Ringkasan Buku Kecepatan Tanggap - Episode Keenam
Penderitaan dan Kecepatan Tanggap
Sesungguhnya penderitaan mengobati kelambatan berpikir, yaitu mengobati kecepatan tanggap, tetapi penderitaan yang mengobati kelambatan berpikir harus ditambahkan sesuatu agar mengobati kecepatan tanggap, yaitu penjelasan tentang apa yang diajukan sebagai bukti adanya kecepatan tanggap di dalamnya. Kecepatan tanggap berasal dari kecepatan persepsi, dan tidak mungkin datang kecuali dari kecepatan persepsi, tetapi kecepatan persepsi tidak harus mengarah pada kecepatan tanggap.
Oleh karena itu, upaya difokuskan untuk menemukan kecepatan persepsi pada orang-orang, tetapi kecepatan persepsi ini mungkin menghasilkan kecepatan tanggap dan mungkin tidak. Oleh karena itu, hal-hal lain harus ditambahkan untuk menghasilkannya, yaitu menambahkan sesuatu pada apa yang diajukan, yaitu menjelaskan apa yang ada dalam hal-hal yang diajukan yang benar-benar dipahami. Dengan demikian, meskipun penderitaan menciptakan kecepatan berpikir, ia tidak selalu menciptakan kecepatan tanggap.
Adapun dalam menemukan kecepatan tanggap, dan dalam membuat kecepatan tanggap itu bermanfaat, dan produktif, sesuatu yang lain harus ditambahkan padanya, yaitu menarik perhatian pada apa yang diajukan, baik dengan menjelaskan kekurangannya, atau apa yang tersembunyi di dalamnya.
Apa yang Harus Dilakukan Pertama
Mengagungkan pemikiran adalah hal yang dianjurkan bahkan wajib, karena merupakan nilai tertinggi, dan agar kita tidak menghilangkan kesibukan orang dengan berpikir, dan tidak menghilangkan pengagungan mereka terhadap pemikiran, sesuatu harus dilakukan, yaitu menciptakan hal-hal di samping pemikiran. Misalnya, kita menciptakan di samping kesibukan orang dengan berpikir dengan memberikan realitas pada pemikiran ini, atau realitas dari apa yang dipikirkan, sehingga mereka tidak memikirkan mekanisme. Dengan demikian, kita tidak menghilangkan kesibukan dengan berpikir, dan tidak menghilangkan pengagungan pemikiran sebagai pemikiran, tetapi kita menempatkannya pada tempatnya.
Misalnya: membuat pemikiran berjalan sesuai dengan apa yang dipikirkan, jika itu adalah sesuatu yang membutuhkan kecepatan, maka kita menciptakan kecepatan, yaitu dengan penderitaan, dan jika itu adalah sesuatu yang mengharuskan kelambatan, maka biarkan ada kelambatan, jadi kita membiarkan pemikiran berjalan sesuai dengan apa yang dipikirkan, bukan sesuai dengan apa yang kita inginkan darinya. Artinya, jiwa tidak sibuk dengan berpikir, dan tidak mengagungkan pemikiran, dan itu sebelum semua hal lain harus dilakukan sedemikian rupa sehingga tidak mengalihkan dari berpikir dan sibuk dengannya, dan tidak mengurangi atau menghilangkan kesucian pemikiran.
Jadi, jika penyembuhan diinginkan: penyembuhan pemikiran dan penyembuhan kecepatan tanggap, maka harus fokus pada emosi dan pada pusatnya dan pada dampaknya. Pengalihan perhatian seseorang ke emosi membuatnya berjalan dalam kehidupan tanpa kendali, dan kesibukan seseorang dengan berpikir saja, atau dengan akal saja, membuatnya kehilangan kemampuan untuk bertahan dalam kehidupan, karena emosi adalah penggerak, dan akal adalah pengarah. Jadi, masalahnya bukan pada kesibukan orang dalam berpikir, atau pada pengagungan mereka terhadapnya, tetapi masalahnya adalah mengembalikan emosi ke pusatnya. Artinya, mengabaikan emosi: adalah mengabaikan akal; karena tanpa emosi ia tidak menghasilkan, jadi meskipun tidak diabaikan tetapi menjadi tidak menghasilkan, oleh karena itu hal pertama yang harus dilakukan adalah sibuk dengan emosi di samping sibuk dengan berpikir.
Penderitaan dan Kecepatan Tanggap
Kecepatan tanggap dalam satu hal atau dalam kejadian tertentu, haruslah bersifat pribadi, dan seseorang harus memiliki kemampuan untuk memahami kejadian dan peristiwa, oleh karena itu penderitaan menciptakan gagasan tentang kecepatan tanggap, dan tidak menciptakan kecepatan tanggap itu sendiri. Kecepatan tanggap adalah sesuatu yang berkaitan dengan kecepatan berpikir dan kecepatan persepsi terhadap sesuatu dan terhadap suatu kejadian dengan adanya gagasan tentang kecepatan tanggap pada seseorang.
Kecepatan tanggap haruslah bersifat pribadi pada orang-orang, dan agar keluar dari orang yang memiliki gagasannya, hal-hal dan situasi tertentu harus diperhatikan dalam kejadian tertentu, jadi apa yang telah kita bahas sebelumnya tentang bekerja untuk menciptakan kecepatan tanggap, hanyalah bekerja untuk menciptakan gagasannya atau persiapan untuk itu. Apa yang kita keluhkan bukanlah hanya kehilangan kecepatan tanggap, tetapi apa yang kita keluhkan adalah tidak adanya gagasannya sama sekali, dan tidak adanya persiapan untuk itu, jadi pekerjaannya adalah untuk menciptakan gagasannya dan menciptakan persiapan untuk itu, kemudian setelah itu diserahkan kepada pengamatan dan fakta dan kejadian dan formula untuk mendorong penciptaannya.
Realitas Apa yang Benar-Benar Ada:
Realitasnya adalah adanya pemikiran yang lambat, dan ini saja tidak cukup untuk mematikan gagasan tentang kecepatan tanggap, jadi gagasan tentang pembelajaran dan penelitian secara umum harus dimatikan. Tanah adalah agar jiwa siap untuk penyembuhan, menyadari bahaya penyakit, dan iklim adalah agar pendapat umum ada dalam hal itu. Jadi, topik pada dasarnya adalah pandangan terhadap hal-hal kehidupan, jadi jika pandangannya adalah bahwa segala sesuatu membutuhkan pendapat dan studi dan penelitian, maka kecepatan tanggap, yaitu kecepatan berpikir tidak mungkin ada dalam keadaan apa pun.
Jiwa tidak boleh dialihkan dari berpikir, tetapi harus diarahkan pada kecepatan berpikir. Jika keadaan mengharuskan pembelajaran dan penelitian, maka pembelajaran dan penelitian harus dilakukan, dan jika keadaan mengharuskan itu, tidak boleh memikirkan pembelajaran dan penelitian, tetapi beralih ke kecepatan bekerja sebagai akibat dari kecepatan tanggap dalam persepsi, oleh karena itu keadaanlah yang menjadi hakim.
Harus ada kecintaan pada kecepatan dalam berpikir pada orang-orang cerdas, bahkan mereka harus terbiasa dengan kecepatan dalam berpikir, dan karena kecerdasan mereka, mereka cenderung pada kecepatan dalam berpikir dan kecepatan dalam menilai. Dikatakan kepada mereka bahwa setiap pemikiran harus cepat, mereka diperlakukan secara khusus.
Kesimpulannya, masyarakat diambil secara keseluruhan dan gagasan tentang pembelajaran dan penelitian dihilangkan darinya, yaitu dengan memberikan contoh dalam segala hal yang membutuhkan pembelajaran dan penelitian, dan apa yang tidak membutuhkannya, dan jika itu dalam satu hal dalam dua keadaan yang berbeda, itu akan lebih baik.
