Renungan dalam Buku: "Unsur-unsur Jiwa Islami" - Episode Keenam
Renungan dalam Buku: "Unsur-unsur Jiwa Islami" - Episode Keenam

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, shalawat dan salam kepada imam orang-orang bertakwa, pemimpin para rasul, yang diutus sebagai rahmat bagi seluruh alam, junjungan kita Muhammad, beserta seluruh keluarga dan sahabatnya, jadikanlah kami bersama mereka, dan kumpulkan kami dalam golongan mereka dengan rahmat-Mu, wahai Dzat Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

0:00 0:00
Speed:
November 05, 2025

Renungan dalam Buku: "Unsur-unsur Jiwa Islami" - Episode Keenam

Renungan dalam Buku: "Unsur-unsur Jiwa Islami"

Episode Keenam

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, shalawat dan salam kepada imam orang-orang bertakwa, pemimpin para rasul, yang diutus sebagai rahmat bagi seluruh alam, junjungan kita Muhammad, beserta seluruh keluarga dan sahabatnya, jadikanlah kami bersama mereka, dan kumpulkan kami dalam golongan mereka dengan rahmat-Mu, wahai Dzat Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Para pendengar yang terhormat, para pendengar radio Kantor Media Hizbut Tahrir:

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, wa ba'du: Dalam episode ini, kita melanjutkan renungan kita dalam buku: "Unsur-unsur Jiwa Islami". Demi membangun kepribadian Islami, dengan memperhatikan mentalitas Islami dan jiwa Islami, kami katakan, dan dengan taufik Allah:

Wahai kaum Muslimin:

Ad-Darimi meriwayatkan dalam Musnad-nya, ia berkata: Umar bin Khattab radhiyallahu ta'ala anhu berkata: "Semoga Allah merahmati orang yang menghadiahkan kepadaku aib-aibku. Kalian suka mengatakan lalu ditoleransi, tetapi jika dikatakan kepada kalian seperti apa yang kalian katakan, kalian marah".

Dan disebutkan dalam "Amsal Al-Hadits" karya Abu Asy-Syaikh Al-Ashbahani: Dari Anas bin Malik, ia berkata: Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Seorang mukmin adalah cermin bagi mukmin lainnya".

Dan dalam "Amsal Al-Hadits" karya Abu Asy-Syaikh Al-Ashbahani: Dari Abu Hurairah, ia berkata: Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya salah seorang di antara kalian adalah cermin bagi saudaranya, maka jika ia melihat sesuatu yang buruk padanya, hendaklah ia menghilangkannya darinya".

Wahai kaum Muslimin:

Berdasarkan hadits-hadits ini, dan dalam rangka meneladani petunjuk Nabi, saya mengumpulkan sejumlah hadits Nabi yang mulia untuk mengingatkan diri saya sendiri dan mengingatkan kalian, semoga kita mendapat petunjuk dengannya dalam kehidupan kita, dan meraih ridha Tuhan kita Yang Maha Tinggi.

Al-Baihaqi meriwayatkan dalam Sunan-nya dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bahwa beliau bersabda: "Sesungguhnya agama ini kokoh, maka masuklah ke dalamnya dengan lemah lembut, dan janganlah engkau membuat dirimu membenci ibadah kepada Allah, karena sesungguhnya orang yang terputus tidak menempuh jalan, dan tidak pula memelihara kendaraannya".

Disebutkan dalam Mu'jam Al-Wasith: "Al-Munbatt" (orang yang terputus): Orang yang terputus, dan "inbatta ar-rajulu fis-sair" (seseorang terputus dalam perjalanan): Memaksa kendaraannya hingga kelelahan dan binasa, maka dalam keadaan ini ia tidak menempuh jarak yang ingin ia tempuh, dan tidak pula memelihara kendaraannya untuk ditunggangi saat dibutuhkan. Disebutkan dalam hadits: "Karena sesungguhnya orang yang terputus tidak menempuh jalan, dan tidak pula memelihara kendaraannya". Dikatakan bagi orang yang berlebihan dalam mencari sesuatu dan melampaui batas hingga mungkin kehilangan kesempatan itu atas dirinya sendiri.

Al-Bukhari meriwayatkan dalam Shahih-nya dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Biarkanlah aku selama aku meninggalkan kalian, karena sesungguhnya orang-orang sebelum kalian binasa karena banyaknya pertanyaan mereka dan perselisihan mereka terhadap nabi-nabi mereka, maka jika aku melarang kalian dari sesuatu, jauhilah, dan jika aku memerintahkan kalian dengan sesuatu, maka kerjakanlah semampu kalian".

Dan Al-Bukhari meriwayatkan dalam Shahih-nya juga dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya agama itu mudah, dan tidaklah seseorang mempersulit agama kecuali ia akan dikalahkan, maka berlakulah lurus, mendekatlah, bergembiralah, dan mintalah pertolongan dengan pergi pagi-pagi, sore hari, dan sebagian dari malam hari".

Disebutkan dalam Mu'jam Al-Wasith: "Ad-Duljah" (berjalan di malam hari): Berjalan dari awal malam, dan berjalan sepanjang malam, dan dalam hadits: "Hendaklah kalian berjalan di malam hari karena sesungguhnya bumi dilipat di malam hari".

Ath-Thabrani meriwayatkan dalam Mu'jam Al-Kabir dari Mu'adz bin Jabal, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya yang paling aku khawatirkan atas umatku ada tiga: Ketergelinciran orang yang berilmu, perdebatan orang munafik dengan Al-Qur'an, dan dunia yang dibukakan untuk kalian".

Sebagaimana Ath-Thabrani meriwayatkan dalam Mu'jam Al-Kabir dari Ibnu Umar, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Tiga perkara yang membinasakan, tiga perkara yang menyelamatkan, tiga perkara yang menghapuskan dosa, dan tiga perkara yang mengangkat derajat. Adapun yang membinasakan: Kekikiran yang ditaati, hawa nafsu yang diikuti, dan kekaguman seseorang terhadap dirinya sendiri. Adapun yang menyelamatkan: Keadilan dalam marah dan ridha, kesederhanaan dalam fakir dan kaya, dan rasa takut kepada Allah dalam keadaan tersembunyi dan terang-terangan. Adapun yang menghapuskan dosa: Menunggu shalat setelah shalat, menyempurnakan wudhu di saat dingin, dan melangkahkan kaki menuju jama'ah. Adapun yang mengangkat derajat: Memberi makan, menyebarkan salam, dan shalat di malam hari, sementara orang-orang sedang tidur". As-Sabrah: Pagi yang dingin, Abu Ubaid berkata: As-Sabrah: Sangat dingin. Dalam hadits: "Menyempurnakan wudhu di saat dingin".

Al-Bukhari meriwayatkan dari Anas bin Malik radhiyallahu anhu, ia berkata: "Datang tiga orang ke rumah istri-istri Nabi shallallahu alaihi wasallam, mereka bertanya tentang ibadah Nabi shallallahu alaihi wasallam, maka ketika mereka diberitahu, seolah-olah mereka menganggapnya sedikit, lalu mereka berkata: Di mana kita dibandingkan dengan Nabi shallallahu alaihi wasallam, sungguh telah diampuni dosanya yang telah lalu dan yang akan datang. Salah seorang di antara mereka berkata: Adapun aku, maka aku akan shalat malam selamanya. Yang lain berkata: Aku akan berpuasa sepanjang masa, dan tidak akan berbuka. Yang lain berkata: Aku akan menjauhi wanita, dan tidak akan menikah selamanya. Maka datanglah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, lalu bersabda: Kaliankah yang mengatakan begini dan begitu? Demi Allah, sesungguhnya aku adalah orang yang paling takut kepada Allah di antara kalian, dan paling bertakwa kepada-Nya di antara kalian, akan tetapi aku berpuasa dan berbuka, aku shalat dan tidur, dan aku menikahi wanita, maka barang siapa yang membenci sunnahku, maka ia bukan dari golonganku". Dan Ath-Thabrani meriwayatkan dalam Mu'jam Al-Kabir dari Ibnu Umar, dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barang siapa yang banyak bicaranya, maka banyaklah kesalahannya, dan barang siapa yang banyak kesalahannya, maka banyaklah dosanya, dan barang siapa yang banyak dosanya, maka neraka lebih pantas baginya, maka barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata baik atau diam".

Disebutkan dalam Nahjul Balaghah yang dinisbahkan kepada Imam Ali bin Abi Thalib karramallahu wajhah bahwa ia berkata: "Barangsiapa yang banyak bicaranya, maka banyaklah kesalahannya, dan barangsiapa yang banyak kesalahannya, maka sedikitlah rasa malunya, dan barangsiapa yang sedikit rasa malunya, maka sedikitlah rasa wara'-nya, dan barangsiapa yang sedikit rasa wara'-nya, maka matilah hatinya, dan barangsiapa yang mati hatinya, maka masuklah ia ke dalam neraka".

Wahai kaum Muslimin:

Hadits-hadits Nabi sebelumnya membimbing kita kepada adab-adab berikut yang hendaknya dimiliki oleh seorang mukmin agar mentalitasnya menjadi mentalitas Islami, dan jiwanya menjadi jiwa Islami, sehingga kepribadiannya menjadi kepribadian Islami:

1.    Seorang mukmin menerima kritikan dari saudaranya, dan menganggapnya sebagai hadiah yang diberikan kepadanya. "Semoga Allah merahmati orang yang menghadiahkan kepadaku aib-aibku". Dan "Seorang mukmin adalah cermin bagi mukmin lainnya".

2.    Masuk ke dalam agama, dan mengambilnya dengan lemah lembut. "Maka masuklah ke dalamnya dengan lemah lembut".

3.    Menjauhi banyaknya pertanyaan, dan menjauhi tempat-tempat perselisihan yang menyebabkan perpecahan. "Sesungguhnya orang-orang sebelum kalian binasa karena banyaknya pertanyaan mereka dan perselisihan mereka terhadap nabi-nabi mereka".

4.    Menjauhi sikap keras dan berlebihan dalam agama. "Dan tidaklah seseorang mempersulit agama kecuali ia akan dikalahkan".

5.    Tidak membebani diri di atas kemampuannya. "Dan jika aku memerintahkan kalian dengan sesuatu, maka kerjakanlah semampu kalian".

6.    Tidak berlebihan dalam mencari sesuatu atau meremehkannya atau menuntutnya sebelum waktunya; sehingga tidak dihukum dengan diharamkan darinya. "Karena sesungguhnya orang yang terputus tidak menempuh jalan, dan tidak pula memelihara kendaraannya".

7.    Menjauhi kesalahan, dan meninggalkan perdebatan. "Sesungguhnya yang paling aku khawatirkan atas umatku adalah ketergelinciran orang yang berilmu, dan perdebatan orang munafik".

8.    Menjauhi perkara-perkara yang membinasakan yaitu: Kekikiran, hawa nafsu, dan kekaguman terhadap diri sendiri. "Adapun yang membinasakan: Kekikiran yang ditaati, hawa nafsu yang diikuti, dan kekaguman seseorang terhadap dirinya sendiri".

9.    Berpegang teguh pada sunnah Nabi dan hukum-hukum syariat sebagaimana yang diriwayatkan darinya tanpa berlebihan dan tidak pula meremehkan. "Maka barang siapa yang membenci sunnahku, maka ia bukan dari golonganku".

10.    Tidak memperbanyak perkataan dalam hal-hal yang tidak bermanfaat. "Barang siapa yang banyak bicaranya, maka banyaklah kesalahannya".

11.    Tidak melakukan generalisasi, dan tidak tergesa-gesa dalam memberikan penilaian terhadap orang lain. Maka kita tidak menghukumi seseorang dengan hukum yang umum melalui satu tindakan.

Para pendengar yang terhormat: Para pendengar radio Kantor Media Hizbut Tahrir:

Kami cukupkan dengan ini dalam episode ini, dan kami akan melanjutkan renungan kami dalam episode-episode yang akan datang insya Allah ta'ala, maka sampai saat itu dan sampai kita berjumpa lagi, kami tinggalkan kalian dalam penjagaan Allah, perlindungan-Nya, dan keamanan-Nya. Kami berterima kasih atas perhatian kalian, wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

More from null

Renungan dalam Buku: "Dari Unsur-Unsur Jiwa Islami" - Episode Kelima Belas

Renungan dalam Buku: "Dari Unsur-Unsur Jiwa Islami"

Persiapan oleh Ustadz Muhammad Ahmad Al-Nadi

Episode Kelima Belas

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, selawat dan salam kepada imam orang-orang bertakwa, pemimpin para rasul, yang diutus sebagai rahmat bagi seluruh alam, Nabi kita Muhammad beserta seluruh keluarga dan sahabatnya, jadikanlah kami bersama mereka, kumpulkan kami dalam golongan mereka dengan rahmat-Mu, wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Para pendengar yang terhormat, pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir:

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, dan setelah itu: Dalam episode ini, kami melanjutkan renungan kami dalam buku: "Dari Unsur-Unsur Jiwa Islami". Dan demi membangun kepribadian Islami, dengan memperhatikan mentalitas Islami dan psikologi Islami, kami katakan, dan dengan taufik Allah: 

Wahai kaum Muslimin:

Kami katakan dalam episode sebelumnya: Disunahkan juga bagi seorang Muslim untuk mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuannya, sebagaimana disunnahkan baginya untuk meminta saudaranya mendoakannya, dan disunahkan baginya untuk mengunjunginya, duduk bersamanya, menyambungnya, dan bertukar pikiran dengannya karena Allah setelah mencintainya. Dan dianjurkan bagi seorang Muslim untuk menemui saudaranya dengan apa yang dia sukai agar membuatnya senang dengan itu. Dan kami tambahkan dalam episode ini dengan mengatakan: Dianjurkan bagi seorang Muslim untuk memberi hadiah kepada saudaranya, berdasarkan hadits Abu Hurairah yang diriwayatkan oleh Bukhari, dalam Adab Al-Mufrad, dan Abu Ya'la dalam Musnadnya, dan Nasa'i dalam Al-Kuna, dan Ibnu Abdil Barr dalam Tamhid, dan Al-Iraqi berkata: Sanadnya baik, dan Ibnu Hajar dalam Talkhis Al-Habir berkata: Sanadnya hasan, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Saling memberi hadiahlah kalian, niscaya kalian akan saling mencintai". 

Dianjurkan juga baginya untuk menerima hadiahnya, dan membalasnya berdasarkan hadits Aisyah di Bukhari, dia berkata: "Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menerima hadiah dan membalasnya".

Dan hadits Ibnu Umar di Ahmad, Abu Daud, dan Nasa'i, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa berlindung kepada Allah, maka lindungilah dia, barangsiapa meminta kepada kalian dengan nama Allah, maka berilah dia, barangsiapa meminta perlindungan kepada Allah, maka lindungilah dia, dan barangsiapa berbuat baik kepada kalian, maka balaslah, jika kalian tidak menemukan, maka doakan dia sampai kalian tahu bahwa kalian telah membalasnya".

Ini antara saudara, dan tidak ada hubungannya dengan hadiah rakyat kepada penguasa, itu seperti suap yang haram, dan termasuk dalam membalas adalah dengan mengatakan: Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan. 

Tirmidzi meriwayatkan dari Usamah bin Zaid radhiyallahu anhuma, dan dia berkata hasan shahih, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang diperlakukan baik dan dia berkata kepada pelakunya: "Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan", maka dia telah berlebihan dalam pujian". Dan pujian adalah syukur, yaitu balasan, terutama dari orang yang tidak menemukan selainnya, sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dalam Shahihnya dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: Saya mendengar Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa diberi kebaikan dan dia tidak menemukan kebaikan kecuali pujian, maka dia telah bersyukur kepadanya, dan barangsiapa menyembunyikannya maka dia telah mengingkarinya, dan barangsiapa berhias dengan kebatilan maka dia seperti orang yang memakai dua pakaian palsu". Dan dengan sanad hasan di Tirmidzi dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa diberi pemberian lalu dia menemukan, maka hendaklah dia membalasnya, jika dia tidak menemukan, maka hendaklah dia memujinya, maka barangsiapa memujinya maka dia telah bersyukur kepadanya, dan barangsiapa menyembunyikannya maka dia telah mengingkarinya, dan barangsiapa berhias dengan apa yang tidak diberikan kepadanya maka dia seperti orang yang memakai dua pakaian palsu". Dan mengingkari pemberian berarti menutupinya dan menutupi. 

Dengan sanad shahih, Abu Daud dan Nasa'i meriwayatkan dari Anas, dia berkata: "Orang-orang Muhajirin berkata, wahai Rasulullah, orang-orang Anshar telah pergi dengan seluruh pahala, kami tidak pernah melihat kaum yang lebih baik dalam memberikan banyak, dan tidak lebih baik dalam berbagi dalam sedikit dari mereka, dan mereka telah mencukupi kami dalam kesulitan, dia berkata: Bukankah kalian memuji mereka dengan itu dan mendoakan mereka? Mereka berkata: Ya, dia berkata: Itu sepadan dengan itu". 

Seorang Muslim hendaknya mensyukuri sedikit sebagaimana dia mensyukuri banyak, dan mensyukuri orang-orang yang memberinya kebaikan berdasarkan riwayat Abdullah bin Ahmad dalam Zawaidnya dengan sanad hasan dari Nu'man bin Basyir, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa tidak mensyukuri sedikit, maka dia tidak mensyukuri banyak, dan barangsiapa tidak mensyukuri manusia, maka dia tidak mensyukuri Allah, dan membicarakan nikmat Allah adalah syukur, dan meninggalkannya adalah kufur, dan jamaah adalah rahmat, dan perpecahan adalah azab".

Termasuk sunnah adalah memberi syafaat kepada saudaranya untuk manfaat kebaikan atau mempermudah kesulitan, berdasarkan riwayat Bukhari dari Abu Musa, dia berkata: "Nabi shallallahu alaihi wasallam sedang duduk ketika datang seorang laki-laki bertanya, atau meminta kebutuhan, dia menghadap kepada kami dengan wajahnya dan berkata, berilah syafaat, maka kalian akan diberi pahala dan Allah akan memutuskan melalui lisan Nabi-Nya apa yang Dia kehendaki".

Dan berdasarkan riwayat Muslim dari Ibnu Umar dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, dia bersabda: "Barangsiapa menjadi perantara bagi saudaranya Muslim kepada penguasa untuk manfaat kebaikan atau mempermudah kesulitan, dia akan dibantu untuk melewati Shirath pada hari tergelincirnya kaki".

Dianjurkan juga bagi seorang Muslim untuk membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya, berdasarkan riwayat Tirmidzi, dia berkata ini adalah hadits hasan dari Abu Darda dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, dia bersabda: "Barangsiapa menolak (ghibah) dari kehormatan saudaranya, Allah akan menolak api neraka dari wajahnya pada hari kiamat". Dan hadits Abu Darda ini diriwayatkan oleh Ahmad dan dia berkata sanadnya hasan, demikian pula kata Al-Haitsami. 

Dan apa yang diriwayatkan Ishaq bin Rahawaih dari Asma' binti Yazid, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya, maka menjadi hak Allah untuk membebaskannya dari api neraka". 

Al-Qudha'i meriwayatkan dalam Musnad Asy-Syihab dari Anas, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa menolong saudaranya tanpa sepengetahuannya, Allah akan menolongnya di dunia dan akhirat". Al-Qudha'i juga meriwayatkannya dari Imran bin Hushain dengan tambahan: "Dan dia mampu menolongnya". Dan berdasarkan riwayat Abu Daud dan Bukhari dalam Adab Al-Mufrad, dan Az-Zain Al-Iraqi berkata: Sanadnya hasan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Seorang mukmin adalah cermin bagi mukmin lainnya, dan seorang mukmin adalah saudara bagi mukmin lainnya, dari mana pun dia bertemu dengannya, dia menahan darinya kesia-siaannya dan menjaganya dari belakangnya".

Wahai kaum Muslimin:

Kalian telah mengetahui dari hadits-hadits Nabi yang mulia yang diriwayatkan dalam episode ini, dan episode sebelumnya, bahwa disunnahkan bagi siapa saja yang mencintai saudaranya karena Allah, untuk memberitahunya dan memberi tahu dia tentang cintanya kepadanya. Dan disunnahkan juga bagi seorang Muslim untuk mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuannya. Sebagaimana disunnahkan baginya untuk meminta saudaranya mendoakannya. Dan disunnahkan baginya untuk mengunjunginya, duduk bersamanya, menyambungnya, dan bertukar pikiran dengannya karena Allah setelah mencintainya. Dan dianjurkan bagi seorang Muslim untuk menemui saudaranya dengan apa yang dia sukai agar membuatnya senang dengan itu. Dan dianjurkan bagi seorang Muslim untuk memberi hadiah kepada saudaranya. Dan dianjurkan juga baginya untuk menerima hadiahnya, dan membalasnya.

Seorang Muslim hendaknya mensyukuri orang-orang yang memberinya kebaikan. Termasuk sunnah adalah memberi syafaat kepada saudaranya untuk manfaat kebaikan atau mempermudah kesulitan. Dianjurkan juga baginya untuk membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya. Tidakkah kita berpegang teguh pada hukum-hukum syariat ini, dan seluruh hukum Islam; agar kita menjadi sebagaimana yang dicintai dan diridhai Tuhan kita, sehingga Dia mengubah apa yang ada pada kita, memperbaiki keadaan kita, dan kita meraih kebaikan dunia dan akhirat?! 

Para pendengar yang terhormat: Pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir: 

Kami cukupkan dengan ini dalam episode ini, dengan harapan untuk menyelesaikan renungan kami di episode-episode mendatang insya Allah Ta'ala, maka sampai saat itu dan sampai kita bertemu lagi, kami tinggalkan kalian dalam pemeliharaan, penjagaan, dan keamanan Allah. Kami berterima kasih atas perhatian Anda dan Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. 

Ketahuilah Wahai Kaum Muslimin! - Episode 15

Ketahuilah Wahai Kaum Muslimin!

Episode 15

Bahwa di antara perangkat negara Khilafah yang membantu adalah para menteri yang diangkat oleh Khalifah bersamanya, untuk membantunya dalam memikul beban Khilafah, dan melaksanakan tanggung jawabnya, karena banyaknya beban Khilafah, terutama setiap kali negara Khilafah semakin besar dan luas, Khalifah tidak mampu memikulnya sendirian sehingga ia membutuhkan orang yang membantunya dalam memikulnya untuk melaksanakan tanggung jawabnya, tetapi tidak boleh menyebut mereka menteri tanpa pembatasan agar tidak rancu makna menteri dalam Islam yang berarti pembantu dengan makna menteri dalam sistem-sistem positif saat ini yang berdasarkan pada demokrasi kapitalis sekuler atau sistem-sistem lain yang kita saksikan di zaman sekarang.