Ringkasan Kitab Al-Ajhizah - 5
Ringkasan Kitab Al-Ajhizah - 5

 

0:00 0:00
Speed:
August 04, 2025

Ringkasan Kitab Al-Ajhizah - 5

Ringkasan Kitab Al-Ajhizah - 5

Menteri Pelaksana adalah menteri yang ditunjuk oleh Khalifah untuk menjadi pembantunya dalam pelaksanaan, penegakan, dan kinerja, dan dia adalah perantara antara Khalifah dan orang lain 

Khalifah melakukan pemerintahan dan pelaksanaan, dan pekerjaannya mencakup pekerjaan administrasi, dan dia perlu membuat perangkat yang melakukan pekerjaan ini, jadi harus ada pembantu pelaksanaan yang membantu Khalifah, dan Menteri Pelaksana melaksanakan pekerjaan pemerintahan dan administrasi yang dikeluarkan oleh Khalifah.

 Tidak boleh pembantu pelaksana adalah seorang wanita; karena pekerjaan pembantu pelaksana mengharuskannya untuk bertemu dengan Khalifah sendirian kapan saja siang atau malam, dan ini tidak sesuai dengan keadaan wanita menurut hukum Syariah. Dan tidak boleh seorang kafir karena dia adalah orang dalam Khalifah. Dan Menteri Pelaksana adalah perantara antara Khalifah di satu sisi dan umat, hubungan internasional, perangkat pemerintahan dan tentara di sisi lain, sehingga dia menindaklanjuti perangkat pemerintahan kecuali jika Khalifah memintanya untuk berhenti menindaklanjuti, adapun hubungan internasional dan tentara, kerahasiaan mendominasi mereka, oleh karena itu dia tidak mengejar mereka kecuali jika Khalifah memintanya untuk melakukannya, dan adapun hubungan dengan umat, maka merawat mereka adalah urusan Khalifah, jadi dia tidak melakukan penegakan hukum kecuali jika Khalifah memintanya untuk melakukannya.

Negara dibagi menjadi unit-unit, yang disebut negara bagian yang dipegang oleh gubernur, dan negara bagian dibagi menjadi distrik-distrik yang dipegang oleh seorang pejabat, dan distrik dibagi menjadi unit-unit administratif, yang masing-masing disebut qasbah, dan setiap qasbah dibagi menjadi unit-unit administratif yang lebih kecil, yang masing-masing disebut lingkungan, dan pemilik qasbah dan lingkungan masing-masing disebut direktur, dan pekerjaannya adalah dari administrasi. Dan mereka ini (gubernur dan pejabat) diangkat dan didelegasikan oleh Khalifah, dan disyaratkan bagi mereka apa yang disyaratkan bagi Khalifah, yaitu menjadi laki-laki, Muslim, merdeka, dewasa, berakal, adil, dan mampu, dan Nabi saw biasa memilih gubernur dari orang-orang saleh dan berilmu yang dikenal dengan ketakwaan, dan dari orang-orang yang pandai bekerja dalam apa yang mereka pegang, dan dari orang-orang yang menyirami hati rakyat dengan iman dan keagungan negara.

Gubernur dipecat jika Khalifah melihatnya demikian, atau jika penduduk negaranya atau orang yang mewakili mereka mengeluh tentangnya, oleh karena itu kami mengadopsi bahwa dewan negara bagian dipilih untuk setiap negara bagian untuk membantu gubernur dalam menjelaskan realitas negaranya, dan untuk meminta pendapat mereka dalam pemerintahan gubernur jika perlu. Dan diperbolehkan memecat gubernur karena suatu alasan atau tanpa alasan, sebagaimana yang dilakukan Umar bin Khattab ra, Khalifah berhak untuk memecat gubernur kapan pun dia mau, dan dia harus memecatnya jika penduduk negaranya mengeluh tentangnya.

Dan para gubernur di zaman dahulu dibagi menjadi gubernur shalat, yaitu gubernur pemerintahan, dan gubernur pajak, dan jika salah seorang dari mereka diangkat untuk shalat, yaitu pemerintahan saja, atau diangkat untuk pajak saja, maka jabatannya bersifat khusus, dan adapun jika salah seorang dari mereka diangkat untuk pemerintahan dan pajak, maka jabatannya bersifat umum. Jadi delegasi gubernur bisa bersifat umum dalam semua urusan pemerintahan, atau khusus seperti diangkat untuk urusan keuangan atau peradilan, dan ini jelas dari tindakan Nabi saw, maka masalah ini kembali kepada pendapat Khalifah.

Kelemahan muncul pada masa Abbasiyah karena jabatan umum para gubernur, karena mereka merdeka dalam pemerintahan dan tidak mengikuti Khalifah kecuali dengan berdoa untuknya di mimbar dan mencetak uang atas namanya, oleh karena itu jabatan gubernur harus dikhususkan dengan cara yang membuatnya tidak merdeka, yaitu dia diangkat dalam segala hal kecuali keuangan, tentara, dan peradilan, tetapi masing-masing dari ketiga hal ini dikhususkan untuk perangkat terpisah yang mengikuti Khalifah seperti perangkat negara lainnya.

 Demikian juga, gubernur tidak dipindahkan dari satu tempat ke tempat lain, tetapi dibebaskan dan diangkat lagi; karena pengangkatannya adalah salah satu kontrak yang diselesaikan dengan kata-kata yang jelas, dan dalam kontrak jabatan ditentukan tempat di mana gubernur memerintah dan dia tetap memiliki kewenangan untuk memerintah di tempat itu kecuali jika Khalifah memecatnya, jadi jika dia dipindahkan ke tempat lain, maka dia tidak dipecat dari tempat pertamanya dengan pemindahan ini; karena pemisahannya dari tempat pertama membutuhkan kata-kata yang jelas tentang pemecatan dan pengangkatannya ke tempat dia dipindahkan membutuhkan kontrak pengangkatan baru khusus untuk tempat itu.

Khalifah harus mengikuti keadaan para gubernur, menanyai mereka tentang pekerjaan mereka, dan menanyai rakyat tentang keluhan mereka terhadap para gubernur, dan mengumpulkan mereka - atau sebagian dari mereka - dari waktu ke waktu, dan Khalifah harus sangat ketat mengawasi mereka baik secara langsung atau dengan menunjuk seseorang untuk bertindak atas namanya untuk mengungkap keadaan mereka. Tetapi dengan ketegasannya, dia harus menjaga kewibawaan mereka dalam pemerintahan, dan dia harus mendengarkan mereka dan mendengarkan argumen mereka, jadi jika dia yakin, dia tidak menyembunyikan keyakinannya. 

More from null

Renungan dalam Buku: "Dari Unsur-Unsur Jiwa Islami" - Episode Kelima Belas

Renungan dalam Buku: "Dari Unsur-Unsur Jiwa Islami"

Persiapan oleh Ustadz Muhammad Ahmad Al-Nadi

Episode Kelima Belas

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, selawat dan salam kepada imam orang-orang bertakwa, pemimpin para rasul, yang diutus sebagai rahmat bagi seluruh alam, Nabi kita Muhammad beserta seluruh keluarga dan sahabatnya, jadikanlah kami bersama mereka, kumpulkan kami dalam golongan mereka dengan rahmat-Mu, wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Para pendengar yang terhormat, pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir:

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, dan setelah itu: Dalam episode ini, kami melanjutkan renungan kami dalam buku: "Dari Unsur-Unsur Jiwa Islami". Dan demi membangun kepribadian Islami, dengan memperhatikan mentalitas Islami dan psikologi Islami, kami katakan, dan dengan taufik Allah: 

Wahai kaum Muslimin:

Kami katakan dalam episode sebelumnya: Disunahkan juga bagi seorang Muslim untuk mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuannya, sebagaimana disunnahkan baginya untuk meminta saudaranya mendoakannya, dan disunahkan baginya untuk mengunjunginya, duduk bersamanya, menyambungnya, dan bertukar pikiran dengannya karena Allah setelah mencintainya. Dan dianjurkan bagi seorang Muslim untuk menemui saudaranya dengan apa yang dia sukai agar membuatnya senang dengan itu. Dan kami tambahkan dalam episode ini dengan mengatakan: Dianjurkan bagi seorang Muslim untuk memberi hadiah kepada saudaranya, berdasarkan hadits Abu Hurairah yang diriwayatkan oleh Bukhari, dalam Adab Al-Mufrad, dan Abu Ya'la dalam Musnadnya, dan Nasa'i dalam Al-Kuna, dan Ibnu Abdil Barr dalam Tamhid, dan Al-Iraqi berkata: Sanadnya baik, dan Ibnu Hajar dalam Talkhis Al-Habir berkata: Sanadnya hasan, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Saling memberi hadiahlah kalian, niscaya kalian akan saling mencintai". 

Dianjurkan juga baginya untuk menerima hadiahnya, dan membalasnya berdasarkan hadits Aisyah di Bukhari, dia berkata: "Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menerima hadiah dan membalasnya".

Dan hadits Ibnu Umar di Ahmad, Abu Daud, dan Nasa'i, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa berlindung kepada Allah, maka lindungilah dia, barangsiapa meminta kepada kalian dengan nama Allah, maka berilah dia, barangsiapa meminta perlindungan kepada Allah, maka lindungilah dia, dan barangsiapa berbuat baik kepada kalian, maka balaslah, jika kalian tidak menemukan, maka doakan dia sampai kalian tahu bahwa kalian telah membalasnya".

Ini antara saudara, dan tidak ada hubungannya dengan hadiah rakyat kepada penguasa, itu seperti suap yang haram, dan termasuk dalam membalas adalah dengan mengatakan: Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan. 

Tirmidzi meriwayatkan dari Usamah bin Zaid radhiyallahu anhuma, dan dia berkata hasan shahih, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang diperlakukan baik dan dia berkata kepada pelakunya: "Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan", maka dia telah berlebihan dalam pujian". Dan pujian adalah syukur, yaitu balasan, terutama dari orang yang tidak menemukan selainnya, sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dalam Shahihnya dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: Saya mendengar Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa diberi kebaikan dan dia tidak menemukan kebaikan kecuali pujian, maka dia telah bersyukur kepadanya, dan barangsiapa menyembunyikannya maka dia telah mengingkarinya, dan barangsiapa berhias dengan kebatilan maka dia seperti orang yang memakai dua pakaian palsu". Dan dengan sanad hasan di Tirmidzi dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa diberi pemberian lalu dia menemukan, maka hendaklah dia membalasnya, jika dia tidak menemukan, maka hendaklah dia memujinya, maka barangsiapa memujinya maka dia telah bersyukur kepadanya, dan barangsiapa menyembunyikannya maka dia telah mengingkarinya, dan barangsiapa berhias dengan apa yang tidak diberikan kepadanya maka dia seperti orang yang memakai dua pakaian palsu". Dan mengingkari pemberian berarti menutupinya dan menutupi. 

Dengan sanad shahih, Abu Daud dan Nasa'i meriwayatkan dari Anas, dia berkata: "Orang-orang Muhajirin berkata, wahai Rasulullah, orang-orang Anshar telah pergi dengan seluruh pahala, kami tidak pernah melihat kaum yang lebih baik dalam memberikan banyak, dan tidak lebih baik dalam berbagi dalam sedikit dari mereka, dan mereka telah mencukupi kami dalam kesulitan, dia berkata: Bukankah kalian memuji mereka dengan itu dan mendoakan mereka? Mereka berkata: Ya, dia berkata: Itu sepadan dengan itu". 

Seorang Muslim hendaknya mensyukuri sedikit sebagaimana dia mensyukuri banyak, dan mensyukuri orang-orang yang memberinya kebaikan berdasarkan riwayat Abdullah bin Ahmad dalam Zawaidnya dengan sanad hasan dari Nu'man bin Basyir, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa tidak mensyukuri sedikit, maka dia tidak mensyukuri banyak, dan barangsiapa tidak mensyukuri manusia, maka dia tidak mensyukuri Allah, dan membicarakan nikmat Allah adalah syukur, dan meninggalkannya adalah kufur, dan jamaah adalah rahmat, dan perpecahan adalah azab".

Termasuk sunnah adalah memberi syafaat kepada saudaranya untuk manfaat kebaikan atau mempermudah kesulitan, berdasarkan riwayat Bukhari dari Abu Musa, dia berkata: "Nabi shallallahu alaihi wasallam sedang duduk ketika datang seorang laki-laki bertanya, atau meminta kebutuhan, dia menghadap kepada kami dengan wajahnya dan berkata, berilah syafaat, maka kalian akan diberi pahala dan Allah akan memutuskan melalui lisan Nabi-Nya apa yang Dia kehendaki".

Dan berdasarkan riwayat Muslim dari Ibnu Umar dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, dia bersabda: "Barangsiapa menjadi perantara bagi saudaranya Muslim kepada penguasa untuk manfaat kebaikan atau mempermudah kesulitan, dia akan dibantu untuk melewati Shirath pada hari tergelincirnya kaki".

Dianjurkan juga bagi seorang Muslim untuk membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya, berdasarkan riwayat Tirmidzi, dia berkata ini adalah hadits hasan dari Abu Darda dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, dia bersabda: "Barangsiapa menolak (ghibah) dari kehormatan saudaranya, Allah akan menolak api neraka dari wajahnya pada hari kiamat". Dan hadits Abu Darda ini diriwayatkan oleh Ahmad dan dia berkata sanadnya hasan, demikian pula kata Al-Haitsami. 

Dan apa yang diriwayatkan Ishaq bin Rahawaih dari Asma' binti Yazid, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya, maka menjadi hak Allah untuk membebaskannya dari api neraka". 

Al-Qudha'i meriwayatkan dalam Musnad Asy-Syihab dari Anas, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa menolong saudaranya tanpa sepengetahuannya, Allah akan menolongnya di dunia dan akhirat". Al-Qudha'i juga meriwayatkannya dari Imran bin Hushain dengan tambahan: "Dan dia mampu menolongnya". Dan berdasarkan riwayat Abu Daud dan Bukhari dalam Adab Al-Mufrad, dan Az-Zain Al-Iraqi berkata: Sanadnya hasan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Seorang mukmin adalah cermin bagi mukmin lainnya, dan seorang mukmin adalah saudara bagi mukmin lainnya, dari mana pun dia bertemu dengannya, dia menahan darinya kesia-siaannya dan menjaganya dari belakangnya".

Wahai kaum Muslimin:

Kalian telah mengetahui dari hadits-hadits Nabi yang mulia yang diriwayatkan dalam episode ini, dan episode sebelumnya, bahwa disunnahkan bagi siapa saja yang mencintai saudaranya karena Allah, untuk memberitahunya dan memberi tahu dia tentang cintanya kepadanya. Dan disunnahkan juga bagi seorang Muslim untuk mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuannya. Sebagaimana disunnahkan baginya untuk meminta saudaranya mendoakannya. Dan disunnahkan baginya untuk mengunjunginya, duduk bersamanya, menyambungnya, dan bertukar pikiran dengannya karena Allah setelah mencintainya. Dan dianjurkan bagi seorang Muslim untuk menemui saudaranya dengan apa yang dia sukai agar membuatnya senang dengan itu. Dan dianjurkan bagi seorang Muslim untuk memberi hadiah kepada saudaranya. Dan dianjurkan juga baginya untuk menerima hadiahnya, dan membalasnya.

Seorang Muslim hendaknya mensyukuri orang-orang yang memberinya kebaikan. Termasuk sunnah adalah memberi syafaat kepada saudaranya untuk manfaat kebaikan atau mempermudah kesulitan. Dianjurkan juga baginya untuk membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya. Tidakkah kita berpegang teguh pada hukum-hukum syariat ini, dan seluruh hukum Islam; agar kita menjadi sebagaimana yang dicintai dan diridhai Tuhan kita, sehingga Dia mengubah apa yang ada pada kita, memperbaiki keadaan kita, dan kita meraih kebaikan dunia dan akhirat?! 

Para pendengar yang terhormat: Pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir: 

Kami cukupkan dengan ini dalam episode ini, dengan harapan untuk menyelesaikan renungan kami di episode-episode mendatang insya Allah Ta'ala, maka sampai saat itu dan sampai kita bertemu lagi, kami tinggalkan kalian dalam pemeliharaan, penjagaan, dan keamanan Allah. Kami berterima kasih atas perhatian Anda dan Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. 

Ketahuilah Wahai Kaum Muslimin! - Episode 15

Ketahuilah Wahai Kaum Muslimin!

Episode 15

Bahwa di antara perangkat negara Khilafah yang membantu adalah para menteri yang diangkat oleh Khalifah bersamanya, untuk membantunya dalam memikul beban Khilafah, dan melaksanakan tanggung jawabnya, karena banyaknya beban Khilafah, terutama setiap kali negara Khilafah semakin besar dan luas, Khalifah tidak mampu memikulnya sendirian sehingga ia membutuhkan orang yang membantunya dalam memikulnya untuk melaksanakan tanggung jawabnya, tetapi tidak boleh menyebut mereka menteri tanpa pembatasan agar tidak rancu makna menteri dalam Islam yang berarti pembantu dengan makna menteri dalam sistem-sistem positif saat ini yang berdasarkan pada demokrasi kapitalis sekuler atau sistem-sistem lain yang kita saksikan di zaman sekarang.