Renungan dalam Buku: "Unsur-Unsur Psikologi Islami" - Episode Ketiga Belas
Renungan dalam Buku: "Unsur-Unsur Psikologi Islami" - Episode Ketiga Belas

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, shalawat dan salam kepada imam orang-orang bertakwa, pemimpin para rasul, yang diutus sebagai rahmat bagi alam semesta, Nabi kita Muhammad beserta seluruh keluarga dan sahabatnya, jadikanlah kami bersama mereka, kumpulkan kami dalam golongan mereka dengan rahmat-Mu, wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

0:00 0:00
Speed:
November 12, 2025

Renungan dalam Buku: "Unsur-Unsur Psikologi Islami" - Episode Ketiga Belas

Renungan dalam Buku: "Unsur-Unsur Psikologi Islami"

Persiapan oleh Ustadz Muhammad Ahmad Al-Nadi

Episode Ketiga Belas

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, shalawat dan salam kepada imam orang-orang bertakwa, pemimpin para rasul, yang diutus sebagai rahmat bagi alam semesta, Nabi kita Muhammad beserta seluruh keluarga dan sahabatnya, jadikanlah kami bersama mereka, kumpulkan kami dalam golongan mereka dengan rahmat-Mu, wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Para pendengar yang terhormat, para pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir:

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, dan setelahnya: Dalam episode ini, kita melanjutkan renungan kita dalam buku: "Unsur-Unsur Psikologi Islami". Dan untuk membangun kepribadian Islami, dengan memperhatikan mentalitas Islami dan psikologi Islami, kita katakan dan dengan pertolongan Allah:

Cinta karena Allah berarti mencintai seorang hamba karena Allah, yaitu karena keimanan dan ketaatannya, dan membenci karena-Nya berarti membenci seorang hamba karena kekafiran atau kemaksiatannya, karena huruf "fi" di sini dalam konteks ini datang untuk menjelaskan alasan, seperti dalam firman Allah Ta'ala: {Itulah mereka yang kamu cela aku karena mereka}. (Yusuf 32) Yaitu karena mereka, dan seperti firman Allah Ta'ala {Kamu pasti akan ditimpa azab yang besar karena pembicaraanmu itu}. (An-Nur 14) Dan juga seperti sabda Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam "Seorang wanita masuk neraka karena seekor kucing" yaitu karena kucing itu. Dan mencintai orang-orang mukmin yang taat pahalanya besar, dan dalil-dalilnya banyak, di antaranya:

Apa yang diriwayatkan oleh Bukhari dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu dari Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: "Tujuh golongan yang akan dinaungi Allah Ta'ala dalam naungan-Nya pada hari tidak ada naungan kecuali naungan-Nya: Imam yang adil, seorang pemuda yang tumbuh dalam beribadah kepada Allah Azza wa Jalla, seorang lelaki yang hatinya terpaut di masjid, dua orang lelaki yang saling mencintai karena Allah, mereka berkumpul karena-Nya, dan berpisah karena-Nya, seorang lelaki yang diajak oleh seorang wanita yang berkedudukan dan cantik lalu ia berkata: Aku takut kepada Allah, seorang lelaki yang bersedekah lalu menyembunyikannya hingga tangan kirinya tidak tahu apa yang diinfakkan tangan kanannya, dan seorang lelaki yang mengingat Allah dalam kesunyian lalu meneteskan air matanya".

Dan di antara dalil bahwa mencintai orang-orang mukmin yang taat pahalanya besar, hadits Abu Hurairah di Muslim, ia berkata: Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: "Sesungguhnya Allah Ta'ala berfirman pada hari kiamat: Di mana orang-orang yang saling mencintai karena keagungan-Ku? Hari ini Aku akan menaungi mereka dalam naungan-Ku pada hari tidak ada naungan kecuali naungan-Ku?".

Dan di antara dalil adalah hadits Abu Hurairah di Muslim, ia berkata: Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, kalian tidak akan masuk surga hingga kalian beriman, dan kalian tidak akan beriman hingga kalian saling mencintai, maukah aku tunjukkan kepada kalian sesuatu yang jika kalian melakukannya kalian akan saling mencintai, sebarkanlah salam di antara kalian" dan وجه الاستدلال في قوله صلى الله عليه وسلم "ولا تؤمنوا حتى تحابوا" للدلالة على عظيم أجر التحاب في الله.

Dan di antaranya adalah hadits Anas di Bukhari, ia berkata: Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: "Tidaklah seseorang merasakan manisnya iman hingga ia mencintai seseorang yang tidak ia cintai kecuali karena Allah...".

Dan di antaranya adalah hadits Mu'adz di Tirmidzi, dan ia berkata hasan shahih, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: "Allah Azza wa Jalla berfirman: Orang-orang yang saling mencintai karena keagungan-Ku, bagi mereka mimbar-mimbar dari cahaya, para nabi dan syuhada iri kepada mereka". Dan iri para nabi dan syuhada kepada mereka adalah kinayah tentang baiknya keadaan mereka, yaitu bahwa mereka menyukai keadaan mereka, bukan berarti mereka mengharapkan seperti keadaan mereka, karena mereka lebih baik keadaannya dan lebih tinggi derajatnya.

Dan di antaranya adalah hadits Anas di Ahmad dengan sanad yang shahih, ia berkata: "Seorang lelaki datang kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam, lalu berkata: Wahai Rasulullah, seorang lelaki mencintai seorang lelaki, dan ia tidak mampu beramal seperti amalnya, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: "Seseorang bersama orang yang ia cintai". Anas berkata: Aku tidak pernah melihat para sahabat Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bergembira dengan sesuatu pun, kecuali Islam, mereka bergembira dengan perkataan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam ini, Anas berkata: Maka kami mencintai Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, dan kami tidak mampu beramal seperti amalnya, maka jika kami bersamanya, itu sudah cukup bagi kami".

Dan di antaranya adalah hadits Abu Dzar di Ahmad, Abu Daud dan Ibnu Hibban, ia berkata: "Aku berkata: Wahai Rasulullah, seorang lelaki mencintai suatu kaum, ia tidak mampu beramal dengan amalan mereka, beliau bersabda: Wahai Abu Dzar, engkau bersama orang yang engkau cintai. Aku berkata: Maka aku mencintai Allah dan Rasul-Nya, beliau mengulanginya sekali atau dua kali".

Dan di antaranya adalah hadits Abdullah bin Mas'ud yang disepakati, ia berkata: "Seorang lelaki datang kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, lalu berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang seorang lelaki yang mencintai suatu kaum dan ia tidak dapat menyamai mereka? Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Seseorang bersama orang yang ia cintai".

Dan di antaranya adalah hadits Abdullah bin Mas'ud yang diriwayatkan oleh Hakim dalam Mustadrak, Ibnu Mas'ud Radhiyallahu Anhu berkata: Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam berkata kepadaku: "Wahai Abdullah bin Mas'ud, lalu aku berkata: "Labbaik wahai Rasulullah" tiga kali. Beliau bersabda: Tahukah kamu tali keimanan mana yang paling kuat? Aku berkata: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui, beliau bersabda: Keimanan yang paling kuat adalah loyalitas kepada Allah dengan mencintai karena-Nya dan membenci karena-Nya".

Dan di antaranya adalah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Daud dalam Sunan-nya bahwa Umar bin Khattab berkata: Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: "Sesungguhnya di antara hamba-hamba Allah ada orang-orang yang bukan nabi dan bukan syuhada, para nabi dan syuhada iri kepada mereka pada hari kiamat karena kedudukan mereka di sisi Allah Ta'ala". Mereka berkata: Wahai Rasulullah, beritahukanlah kepada kami siapa mereka. Beliau bersabda: "Mereka adalah kaum yang saling mencintai dengan ruh Allah bukan karena hubungan rahim di antara mereka dan bukan karena harta yang mereka saling berikan, demi Allah wajah mereka adalah cahaya dan mereka berada di atas cahaya, mereka tidak takut ketika orang-orang takut dan mereka tidak bersedih ketika orang-orang bersedih". Lalu beliau membaca ayat ini {Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati}".

Dan di antaranya adalah hadits yang diriwayatkan oleh Tirmidzi dalam Sunan-nya dari Sahl bin Mu'adz bin Anas Al-Juhani dari ayahnya bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: "Barangsiapa memberi karena Allah, menahan karena Allah, mencintai karena Allah, membenci karena Allah dan menikahkan karena Allah maka sungguh ia telah menyempurnakan imannya". Abu Isa berkata: Hadits ini hasan.

Disunnahkan bagi orang yang mencintai saudaranya karena Allah, untuk memberitahukan dan mengabarinya tentang cintanya kepadanya, karena apa yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tirmidzi, dan ia berkata hadits hasan dari Miqdad bin Ma'di Karb dari Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: "Jika seseorang mencintai saudaranya maka hendaknya ia memberitahukannya bahwa ia mencintainya". Dan apa yang diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad shahih dari Anas: "Bahwa seorang lelaki berada di sisi Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam, lalu seorang lelaki lewat di hadapannya lalu ia berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku mencintai orang ini, lalu Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda kepadanya apakah engkau telah memberitahukannya? Ia berkata: Belum, beliau bersabda beritahukanlah kepadanya, lalu ia menyusulnya, lalu berkata: Sesungguhnya aku mencintaimu karena Allah, lalu ia berkata: Semoga Allah mencintaimu yang karena-Nya engkau mencintaiku". Dan apa yang diriwayatkan oleh Bazzar dengan sanad hasan dari Abdullah bin Amr berkata: Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: "Barangsiapa mencintai seorang lelaki karena Allah, lalu ia berkata: Sesungguhnya aku mencintaimu karena Allah, lalu mereka berdua masuk surga maka orang yang dicintai lebih tinggi derajatnya daripada yang lain, ia disusulkan kepada orang yang mencintai karena Allah".

Wahai kaum Muslimin:

Setelah kalian mendengar apa yang telah kalian dengar, dan mengetahui apa yang telah kalian ketahui, dan melihat apa yang telah kalian lihat, tentang cinta para sahabat kepada Allah Tabaraka wa Ta'ala dan kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, dan cinta para sahabat satu sama lain karena Allah Jalla fi Ulah, maka tidakkah kita menjadi seperti mereka dalam cinta kita kepada Allah dan kepada Rasul-Nya dan kepada orang-orang mukmin; agar Allah bersama kita sebagaimana Dia bersama mereka, dan agar Dia memuliakan kita dengan pertolongan-Nya sebagaimana Dia memuliakan mereka, dan agar kita pada hari kiamat bersama mereka dalam persahabatan pemimpin para rasul, bersama para nabi, shiddiqin, syuhada dan orang-orang saleh, dan betapa baiknya mereka sebagai teman?!

Para pendengar yang terhormat: Para pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir:

Kita cukupkan dengan ini dalam episode ini, dengan harapan kita akan melanjutkan renungan kita di episode mendatang Insya Allah Ta'ala, maka sampai saat itu dan sampai kita bertemu lagi, kami tinggalkan kalian dalam penjagaan, perlindungan dan keamanan Allah. Kami berterima kasih atas perhatian Anda dan Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

More from null

Renungan dalam Buku: "Dari Unsur-Unsur Jiwa Islami" - Episode Kelima Belas

Renungan dalam Buku: "Dari Unsur-Unsur Jiwa Islami"

Persiapan oleh Ustadz Muhammad Ahmad Al-Nadi

Episode Kelima Belas

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, selawat dan salam kepada imam orang-orang bertakwa, pemimpin para rasul, yang diutus sebagai rahmat bagi seluruh alam, Nabi kita Muhammad beserta seluruh keluarga dan sahabatnya, jadikanlah kami bersama mereka, kumpulkan kami dalam golongan mereka dengan rahmat-Mu, wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Para pendengar yang terhormat, pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir:

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, dan setelah itu: Dalam episode ini, kami melanjutkan renungan kami dalam buku: "Dari Unsur-Unsur Jiwa Islami". Dan demi membangun kepribadian Islami, dengan memperhatikan mentalitas Islami dan psikologi Islami, kami katakan, dan dengan taufik Allah: 

Wahai kaum Muslimin:

Kami katakan dalam episode sebelumnya: Disunahkan juga bagi seorang Muslim untuk mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuannya, sebagaimana disunnahkan baginya untuk meminta saudaranya mendoakannya, dan disunahkan baginya untuk mengunjunginya, duduk bersamanya, menyambungnya, dan bertukar pikiran dengannya karena Allah setelah mencintainya. Dan dianjurkan bagi seorang Muslim untuk menemui saudaranya dengan apa yang dia sukai agar membuatnya senang dengan itu. Dan kami tambahkan dalam episode ini dengan mengatakan: Dianjurkan bagi seorang Muslim untuk memberi hadiah kepada saudaranya, berdasarkan hadits Abu Hurairah yang diriwayatkan oleh Bukhari, dalam Adab Al-Mufrad, dan Abu Ya'la dalam Musnadnya, dan Nasa'i dalam Al-Kuna, dan Ibnu Abdil Barr dalam Tamhid, dan Al-Iraqi berkata: Sanadnya baik, dan Ibnu Hajar dalam Talkhis Al-Habir berkata: Sanadnya hasan, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Saling memberi hadiahlah kalian, niscaya kalian akan saling mencintai". 

Dianjurkan juga baginya untuk menerima hadiahnya, dan membalasnya berdasarkan hadits Aisyah di Bukhari, dia berkata: "Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menerima hadiah dan membalasnya".

Dan hadits Ibnu Umar di Ahmad, Abu Daud, dan Nasa'i, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa berlindung kepada Allah, maka lindungilah dia, barangsiapa meminta kepada kalian dengan nama Allah, maka berilah dia, barangsiapa meminta perlindungan kepada Allah, maka lindungilah dia, dan barangsiapa berbuat baik kepada kalian, maka balaslah, jika kalian tidak menemukan, maka doakan dia sampai kalian tahu bahwa kalian telah membalasnya".

Ini antara saudara, dan tidak ada hubungannya dengan hadiah rakyat kepada penguasa, itu seperti suap yang haram, dan termasuk dalam membalas adalah dengan mengatakan: Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan. 

Tirmidzi meriwayatkan dari Usamah bin Zaid radhiyallahu anhuma, dan dia berkata hasan shahih, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang diperlakukan baik dan dia berkata kepada pelakunya: "Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan", maka dia telah berlebihan dalam pujian". Dan pujian adalah syukur, yaitu balasan, terutama dari orang yang tidak menemukan selainnya, sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dalam Shahihnya dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: Saya mendengar Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa diberi kebaikan dan dia tidak menemukan kebaikan kecuali pujian, maka dia telah bersyukur kepadanya, dan barangsiapa menyembunyikannya maka dia telah mengingkarinya, dan barangsiapa berhias dengan kebatilan maka dia seperti orang yang memakai dua pakaian palsu". Dan dengan sanad hasan di Tirmidzi dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa diberi pemberian lalu dia menemukan, maka hendaklah dia membalasnya, jika dia tidak menemukan, maka hendaklah dia memujinya, maka barangsiapa memujinya maka dia telah bersyukur kepadanya, dan barangsiapa menyembunyikannya maka dia telah mengingkarinya, dan barangsiapa berhias dengan apa yang tidak diberikan kepadanya maka dia seperti orang yang memakai dua pakaian palsu". Dan mengingkari pemberian berarti menutupinya dan menutupi. 

Dengan sanad shahih, Abu Daud dan Nasa'i meriwayatkan dari Anas, dia berkata: "Orang-orang Muhajirin berkata, wahai Rasulullah, orang-orang Anshar telah pergi dengan seluruh pahala, kami tidak pernah melihat kaum yang lebih baik dalam memberikan banyak, dan tidak lebih baik dalam berbagi dalam sedikit dari mereka, dan mereka telah mencukupi kami dalam kesulitan, dia berkata: Bukankah kalian memuji mereka dengan itu dan mendoakan mereka? Mereka berkata: Ya, dia berkata: Itu sepadan dengan itu". 

Seorang Muslim hendaknya mensyukuri sedikit sebagaimana dia mensyukuri banyak, dan mensyukuri orang-orang yang memberinya kebaikan berdasarkan riwayat Abdullah bin Ahmad dalam Zawaidnya dengan sanad hasan dari Nu'man bin Basyir, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa tidak mensyukuri sedikit, maka dia tidak mensyukuri banyak, dan barangsiapa tidak mensyukuri manusia, maka dia tidak mensyukuri Allah, dan membicarakan nikmat Allah adalah syukur, dan meninggalkannya adalah kufur, dan jamaah adalah rahmat, dan perpecahan adalah azab".

Termasuk sunnah adalah memberi syafaat kepada saudaranya untuk manfaat kebaikan atau mempermudah kesulitan, berdasarkan riwayat Bukhari dari Abu Musa, dia berkata: "Nabi shallallahu alaihi wasallam sedang duduk ketika datang seorang laki-laki bertanya, atau meminta kebutuhan, dia menghadap kepada kami dengan wajahnya dan berkata, berilah syafaat, maka kalian akan diberi pahala dan Allah akan memutuskan melalui lisan Nabi-Nya apa yang Dia kehendaki".

Dan berdasarkan riwayat Muslim dari Ibnu Umar dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, dia bersabda: "Barangsiapa menjadi perantara bagi saudaranya Muslim kepada penguasa untuk manfaat kebaikan atau mempermudah kesulitan, dia akan dibantu untuk melewati Shirath pada hari tergelincirnya kaki".

Dianjurkan juga bagi seorang Muslim untuk membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya, berdasarkan riwayat Tirmidzi, dia berkata ini adalah hadits hasan dari Abu Darda dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, dia bersabda: "Barangsiapa menolak (ghibah) dari kehormatan saudaranya, Allah akan menolak api neraka dari wajahnya pada hari kiamat". Dan hadits Abu Darda ini diriwayatkan oleh Ahmad dan dia berkata sanadnya hasan, demikian pula kata Al-Haitsami. 

Dan apa yang diriwayatkan Ishaq bin Rahawaih dari Asma' binti Yazid, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya, maka menjadi hak Allah untuk membebaskannya dari api neraka". 

Al-Qudha'i meriwayatkan dalam Musnad Asy-Syihab dari Anas, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa menolong saudaranya tanpa sepengetahuannya, Allah akan menolongnya di dunia dan akhirat". Al-Qudha'i juga meriwayatkannya dari Imran bin Hushain dengan tambahan: "Dan dia mampu menolongnya". Dan berdasarkan riwayat Abu Daud dan Bukhari dalam Adab Al-Mufrad, dan Az-Zain Al-Iraqi berkata: Sanadnya hasan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Seorang mukmin adalah cermin bagi mukmin lainnya, dan seorang mukmin adalah saudara bagi mukmin lainnya, dari mana pun dia bertemu dengannya, dia menahan darinya kesia-siaannya dan menjaganya dari belakangnya".

Wahai kaum Muslimin:

Kalian telah mengetahui dari hadits-hadits Nabi yang mulia yang diriwayatkan dalam episode ini, dan episode sebelumnya, bahwa disunnahkan bagi siapa saja yang mencintai saudaranya karena Allah, untuk memberitahunya dan memberi tahu dia tentang cintanya kepadanya. Dan disunnahkan juga bagi seorang Muslim untuk mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuannya. Sebagaimana disunnahkan baginya untuk meminta saudaranya mendoakannya. Dan disunnahkan baginya untuk mengunjunginya, duduk bersamanya, menyambungnya, dan bertukar pikiran dengannya karena Allah setelah mencintainya. Dan dianjurkan bagi seorang Muslim untuk menemui saudaranya dengan apa yang dia sukai agar membuatnya senang dengan itu. Dan dianjurkan bagi seorang Muslim untuk memberi hadiah kepada saudaranya. Dan dianjurkan juga baginya untuk menerima hadiahnya, dan membalasnya.

Seorang Muslim hendaknya mensyukuri orang-orang yang memberinya kebaikan. Termasuk sunnah adalah memberi syafaat kepada saudaranya untuk manfaat kebaikan atau mempermudah kesulitan. Dianjurkan juga baginya untuk membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya. Tidakkah kita berpegang teguh pada hukum-hukum syariat ini, dan seluruh hukum Islam; agar kita menjadi sebagaimana yang dicintai dan diridhai Tuhan kita, sehingga Dia mengubah apa yang ada pada kita, memperbaiki keadaan kita, dan kita meraih kebaikan dunia dan akhirat?! 

Para pendengar yang terhormat: Pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir: 

Kami cukupkan dengan ini dalam episode ini, dengan harapan untuk menyelesaikan renungan kami di episode-episode mendatang insya Allah Ta'ala, maka sampai saat itu dan sampai kita bertemu lagi, kami tinggalkan kalian dalam pemeliharaan, penjagaan, dan keamanan Allah. Kami berterima kasih atas perhatian Anda dan Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. 

Ketahuilah Wahai Kaum Muslimin! - Episode 15

Ketahuilah Wahai Kaum Muslimin!

Episode 15

Bahwa di antara perangkat negara Khilafah yang membantu adalah para menteri yang diangkat oleh Khalifah bersamanya, untuk membantunya dalam memikul beban Khilafah, dan melaksanakan tanggung jawabnya, karena banyaknya beban Khilafah, terutama setiap kali negara Khilafah semakin besar dan luas, Khalifah tidak mampu memikulnya sendirian sehingga ia membutuhkan orang yang membantunya dalam memikulnya untuk melaksanakan tanggung jawabnya, tetapi tidak boleh menyebut mereka menteri tanpa pembatasan agar tidak rancu makna menteri dalam Islam yang berarti pembantu dengan makna menteri dalam sistem-sistem positif saat ini yang berdasarkan pada demokrasi kapitalis sekuler atau sistem-sistem lain yang kita saksikan di zaman sekarang.