19/7/2025
Abu Wadaha News: Neno la Msemaji Rasmi wa Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan katika Mkutano na Waandishi wa Habari Leo huko Port Sudan
Neno la msemaji rasmi wa Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan
Katika mkutano na waandishi wa habari uliofanyika Jumamosi 19/7/2025 AD huko Port Sudan
"Hakuna serikali inayoleta matumaini isipokuwa chini ya Uislamu na Dola yake ya Khilafah"
Mkuu wa Baraza la Utawala, Abdel Fattah Al-Burhan, alitoa, Jumatatu, 19/05/2025, uamuzi wa kumteua afisa wa zamani wa Umoja wa Mataifa, Kamel Idriss, kuwa Waziri Mkuu, ili kuunda serikali ya teknolojia, na Al-Burhan alitoa uamuzi huo huo siku hiyo hiyo kufuta agizo la awali, linalohusu usimamizi wa wanachama wa Baraza la Utawala juu ya wizara za shirikisho, na vitengo vya serikali.
Kupitia ufuatiliaji wa uundaji wa serikali kwa uteuzi wa mawaziri kwa awamu, kwa miezi miwili kamili, tunaona kuwa serikali imebadilisha ngozi yake, kutoka serikali ya teknolojia iliyotajwa na Waziri Mkuu, hadi serikali mseto; mchanganyiko wa teknolojia, na hisa kwa washirika wanaogombana, wakigombania wizara zenye mapato; fedha, madini, na ustawi (wa kijamii); lango la misaada na misaada ya kigeni na hawaoni haya. Kamel Idriss alifanya kauli mbiu ya serikali yake kuwa ni matumaini, ambapo alisema katika hotuba yake ya televisheni ya tarehe 19/06/2025 kwamba kauli mbiu ya serikali yake ni "Matumaini" na ujumbe wake ni "kufikia usalama, maisha mazuri na ustawi kwa watu". Anataka kufikia malengo haya kwa mfumo huo huo wa utawala wa kidemokrasia, ambao umeendelea kutumika kwetu katika nchi yetu hii, tangu kuingia kwa vikosi vya kafiri mkoloni Kitchener nchini Sudan mwaka 1898 AD hadi leo, na umeshindwa kufikia ujumbe wowote wa serikali ya Matumaini hapo juu, bali ni mfumo huo huo ambao umetunyima usalama, na ndani yake heshima zimevunjwa! Kukata tamaa kumeenea, na kikomo cha maisha kimepungua hadi mtu anakuwa na wasiwasi wa kubaki hai bila matarajio au motisha, na kinyume chake, tunapata washirika wa Kamel Idriss, ambao waliletwa na makubaliano ya Juba, wakitoa madai ya kutengwa, na kuwazungumzia watu wepesi, hivyo wanachanganya mchanganyiko dhahiri kati ya kuketi kwao katika viti vya wizara, na kati ya kuondoa dhuluma kwa wale waliokandamizwa pembezoni mwa nchi na katikati yake. Kituo cha Al-Sharq kiliripoti kutoka kwa katibu wa kisiasa wa Harakati ya Haki na Usawa, Mutassim Ahmed Saleh, akisema: (Picha ya pande za amani kushikilia haki zao za wizara kulingana na maandishi ya makubaliano kama unyang'anyi wa kisiasa, usomaji potofu na upendeleo, unaolenga kuwatisha pande hizi na kudhoofisha mradi wao, ili kuimarisha utawala wa wasomi wa kati, na kunyima nguvu za pembezoni mwa ushirikiano wa haki katika kufanya maamuzi).
Timu zote mbili lazima; wataalamu wa teknolojia wakiongozwa na Kamel Idriss, na harakati za kile kinachoitwa mapambano ya silaha, lazima wajue kwamba utawala katika Uislamu sio keki ambayo mmiliki wake anafurahia mamlaka na utajiri, na anaomba kuketi kwenye kiti cha mamlaka kwa ahadi za uwongo kwa waliotengwa au wengine, ﴿ANAWAHIDI NA KUWAFANYA WATAMANI, NA SHETANI HAWAAHIDI ILA UONGO﴾, kwa hivyo ahadi hizi za usalama, elimu, afya, n.k., na ahadi hizo kwa wanaodhulumiwa pembezoni mwa nchi, ambao wanawaita (watu wa pembezoni), yote hayo ni hoja dhidi ya serikali hii ya Matumaini, na uzoefu wa watu wa nchi umeonyesha kuwa kila mtu anayeketi kwenye kiti cha utawala na anafikiria ni faida na keki, basi dhana yake hii imemwangusha, kwa sababu kuna pengo kubwa kati ya yule anayetaka kutunza masuala ya watu; kama jukumu na uaminifu, na Siku ya Kiyama ni aibu na majuto, na kati ya yule aliyekuja kufurahia keki, mamlaka na utajiri.
Ama uzushi wa pembezoni, ambao huinuliwa na kila mtu anayeshirikiana na nchi za nje, na kuasi mamlaka ya dola, unakusudiwa dhuluma zinazowapata raia wa dola katika ncha zake, ambazo sababu yake ni mfumo wa Magharibi wa kafiri mkoloni mwenyewe, ambaye hapigani kila mtu anayebeba silaha kwa lengo la kubadilisha mfumo huu dhalimu, lakini kwa lengo la kuchukua hisa za kuutumia na kuutekeleza, yaani kuendelea kuwadhulumu watu wa pembezoni kwa mikono yao wenyewe, si kwa mkono wa Amr!
Mamlaka katika Uislamu; yaani, haki ya kumchagua na kumteua mtawala, ni ya umma pekee au anayewakilisha, na wao huipa haki hii yule wanayemwona anastahili jukumu hili la umma, kwa kuwa yeye ni mwenye nguvu, mcha Mungu, rafiki kwa raia, si mkali, hizi ndizo sifa za mtawala ndani yake mwenyewe, na ama katika uhusiano wake na raia, lazima awazungushe na ushauri wake, na asiguse mali ya umma, na awahukumu kwa Uislamu pekee. Hizi ni saba kamili ambazo zikikusanyika katika mtawala, maisha yatanyooka, na hali ya watu itakuwa sawa, basi wako wapi teknolojia na harakati kutoka kwa hayo?!
Picha ya Kamel Idriss ya serikali yake, kama serikali ya matumaini kwa watu wa Sudan, ambao kiwango cha chini cha matumaini yao ni serikali ambayo inashughulikia matatizo yao, na kuboresha maisha yao hadi kiwango cha maisha ya kibinadamu, kwa kuhakikisha kukidhi mahitaji yao ya msingi ya mtu binafsi: (chakula, mavazi na makazi), na kuhakikisha kukidhi mahitaji ya kimsingi ya jamii ambayo ni (usalama, elimu, na matibabu), na kile ambacho kinahitaji utoaji wa maji safi, umeme, na miundombinu; kutoka mitandao ya mawasiliano, barabara, madaraja na vingine, na kile ambacho kinahitaji kukomesha uporaji wa rasilimali za nchi, na kurudisha pesa za mali ya umma kwa wamiliki wake, na msingi wa hayo yote ni kung'oa ushawishi wa kafiri mkoloni kutoka nchi yetu. Hivi ndivyo vinavyoleta matumaini kwa watu wa Sudan, na hiki ndicho serikali ya Kamel Idriss haiwezi kukifikia.
Kwa nini? Kwa sababu kushughulikia tatizo lolote kunahitaji kujua sababu zake ambazo zimezalisha, kisha kuchukua matibabu ambayo yanalenga sababu za tatizo, na kwa hivyo matibabu yatakuwa ya msingi. Je, Kamel Idriss alikuja, amebeba matibabu ambayo yanaleta matumaini katika mkoba wake? Au alikuja amebeba sababu za tatizo, baada ya kuzipamba mikono ya mfanyabiashara?!
Watu wa Sudan ni Waislamu, na Uislamu mkuu ndio dini ambayo alikuja nayo Bwana wetu Muhammad ﷺ, kama ufunuo kutoka kwa Muumba Mwenyezi, na Uislamu huu ambao watu wa Sudan wanaamini ni dini na kutoka kwake dola, itikadi na mifumo kamili ya maisha hadi Siku ya Kiyama, Mwenyezi Mungu anasema: ﴿LEO NIMEWAKAMILISHIA DINI YENU NA NIMETIMIZA NEEMA ZANGU JUU YENU NA NIMERIDHIKA NA UISLAMU KUWA DINI YENU﴾, Uislamu huu ndio haki, isipokuwa kwamba Magharibi kafiri mkoloni, ambayo ilishinda raundi ya mwisho katika mzozo kati ya haki na batili, basi iliharibu dola ya Waislamu; Khilafah, na ikaanzisha kwa Waislamu mataifa ya kitaifa ya kiutendaji, ambayo iliteua juu yake watawala vibaraka wafisadi, wanaolindwa na majeshi kutoka kwa udongo wao; mamluki katika siasa, fikra, na vyombo vya habari, kazi yao yote ni kupigana na kurudi kwa Uislamu; tiba ya maisha, bali na kutumia mifumo ya bwana wao kafiri kwa Waislamu, nao wanagombania nani anastahili zaidi kuitumia, wanajeshi au teknolojia au harakati za silaha?!
Sababu ya mgogoro unaowakabili watu wa Sudan, ni matumizi ya mifumo ya Magharibi kafiri mkoloni; kutoka kwa mfumo wa kidemokrasia katika utawala, na mfumo wa kibepari katika uchumi, kuwezesha uporaji wa rasilimali na kuwatumikisha watu wa nchi. Hiki ndicho alichokuja nacho Kamel Idriss kututumia, kurejesha kamba ya utumwa kwa Magharibi kafiri shingoni mwetu, basi je, inatuumiza kwamba anatumia serikali ya teknolojia, au harakati za silaha, au mamluki kutoka ulimwengu wa siasa ili kutekeleza jukumu lake?!
Matumaini, na katika historia yote ya binadamu, hayazaliwi katika ulimwengu wa batili, wala udanganyifu, uwongo na upotoshaji, lakini matumaini huzaliwa daima na haki, ukweli na uaminifu, yakibebwa na manabii wajumbe kutoka kwa Mungu, na Bwana wetu Muhammad ﷺ aliwahitimisha na ujumbe wa Uislamu mkuu, uliobeba maelezo ya kutosha katika itikadi, na mifumo ya maisha katika utawala, uchumi, jamii, sera ya elimu, na sera ya kigeni, Waislamu wamiliki wa mamlaka huagana, au anayewakilisha kutoka kwa watu wa nguvu na ulinzi, wanaagana katika mfumo huu kwa mtu kutoka kwao kama Khalifa wa Waislamu, na hapo mfumo wa Khilafah unakuwa umesimama, na matumaini yanazaliwa katika maisha bora chini ya Uislamu, kwa yafuatayo:
Kwanza: Khalifa atavunja ukurasa wa mwisho wa maisha ya Waislamu na mifumo ya bandia iliyoagizwa kutoka nje, yeye na wataalamu wake wa utekelezaji kutoka Magharibi kafiri, na ataanza kutumia mifumo ya Uislamu, iliyochukuliwa kutoka kwa ufunuo kwa nguvu ya ushahidi.
Pili: Khalifa ataanza mara moja kuwateua wasaidizi, magavana na viongozi wengine, au wale anaowatumia, na ataanza mara moja kushughulikia matatizo ya raia, mbali na hisa zozote, basi mamlaka kisheria ni ya umma, na si kwa yule anayebeba silaha na anashirikiana na nchi za nje.
Tatu: Khalifa wa Waislamu ataondoa ushawishi wa Magharibi kafiri kutoka nchi yetu, na atasafisha taasisi za serikali kutoka kwa zana zake, na atachukua kutoka kwa utajiri wa kiakili wa umma, na kutoka kwa utajiri wake wa mali, ngazi ambayo atapanda kwayo ili kuwa nchi ya kwanza ulimwenguni kama ilivyokuwa hapo awali, na kwa miaka mia sita iliyopita.
Nne: Uislamu ambao unatumika kwa khalifa wa Waislamu, atasafisha mazingira ya kisiasa kutoka kwa mawakala na zana za Magharibi kafiri mkoloni, na kutoka kwa hotuba ya ubaguzi wa rangi, na madai ya ujinga ambayo yanawatenganisha raia wa dola, na hapo wazo la kutunza mambo ya raia wote kwa haki na wema litatosha kutenganisha madai ya kutengwa na istilahi zingine ambazo zimezaliwa kutokana na kuishi chini ya mifumo ya Magharibi kafiri.
Tano: Khalifa wa Waislamu atafanya nguvu za silaha katika nchi kuwa nguvu moja, inayoongozwa na Khalifa wa Waislamu, na atakomesha upuuzi wa kutengeneza wanamgambo wapya kila asubuhi mpya, bali la kusikitisha zaidi, kwamba baadhi yao wanafunzwa katika nchi za nje! Kisha tunatamani matumaini na maisha bora, chini ya kivuli cha vikosi hivi vingi vya silaha!
Huu ni tone katika bahari ya hukumu za Uislamu, tunapowasilisha kama mradi kwa umma ambao unaweza kuleta matumaini katika maisha bora, na siku itakapowekwa mahali pa kutumika na kutekelezwa, maisha yetu yatabadilika kabisa, ili matumaini yafuate kazi inayotupeleka kwenye kilele cha utukufu kama tulivyokuwa hapo awali, na hilo si gumu kwa Mungu.
Mwenyezi Mungu anasema:﴿ENYI MLIO AMINI! MUIITIKIENI MWENYEZI MUNGU NA MTUME ANAPOKUITENI KWENYE YALE YANAYOKUHUISHA﴾.
Ibrahim Othman (Abu Khalil)
Msemaji Rasmi wa Hizb ut-Tahrir
Katika Wilaya ya Sudan
Chanzo: Abu Wadaha News
