Refleksi dalam Buku: "Unsur-Unsur Dasar Psikologi Islam" - Episode Ketujuh
Refleksi dalam Buku: "Unsur-Unsur Dasar Psikologi Islam" - Episode Ketujuh

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, shalawat dan salam kepada imam orang-orang bertakwa, pemimpin para rasul, yang diutus sebagai rahmat bagi alam semesta, junjungan kita Muhammad dan seluruh keluarga serta sahabatnya, jadikanlah kami bersama mereka, dan kumpulkan kami dalam golongan mereka dengan rahmat-Mu, wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

0:00 0:00
Speed:
November 06, 2025

Refleksi dalam Buku: "Unsur-Unsur Dasar Psikologi Islam" - Episode Ketujuh

Refleksi dalam Buku: "Unsur-Unsur Dasar Psikologi Islam"

Episode Ketujuh

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, shalawat dan salam kepada imam orang-orang bertakwa, pemimpin para rasul, yang diutus sebagai rahmat bagi alam semesta, junjungan kita Muhammad dan seluruh keluarga serta sahabatnya, jadikanlah kami bersama mereka, dan kumpulkan kami dalam golongan mereka dengan rahmat-Mu, wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Para pendengar yang terhormat, pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir:

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, dan selanjutnya:

Dalam episode ini, kita melanjutkan refleksi kita dalam buku: "Unsur-Unsur Dasar Psikologi Islam". Demi membangun kepribadian Islam, dengan memperhatikan mentalitas Islam dan psikologi Islam, kami katakan dan dengan pertolongan Allah:

Allah Ta'ala berfirman: {DAN BERLOMBA-LOMBALAH KAMU MENCARI AMPUNAN DARI TUHANMU DAN SURGA YANG LUASNYA SELUAS LANGIT DAN BUMI, YANG DISEDIAKAN BAGI ORANG-ORANG YANG BERTAKWA}. (Ali Imran 133).

          Dan Dia berfirman: {SESUNGGUHNYA JAWABAN ORANG-ORANG MUKMIN, BILA MEREKA DIPANGGIL KEPADA ALLAH DAN RASUL-NYA AGAR RASUL MENGHUKUMI (MENGADILI) DI ANTARA MEREKA IALAH UCAPAN. "KAMI MENDENGAR, DAN KAMI TAAT." DAN MEREKA ITULAH ORANG-ORANG YANG BERUNTUNG. (51) DAN BARANGSIAPA YANG TAAT KEPADA ALLAH DAN RASUL-NYA DAN TAKUT KEPADA ALLAH DAN BERTAKWA KEPADANYA, MAKA MEREKA ITULAH ORANG-ORANG YANG MENDAPAT KEMENANGAN}. (An-Nur 51-52).

          Dan Dia berfirman: {DAN TIDAKLAH PATUT BAGI LAKI-LAKI YANG MUKMIN DAN TIDAK (PULA) BAGI PEREMPUAN YANG MUKMIN, APABILA ALLAH DAN RASUL-NYA TELAH MENETAPKAN SUATU KETETAPAN, AKAN ADA BAGI MEREKA PILIHAN (YANG LAIN) TENTANG URUSAN MEREKA. DAN BARANGSIAPA MENURHAKAI ALLAH DAN RASUL-NYA MAKA SESUNGGUHNYA IA TELAH SESAT, SESAT YANG NYATA}. (Al-Ahzab 36).

          Dan Dia berfirman: {MAKA DEMI TUHANMU, MEREKA (PADA HAKEKATNYA) TIDAK BERIMAN HINGGA MEREKA MENJADIKAN KAMU HAKIM TERHADAP PERKARA YANG MEREKA PERSELISIHKAN, KEMUDIAN MEREKA TIDAK MERASA DALAM HATI MEREKA SUATU KEBERATAN TERHADAP PUTUSAN YANG KAMU BERIKAN, DAN MEREKA MENERIMA DENGAN SEPENUHNYA}. (An-Nisa 65).

          Dan Dia berfirman: {HAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN, PELIHARALAH DIRIMU DAN KELUARGAMU DARI API NERAKA YANG BAHAN BAKARNYA ADALAH MANUSIA DAN BATU; PENJAGANYA MALAIKAT-MALAIKAT YANG KASAR, KERAS, DAN TIDAK MENDURHAKAI ALLAH TERHADAP APA YANG DIPERINTAHKAN-NYA KEPADA MEREKA DAN SELALU MENGERJAKAN APA YANG DIPERINTAHKAN}. (At-Tahrim 6).

       Dan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Bersegeralah melakukan amal sebelum datang fitnah seperti potongan malam yang gelap gulita, seseorang di pagi hari beriman dan di sore hari menjadi kafir, dan di sore hari beriman dan di pagi hari menjadi kafir, dia menjual agamanya dengan sedikit dari dunia" diriwayatkan oleh Muslim dari Abu Hurairah.

Wahai kaum Muslimin:

       Sesungguhnya orang-orang yang berlomba-lomba menuju ampunan dan surga serta bersegera melakukan amal saleh ada pada zaman Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, dan pada zaman-zaman setelahnya, dan umat ini masih melahirkan orang-orang yang bersegera yang menyambut seruan Tuhan mereka dan menjual diri mereka untuk mencari keridhaan-Nya, di antaranya:

Dalam hadits Jabir yang disepakati, ia berkata: "Seorang laki-laki berkata kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam pada hari Uhud: Bagaimana pendapatmu jika aku terbunuh, di manakah aku? Beliau bersabda: Di surga, lalu dia melemparkan kurma yang ada di tangannya kemudian berperang sampai terbunuh". Dan hadits Anas dalam Muslim, di dalamnya: "Kemudian Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dan para sahabatnya berangkat hingga mendahului orang-orang musyrik ke Badar, dan orang-orang musyrik datang, lalu Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: Berdirilah menuju surga yang luasnya seluas langit dan bumi, Anas berkata: Umair bin al-Humam al-Anshari berkata: Wahai Rasulullah, surga yang luasnya seluas langit dan bumi? Beliau bersabda: Ya, dia berkata: Bah, bah, lalu Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: Apa yang mendorongmu mengatakan bah, bah? Dia berkata: Demi Allah, wahai Rasulullah, tidak lain kecuali harapan agar aku menjadi bagian dari penghuninya, beliau bersabda: Maka sesungguhnya engkau termasuk penghuninya, lalu dia mengeluarkan kurma dari wadahnya, lalu dia mulai memakannya, kemudian dia berkata: Jika aku hidup sampai aku memakan kurma-kurma ini, maka itu adalah kehidupan yang panjang, Anas berkata: Lalu dia melemparkan kurma yang ada bersamanya, kemudian dia memerangi mereka hingga terbunuh".

Dalam hadits Anas yang disepakati, ia berkata: "Pamanku Anas bin an-Nadhr tidak ikut dalam perang Badar, lalu dia berkata: Wahai Rasulullah, aku tidak ikut dalam pertempuran pertama yang engkau perangi melawan orang-orang musyrik, jika Allah memperlihatkan kepadaku pertempuran melawan orang-orang musyrik, maka Allah akan melihat apa yang akan aku lakukan, ketika tiba hari Uhud, dan kaum muslimin terpukul mundur, dia berkata: Ya Allah, aku memohon ampun kepada-Mu atas apa yang dilakukan oleh mereka ini, yaitu para sahabat, dan aku berlepas diri kepada-Mu dari apa yang dilakukan oleh mereka ini, yaitu orang-orang musyrik, kemudian dia maju lalu disambut oleh Sa'ad bin Mu'adz, lalu dia berkata: Wahai Sa'ad bin Mu'adz, surga demi Tuhan an-Nadhr, sesungguhnya aku mencium aromanya dari arah Uhud, Sa'ad berkata: Maka aku tidak mampu, wahai Rasulullah, apa yang dia lakukan? Anas berkata: Maka kami menemukan padanya delapan puluh sekian luka tusukan pedang atau tombak atau panah, dan kami menemukannya telah terbunuh, dan orang-orang musyrik telah mencincangnya, sehingga tidak ada seorang pun yang mengenalinya kecuali saudara perempuannya dengan jarinya", Anas berkata: Kami berpendapat atau menduga bahwa ayat ini turun tentangnya dan orang-orang yang serupa dengannya {DI ANTARA ORANG-ORANG MUKMIN ITU ADA ORANG-ORANG YANG MENEPATI APA YANG TELAH MEREKA JANJIKAN KEPADA ALLAH}. (Al-Ahzab 23) hingga akhir ayat.

Wahai kaum Muslimin:

Bukhari meriwayatkan dari Abu Sarwa'ah, ia berkata: "Aku shalat di belakang Nabi shallallahu alaihi wasallam di Madinah, shalat Ashar, lalu beliau salam, kemudian berdiri dengan cepat, lalu melangkahi leher orang-orang menuju sebagian kamar istrinya, lalu orang-orang terkejut karena kecepatannya, lalu beliau keluar menemui mereka, lalu melihat bahwa mereka telah heran dengan kecepatannya, lalu beliau bersabda: Aku teringat sesuatu dari emas yang ada pada kami, lalu aku tidak suka menahannya, lalu aku memerintahkan untuk membagikannya", dan dalam riwayat lain: "Aku meninggalkan di rumah emas dari sedekah, lalu aku tidak suka membiarkannya bermalam". Dan ini membimbing kaum muslimin untuk bersegera dan bergegas dalam melaksanakan apa yang diwajibkan Allah kepada mereka. Bukhari meriwayatkan dari al-Bara, ia berkata: "Ketika Rasulullah shallallahu alaihi wasallam tiba di Madinah, beliau shalat menghadap Baitul Maqdis selama enam belas atau tujuh belas bulan, dan beliau suka menghadap Ka'bah, lalu Allah Ta'ala menurunkan firman-Nya: Kami melihat wajahmu sering menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkanmu ke kiblat yang kamu sukai, lalu beliau menghadap Ka'bah, dan seorang laki-laki shalat Ashar bersamanya, kemudian dia keluar lalu melewati kaum dari Anshar, lalu dia berkata: Dia bersaksi bahwa dia shalat bersama Nabi shallallahu alaihi wasallam dan bahwa beliau telah menghadap Ka'bah, lalu mereka berbelok sementara mereka ruku' dalam shalat Ashar".

Bukhari meriwayatkan dari Ibnu Abi Aufa radhiyallahu anhuma, ia berkata: "Kami tertimpa kelaparan pada malam-malam Khaibar, ketika tiba hari Khaibar, kami menemukan keledai peliharaan lalu kami menyembelihnya, ketika periuk-periuk mendidih, seorang penyeru Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berseru: Tumpahkan periuk-periuk itu, jangan makan sedikit pun dari daging keledai, Abdullah berkata: Kami berkata: Sesungguhnya Nabi shallallahu alaihi wasallam melarangnya karena tidak dikhumuskan, dia berkata: Dan yang lain berkata: Beliau mengharamkannya sama sekali, dan aku bertanya kepada Sa'id bin Jubair, lalu dia berkata: Beliau mengharamkannya sama sekali".

Bukhari meriwayatkan dari Anas bin Malik radhiyallahu anhu, ia berkata: "Aku memberi minum Abu Thalhah al-Anshari dan Abu Ubaidah bin al-Jarrah dan Ubay bin Ka'ab minuman dari fadikh, yaitu kurma, lalu datang kepada mereka seorang tamu lalu berkata: Sesungguhnya khamar telah diharamkan, lalu Abu Thalhah berkata: Wahai Anas, berdirilah menuju bejana-bejana ini lalu pecahkanlah, Anas berkata: Lalu aku berdiri menuju palu batu kami lalu aku memukulnya dengan bagian bawahnya hingga pecah".

Bukhari meriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu anha, ia berkata: "Telah sampai kepada kami bahwa ketika Allah Ta'ala menurunkan firman-Nya agar mengembalikan kepada orang-orang musyrik apa yang telah mereka nafkahkan kepada istri-istri mereka yang berhijrah dan menghukumi kaum muslimin agar tidak memegang ikatan dengan wanita-wanita kafir, bahwa Umar menceraikan dua orang istrinya". Bukhari meriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu anha, ia berkata: "Semoga Allah merahmati wanita-wanita Muhajirin pertama, ketika Allah menurunkan firman-Nya {DAN HENDAKLAH MEREKA MENUTUPKAN KAIN KUDUNG KE DADANYA}. Mereka merobek kain-kain mereka lalu mereka berkerudung dengannya".

Wahai kaum Muslimin:

Jika kita ingin Allah Ta'ala memuliakan kita dengan pertolongan-Nya, dan mengubah keadaan kita menjadi apa yang kita cintai dan ridhai, dan memuliakan kita dengan Islam, dan memuliakan Islam dengan kita, sebagaimana Dia memuliakan Nabi-Nya Muhammad shallallahu alaihi wasallam, dan para sahabatnya yang mulia radhiyallahu anhum, dan menolong mereka atas musuh-musuh mereka orang-orang kafir, maka tidak ada yang harus kita lakukan kecuali meneladani Nabi kita, dan mengikuti jejak para sahabat dalam kecepatan mereka menyambut perintah Allah Jalla Fi Ulahu.

Para pendengar yang terhormat: pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir:

Kita cukupkan dengan kadar ini dalam episode ini, dengan harapan kita akan menyelesaikan refleksi kita di episode-episode mendatang insya Allah Ta'ala, maka sampai saat itu dan sampai kita bertemu dengan Anda, kami tinggalkan Anda dalam pemeliharaan, penjagaan, dan keamanan Allah. Kami berterima kasih atas perhatian Anda dan Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

More from null

Renungan dalam Buku: "Dari Unsur-Unsur Jiwa Islami" - Episode Kelima Belas

Renungan dalam Buku: "Dari Unsur-Unsur Jiwa Islami"

Persiapan oleh Ustadz Muhammad Ahmad Al-Nadi

Episode Kelima Belas

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, selawat dan salam kepada imam orang-orang bertakwa, pemimpin para rasul, yang diutus sebagai rahmat bagi seluruh alam, Nabi kita Muhammad beserta seluruh keluarga dan sahabatnya, jadikanlah kami bersama mereka, kumpulkan kami dalam golongan mereka dengan rahmat-Mu, wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Para pendengar yang terhormat, pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir:

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, dan setelah itu: Dalam episode ini, kami melanjutkan renungan kami dalam buku: "Dari Unsur-Unsur Jiwa Islami". Dan demi membangun kepribadian Islami, dengan memperhatikan mentalitas Islami dan psikologi Islami, kami katakan, dan dengan taufik Allah: 

Wahai kaum Muslimin:

Kami katakan dalam episode sebelumnya: Disunahkan juga bagi seorang Muslim untuk mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuannya, sebagaimana disunnahkan baginya untuk meminta saudaranya mendoakannya, dan disunahkan baginya untuk mengunjunginya, duduk bersamanya, menyambungnya, dan bertukar pikiran dengannya karena Allah setelah mencintainya. Dan dianjurkan bagi seorang Muslim untuk menemui saudaranya dengan apa yang dia sukai agar membuatnya senang dengan itu. Dan kami tambahkan dalam episode ini dengan mengatakan: Dianjurkan bagi seorang Muslim untuk memberi hadiah kepada saudaranya, berdasarkan hadits Abu Hurairah yang diriwayatkan oleh Bukhari, dalam Adab Al-Mufrad, dan Abu Ya'la dalam Musnadnya, dan Nasa'i dalam Al-Kuna, dan Ibnu Abdil Barr dalam Tamhid, dan Al-Iraqi berkata: Sanadnya baik, dan Ibnu Hajar dalam Talkhis Al-Habir berkata: Sanadnya hasan, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Saling memberi hadiahlah kalian, niscaya kalian akan saling mencintai". 

Dianjurkan juga baginya untuk menerima hadiahnya, dan membalasnya berdasarkan hadits Aisyah di Bukhari, dia berkata: "Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menerima hadiah dan membalasnya".

Dan hadits Ibnu Umar di Ahmad, Abu Daud, dan Nasa'i, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa berlindung kepada Allah, maka lindungilah dia, barangsiapa meminta kepada kalian dengan nama Allah, maka berilah dia, barangsiapa meminta perlindungan kepada Allah, maka lindungilah dia, dan barangsiapa berbuat baik kepada kalian, maka balaslah, jika kalian tidak menemukan, maka doakan dia sampai kalian tahu bahwa kalian telah membalasnya".

Ini antara saudara, dan tidak ada hubungannya dengan hadiah rakyat kepada penguasa, itu seperti suap yang haram, dan termasuk dalam membalas adalah dengan mengatakan: Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan. 

Tirmidzi meriwayatkan dari Usamah bin Zaid radhiyallahu anhuma, dan dia berkata hasan shahih, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang diperlakukan baik dan dia berkata kepada pelakunya: "Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan", maka dia telah berlebihan dalam pujian". Dan pujian adalah syukur, yaitu balasan, terutama dari orang yang tidak menemukan selainnya, sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dalam Shahihnya dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: Saya mendengar Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa diberi kebaikan dan dia tidak menemukan kebaikan kecuali pujian, maka dia telah bersyukur kepadanya, dan barangsiapa menyembunyikannya maka dia telah mengingkarinya, dan barangsiapa berhias dengan kebatilan maka dia seperti orang yang memakai dua pakaian palsu". Dan dengan sanad hasan di Tirmidzi dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa diberi pemberian lalu dia menemukan, maka hendaklah dia membalasnya, jika dia tidak menemukan, maka hendaklah dia memujinya, maka barangsiapa memujinya maka dia telah bersyukur kepadanya, dan barangsiapa menyembunyikannya maka dia telah mengingkarinya, dan barangsiapa berhias dengan apa yang tidak diberikan kepadanya maka dia seperti orang yang memakai dua pakaian palsu". Dan mengingkari pemberian berarti menutupinya dan menutupi. 

Dengan sanad shahih, Abu Daud dan Nasa'i meriwayatkan dari Anas, dia berkata: "Orang-orang Muhajirin berkata, wahai Rasulullah, orang-orang Anshar telah pergi dengan seluruh pahala, kami tidak pernah melihat kaum yang lebih baik dalam memberikan banyak, dan tidak lebih baik dalam berbagi dalam sedikit dari mereka, dan mereka telah mencukupi kami dalam kesulitan, dia berkata: Bukankah kalian memuji mereka dengan itu dan mendoakan mereka? Mereka berkata: Ya, dia berkata: Itu sepadan dengan itu". 

Seorang Muslim hendaknya mensyukuri sedikit sebagaimana dia mensyukuri banyak, dan mensyukuri orang-orang yang memberinya kebaikan berdasarkan riwayat Abdullah bin Ahmad dalam Zawaidnya dengan sanad hasan dari Nu'man bin Basyir, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa tidak mensyukuri sedikit, maka dia tidak mensyukuri banyak, dan barangsiapa tidak mensyukuri manusia, maka dia tidak mensyukuri Allah, dan membicarakan nikmat Allah adalah syukur, dan meninggalkannya adalah kufur, dan jamaah adalah rahmat, dan perpecahan adalah azab".

Termasuk sunnah adalah memberi syafaat kepada saudaranya untuk manfaat kebaikan atau mempermudah kesulitan, berdasarkan riwayat Bukhari dari Abu Musa, dia berkata: "Nabi shallallahu alaihi wasallam sedang duduk ketika datang seorang laki-laki bertanya, atau meminta kebutuhan, dia menghadap kepada kami dengan wajahnya dan berkata, berilah syafaat, maka kalian akan diberi pahala dan Allah akan memutuskan melalui lisan Nabi-Nya apa yang Dia kehendaki".

Dan berdasarkan riwayat Muslim dari Ibnu Umar dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, dia bersabda: "Barangsiapa menjadi perantara bagi saudaranya Muslim kepada penguasa untuk manfaat kebaikan atau mempermudah kesulitan, dia akan dibantu untuk melewati Shirath pada hari tergelincirnya kaki".

Dianjurkan juga bagi seorang Muslim untuk membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya, berdasarkan riwayat Tirmidzi, dia berkata ini adalah hadits hasan dari Abu Darda dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, dia bersabda: "Barangsiapa menolak (ghibah) dari kehormatan saudaranya, Allah akan menolak api neraka dari wajahnya pada hari kiamat". Dan hadits Abu Darda ini diriwayatkan oleh Ahmad dan dia berkata sanadnya hasan, demikian pula kata Al-Haitsami. 

Dan apa yang diriwayatkan Ishaq bin Rahawaih dari Asma' binti Yazid, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya, maka menjadi hak Allah untuk membebaskannya dari api neraka". 

Al-Qudha'i meriwayatkan dalam Musnad Asy-Syihab dari Anas, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa menolong saudaranya tanpa sepengetahuannya, Allah akan menolongnya di dunia dan akhirat". Al-Qudha'i juga meriwayatkannya dari Imran bin Hushain dengan tambahan: "Dan dia mampu menolongnya". Dan berdasarkan riwayat Abu Daud dan Bukhari dalam Adab Al-Mufrad, dan Az-Zain Al-Iraqi berkata: Sanadnya hasan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Seorang mukmin adalah cermin bagi mukmin lainnya, dan seorang mukmin adalah saudara bagi mukmin lainnya, dari mana pun dia bertemu dengannya, dia menahan darinya kesia-siaannya dan menjaganya dari belakangnya".

Wahai kaum Muslimin:

Kalian telah mengetahui dari hadits-hadits Nabi yang mulia yang diriwayatkan dalam episode ini, dan episode sebelumnya, bahwa disunnahkan bagi siapa saja yang mencintai saudaranya karena Allah, untuk memberitahunya dan memberi tahu dia tentang cintanya kepadanya. Dan disunnahkan juga bagi seorang Muslim untuk mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuannya. Sebagaimana disunnahkan baginya untuk meminta saudaranya mendoakannya. Dan disunnahkan baginya untuk mengunjunginya, duduk bersamanya, menyambungnya, dan bertukar pikiran dengannya karena Allah setelah mencintainya. Dan dianjurkan bagi seorang Muslim untuk menemui saudaranya dengan apa yang dia sukai agar membuatnya senang dengan itu. Dan dianjurkan bagi seorang Muslim untuk memberi hadiah kepada saudaranya. Dan dianjurkan juga baginya untuk menerima hadiahnya, dan membalasnya.

Seorang Muslim hendaknya mensyukuri orang-orang yang memberinya kebaikan. Termasuk sunnah adalah memberi syafaat kepada saudaranya untuk manfaat kebaikan atau mempermudah kesulitan. Dianjurkan juga baginya untuk membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya. Tidakkah kita berpegang teguh pada hukum-hukum syariat ini, dan seluruh hukum Islam; agar kita menjadi sebagaimana yang dicintai dan diridhai Tuhan kita, sehingga Dia mengubah apa yang ada pada kita, memperbaiki keadaan kita, dan kita meraih kebaikan dunia dan akhirat?! 

Para pendengar yang terhormat: Pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir: 

Kami cukupkan dengan ini dalam episode ini, dengan harapan untuk menyelesaikan renungan kami di episode-episode mendatang insya Allah Ta'ala, maka sampai saat itu dan sampai kita bertemu lagi, kami tinggalkan kalian dalam pemeliharaan, penjagaan, dan keamanan Allah. Kami berterima kasih atas perhatian Anda dan Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. 

Ketahuilah Wahai Kaum Muslimin! - Episode 15

Ketahuilah Wahai Kaum Muslimin!

Episode 15

Bahwa di antara perangkat negara Khilafah yang membantu adalah para menteri yang diangkat oleh Khalifah bersamanya, untuk membantunya dalam memikul beban Khilafah, dan melaksanakan tanggung jawabnya, karena banyaknya beban Khilafah, terutama setiap kali negara Khilafah semakin besar dan luas, Khalifah tidak mampu memikulnya sendirian sehingga ia membutuhkan orang yang membantunya dalam memikulnya untuk melaksanakan tanggung jawabnya, tetapi tidak boleh menyebut mereka menteri tanpa pembatasan agar tidak rancu makna menteri dalam Islam yang berarti pembantu dengan makna menteri dalam sistem-sistem positif saat ini yang berdasarkan pada demokrasi kapitalis sekuler atau sistem-sistem lain yang kita saksikan di zaman sekarang.