Ringkasan Buku Berpikir - Episode Kelima
Penting untuk memikirkan jenis pekerjaan yang ingin diambil pendekatannya, sebelum mengambil pendekatan, sehingga pendekatan yang efektif dan berhasil dapat diambil dengan pekerjaan ini, dan kesamaan dalam pendekatan seharusnya tidak membuat orang mengambil pendekatan yang salah dalam bekerja. Pendekatan adalah bagaimana melakukan pekerjaan, yang berlawanan dengan metode, karena metode itu permanen dan pasti atau asalnya pasti, dan tidak memerlukan banyak pemikiran. Pendekatan membutuhkan pikiran kreatif, dan pemecahan masalah hanya dapat dilakukan dengan menggunakan pendekatan, jadi siapa pun yang memiliki mentalitas pemecahan masalah, jika dia mengalami kesulitan dalam memecahkan masalah, dia mencoba menyelesaikannya dengan pendekatan lain dan tidak lari darinya, bahkan jika dia tidak dapat menyelesaikannya setelah beberapa pendekatan, dia meninggalkannya untuk jangka waktu tertentu dan kemudian memikirkan solusinya lagi. Adapun pemikiran tentang sarana, itu adalah pemikiran tentang hal-hal material yang digunakan, dan pendekatan tidak memiliki nilai jika sarana yang sesuai tidak digunakan, dan pengetahuan tentang sarana yang sesuai dilakukan melalui percobaan, dan penggunaan sarana yang tidak sesuai dengan pendekatan menyebabkan kegagalan, jadi sarana harus dipikirkan ketika memikirkan pendekatan, dan ini harus dilakukan melalui percobaan; karena pendekatan mungkin tersembunyi, tetapi sarana bahkan lebih tersembunyi, karena percobaan harus dilakukan pada mereka sampai diputuskan apakah mereka cocok untuk pendekatan tersebut atau tidak. Adapun pemikiran tentang tujuan dan sasaran, itu adalah pemikiran tentang apa yang Anda inginkan, dan ini bukanlah hal yang mudah, dan Anda jarang menemukan orang yang tahu apa yang mereka inginkan, karena orang secara umum, karena "adanya naluri kawanan" seperti yang mereka katakan, cenderung meniru, jadi mereka memiliki informasi yang tidak benar yang mereka ikuti tanpa tujuan, sedangkan individu tidak memiliki tujuan karena kurangnya niat. Tujuan-tujuan ini berbeda, bangsa yang maju bertujuan untuk kepuasan penuh, sedangkan bangsa yang terbelakang bertujuan untuk kemajuan, dan mencapai tujuan membutuhkan kesabaran, dan memuaskan kebutuhan, baik jauh maupun dekat, adalah hal yang mudah, karena kesabaran untuk itu ada di setiap manusia, tetapi tujuan lain seperti berusaha untuk meningkatkan status Anda membutuhkan waktu, kesabaran, keseriusan dalam masalah ini, dan tindak lanjut.
Kesabaran pada individu lebih besar daripada pada kelompok, karena visi pada individu lebih kuat daripada visi pada kelompok, dan semakin besar jumlahnya, semakin lemah pemikiran, dan kelompok tidak melihat bahwa apa yang mungkin secara rasional mungkin terjadi secara efektif, berbeda dengan individu yang melihatnya, asalkan tujuan yang ingin dicapainya harus mungkin dan tidak di atas kemampuan manusia, dan sarana untuk itu ada, dan tidak membutuhkan generasi untuk dicapai. Bangsa-bangsa tidak menetapkan tujuan untuk diri mereka sendiri, tetapi mereka memiliki tujuan, yaitu menyingkirkan kekurangan, atau meningkatkan kepuasan, dan tujuan-tujuan ini sebenarnya mungkin untuk dicapai. Perbedaan harus dibuat antara tujuan dan tujuan dari tujuan (ideal), misalnya, ideal seorang Muslim adalah mencapai keridhaan Allah, jadi dia mungkin menetapkan untuk dirinya sendiri tujuan untuk masuk surga atau selamat dari neraka, yang meskipun mungkin menjadi tujuan dari tujuan, karena itu adalah tujuan untuk tujuan sebelumnya, tetapi karena adanya tujuan setelahnya, itu tidak disebut ideal, karena ideal tidak memiliki tujuan setelahnya dan bagi seorang Muslim adalah mencapai keridhaan Allah. Tujuan harus diketahui sebelum dan selama melakukan pekerjaan, tetapi ideal harus diperhatikan sebelum dan selama melakukan pekerjaan dan semua pekerjaan dan pemikiran adalah untuk mencapainya. Tidak dapat dikatakan bahwa tujuan mungkin memakan waktu lebih dari satu generasi dan mungkin tidak tercapai oleh orang yang meniatkannya; karena umur bangsa diukur dalam dekade, dan berubah dari satu keadaan ke keadaan lain dalam satu dekade, dan dengan adanya pendudukan, dibutuhkan tiga dekade, jadi tujuan harus mungkin tercapai oleh para pelakunya, asalkan apa yang direncanakan untuk bangsa selama beberapa generasi adalah asumsi dan garis besar, bukan tujuan, karena tujuan mensyaratkan bahwa itu tercapai oleh pelakunya.
Pemikiran dangkal adalah momok bagi bangsa-bangsa, dan penyebabnya adalah kelemahan perasaan atau kelemahan informasi atau kelemahan hubungan, dan sebagian besar manusia memiliki karakteristik hubungan dan perasaan yang kuat, kecuali sedikit, dan orang-orang memperbarui informasi mereka setiap hari, kecuali sedikit dari mereka, tetapi orang-orang ketika mereka terbiasa dengan itu, mereka terus melakukannya, dan adapun kelompok, pemikiran mereka pada dasarnya lemah. Tidak mungkin untuk mengobati pemikiran dangkal pada kelompok tetapi dimungkinkan untuk meningkatkan tingkat realitas dan fakta, sehingga pemikiran tetap dangkal tetapi tinggi. Adapun individu, kedangkalan dapat diobati pada mereka dengan membangkitkan penghinaan mereka terhadap pemikiran mereka, meningkatkan pengalaman mereka, dan membuat mereka mengikuti kehidupan dan hidup berdampingan dengannya, dan dengan demikian mereka mendahului bangsa mereka dan membangkitkan mereka setelah mereka meninggalkan pemikiran dangkal; karena mereka dapat membayangkan kehidupan yang mulia dan menerima pendapat yang benar dan menganut ide-ide yang pasti, dan karena kekuatan hubungan mereka, pemikiran yang mendalam ada, tetapi bangsa harus mengadopsi kemampuan ini pada individu-individu ini. Penting untuk melanjutkan penghapusan kedangkalan individu dan penghapusan kedangkalan bangsa secara bersamaan; karena individu adalah bagian dari masyarakat, dan masyarakat terdiri dari individu.
Adapun pemikiran yang mendalam, itu adalah tidak puas dengan perasaan dan menghubungkan perasaan dengan informasi awal, tetapi mengulangi perasaan tentang realitas lebih dan lebih, dan mencoba untuk menghubungkan dengan lebih banyak informasi daripada sekadar informasi awal. Pemikiran yang tercerahkan adalah sama dengan pemikiran yang mendalam dengan menambahkan pemikiran tentang apa yang ada di sekitar realitas untuk mencapai hasil yang jujur, jadi Anda mungkin menemukan ilmuwan atom yang berpikir mendalam tentang atom menyembah kayu, meskipun pencerahan yang paling sederhana menunjukkan bahwa itu tidak menguntungkan atau merugikan dan bahwa itu bukan sesuatu untuk disembah, jadi pemikiran yang mendalam tidak tercerahkan, tetapi pemikiran yang tercerahkan itu mendalam. Pemikiran yang mendalam tidak diperlukan dalam sains dan kedokteran, tetapi diperlukan dalam meningkatkan tingkat pemikiran.
Apa pun jenis pemikiran itu, keseriusan harus ada di dalamnya, dan meskipun kedangkalan tidak membantu keseriusan, kedalaman mendorong keseriusan, dan pencerahan mengharuskan keseriusan, jadi berpikir tentang sesuatu adalah untuk mengetahuinya atau mengerjakannya, dan dalam kedua kasus, keseriusan harus ada dan menjauh dari peniruan dan kebiasaan dalam berpikir. Keseriusan harus dibuat-buat sampai ada, dan di sini kita tidak berarti keseriusan mutlak, tetapi kita berarti bahwa ada tindakan yang mengarah pada tujuan, dan pada tingkat apa yang telah dipikirkan. Agar keseriusan ada, seseorang harus menjauh dari rasa malu, ketakutan, dan ketergantungan pada orang lain karena semuanya bertentangan dengan keseriusan. Adapun kebutuhan untuk keseriusan dalam bekerja, itu berasal dari fakta bahwa pemikiran harus untuk bekerja dalam kehidupan, jadi tidak dapat dikatakan bahwa ilmu diminta untuk kesenangan, karena tujuannya adalah untuk dikerjakan dalam kehidupan, jadi filsafat tidak dianggap serius sama sekali; karena tidak ada apa pun di dalamnya kecuali menikmati belajar dan meneliti, sementara penyair dianggap serius karena membaca puisi menciptakan kesenangan dan kesegaran, jadi keseriusan membutuhkan niat dan mereka hanya bermaksud hanya untuk meneliti. Jarak antara berpikir dan bekerja mungkin panjang atau pendek, tetapi ini tidak meniadakan keseriusan darinya. Pemikiran harus serius, dan tidak boleh monoton karena kebiasaan dan peniruan; karena siapa pun yang berpikir seperti ini melanjutkan dengan realitas dan tidak berpikir tentang perubahan, dan perubahan harus dipikirkan karena stagnasi kehidupan adalah salah satu momok paling berbahaya bagi bangsa-bangsa.
