mana kita membutuhkan nilai-nilai lain yang berkaitan dengan undang-undang dan melihat pertimbangan dan pencapaiannya):
Pertama: Kemampuan legislator untuk menjamin pencapaian tujuan legislasi yang cocok untuk setiap orang di setiap waktu dan tempat (konsistensi dalam undang-undang dan solusi serta kemampuannya untuk memecahkan masalah dengan solusi yang benar, akurat, sesuai dengan realitas, dan mencapai tujuan).
Dan ketika kita mengatakan: cocok untuk setiap waktu dan tempat, misalnya kita berada di hadapan undang-undang yang mengatur hubungan antara laki-laki dan perempuan, dan sebelumnya kita katakan bahwa pemuasan aspek naluri mempertahankan jenis ini dapat dilakukan dengan salah satu dari empat cara: baik dengan pemuasan alami (pernikahan), atau pemuasan yang salah (zina) atau pemuasan menyimpang (homoseksualitas) atau tidak ada pemuasan sama sekali.
Negara-negara Barat dulunya melarang dan menolak hubungan sesama jenis hingga beberapa tahun yang lalu, dan sebagian besar hukum dan undang-undang manusia memerangi hubungan ini tanpa henti, dan sekarang banyak dari undang-undang tersebut telah menarik kembali kriminalisasi hubungan ini dan melarang "pernikahan" berdasarkan itu. Jadi mari kita buat hipotesis berikut: Jika pemuasan ini benar, mencapai nilai-nilai dan tujuan hukum yang disebutkan di atas, maka ahli hukum telah melarang sebagian orang untuk menjalankan hak-hak mereka untuk waktu yang lama, dan kemudian kesalahan mereka terungkap, dan tidak ada cara untuk memperbaiki kesalahan mereka terhadap mereka yang telah meninggal atau menderita!
Kemudian, jika ternyata setelah beberapa saat bahwa itu adalah penyebab penyakit menular seksual yang serius, dan bahwa motif mereka untuk menganalisisnya didasarkan pada dasar ilmiah yang salah[2] yang merupakan salah satu masalah terpenting yang dihadapi dunia manusia melalui keadaan tabrakan yang dialami masyarakat dalam entitasnya sebagai akibat dari egoisme yang berlebihan, dan sebagai akibat dari konsentrasi kekuatan yang mampu membuat undang-undang di tangan orang-orang yang berpengaruh dalam masyarakat tersebut yang dilayani oleh kelas politik di satu sisi, dan para ahli hukum di sisi lain, dan sebagai akibat dari kontradiksi dan perbedaan dalam kepentingan dan gagasan yang mengarahkan undang-undang mereka, dan ini adalah konsekuensi alami dari menempatkan legislasi di tangan manusia!
Keempat: Bahwa legislator mampu mengetahui kepentingan dan manfaat secara nyata untuk memastikan bahwa undang-undang mencapai hal itu. Sejak zaman Yunani, gagasan bahwa manfaat dan kepentingan adalah dasar dan inti dari hukum telah muncul - dan gema tersebut berlanjut dalam pemikiran hukum Barat -; di mana pun hukum mencapai kepentingan, itu adalah hukum yang adil, tetapi ini bertentangan dengan fakta bahwa manusia mungkin berpikir kepentingan dan manfaat dalam beberapa hal dan kemudian menemukan kesalahan perkiraannya setelah beberapa saat, dan mengulangi bola, sehingga dia benar dan salah, dan tidak ada kemampuan nyata untuk menyadari kepentingan dan manfaat secara pasti, dan oleh karena itu legislator harus gagal mencapai kepentingan dan manfaat yang sebenarnya, dan kita akan menyoroti secara rinci poin ini karena pentingnya dalam bab berikutnya, insya Allah.
Karena pikiran berbeda dalam kekuatan dan kelemahan, dan karena manusia tidak pernah berhenti menjelajahi dan memahami dunia, dan dengan kemajuannya dalam perjalanan hidup ini, fakta-fakta terungkap kepadanya yang belum pernah terungkap sebelumnya, tidak diragukan lagi bahwa pikiran itu tidak mampu memastikan bahwa kepentingan ada di sini atau bahwa apa yang dikatakan kepadanya bahwa kepentingan ada di sana, sebenarnya adalah kepentingan!
Namun, legislasi Islam tidak menjadikan pencapaian kepentingan sebagai tujuan atau sasaran yang dicapainya, karena titik tolak legislasi Islam berbeda dengan titik tolak legislasi positif Barat. Islam mengeluarkan hukum atas tindakan hamba, dan meletakkan solusi untuk tindakan hamba, sehingga hukum ditandai dengan keteguhan, dan validitas solusi di setiap waktu dan tempat, dan kita akan menyoroti lebih lanjut tentang hal itu sebentar lagi. Adapun legislator Barat, ia menganggap kepentingan sebagai alasan mengapa kita membantah mereka bahwa mereka tidak dapat memahami kepentingan atau manfaat secara nyata.
[2] Misalnya: Undang-undang Barat berusaha untuk mengabadikan prinsip kebebasan pribadi, sehingga negara tidak berhak untuk melihat privasi orang, sehingga bertentangan dengan prinsip mencapai keamanan kolektif, yang mendorongnya untuk memata-matai sekelompok orang di masyarakat karena takut mereka melakukan tindakan yang mengancam keamanan. Nilai mana yang lebih diutamakan? Dan di mana undang-undang berhenti?, Proses dapat dimulai dengan memantau beberapa individu, dan berakhir dengan memiliki database besar tentang orang-orang dalam kehidupan mereka dan keinginan belanja mereka, dan siapa yang mereka pilih, dan database ini digunakan dalam operasi komersial, keamanan, dijual dan dibeli, dan masalah dapat mencapai titik maksimumnya dengan membuat undang-undang bukti rahasia, sehingga terdakwa dipenjara tanpa mengetahui tuduhannya, dan hakim tidak melihatnya, atau pengacara, dengan alasan bahwa menyajikan bukti di pengadilan mengarah pada gangguan keamanan nasional. Jadi, undang-undang dimulai dengan mempertimbangkan nilai-nilai kebebasan pribadi, dan privasi, dan melindunginya, dan berakhir dengan menghilangkan semua bentuknya dan mengabaikannya, dan ini adalah undang-undang yang diterapkan di Amerika dan Kanada dan negara-negara "beradab" lainnya!
