Taarifa kwa Vyombo vya Habari

Demokrasia haitakasi roho wala mali

(Imetafsiriwa)

Kwa mara nyingine tena, machafuko yaliyofuatia uchaguzi yalikumba Tanzania kwa siku kadhaa kuanzia Oktoba 29, 2025, na kusababisha vifo na uharibifu mkubwa wa mali za kibinafsi na miundombinu ya umma. Tangu uchaguzi wa kwanza wa vyama vingi ulipofanyika nchini Tanzania mwaka 1995, kurudiwa kwa vurugu baada yake imekuwa jambo la mara kwa mara kila baada ya miaka mitano. Hata hivyo, ghasia za mwaka huu ni kubwa na zimeenea kiasi kwamba zimezidi ghasia za uchungu zilizotokea mwaka 2000, ambapo zaidi ya wafuasi 40 wa upinzani (United Front) waliuawa kwa risasi huko Zanzibar (visiwa tegemezi), zaidi ya watu 600 walijeruhiwa, na karibu watu 2,000 walikimbilia nchi jirani ya Kenya.

Vurugu zimejikita katika demokrasia na chaguzi zake tangu kuanzishwa kwake kama ifuatavyo:

1- Demokrasia ni mfumo wa utawala wa kibepari uliojengwa juu ya kigezo kimoja tu katika matendo, ambayo ni "maslahi". Hiyo ni, mtu hutenda au kujizuia kutenda ili kupata faida. Haishangazi kwamba wafuasi wa demokrasia, iwe serikalini au upinzani, hutenda au kuwahimiza wengine kutenda kwa njia ambayo inahakikisha maslahi yao. Kwa msingi huu, vyama vyote vya kidemokrasia havilengi kuhudumia ustawi wa watu, lakini ni njia za kiuchumi kwa wanasiasa, ama kwa kutumia ruzuku za umma, au kusubiri uteuzi, au kutumia misaada ya wakoloni, au kujiingiza katika michango ya wafadhili, nk.

2- Mfumo wa kidemokrasia unaunga mkono mawazo maovu na ya kishetani ya Niccolò Machiavelli, akisema kwamba "Lengo huhesabia Haki Njia", na "Njia huhesabia Haki Lengo". Hii inamaanisha kuwa katika demokrasia, mtu anaweza kufanya chochote, kama vile kuua, kuchochea fitina kwa misingi ya kidini na kikabila, kusema uongo, au kitu kingine chochote, bila kujali madhara yake, mradi tu malengo yanayotarajiwa yanapatikana. Kimsingi, hakuna dhana ya kisheria au isiyo halali katika demokrasia, muhimu ni kile kinachoongoza kwa kufikia malengo yao.

3- Nchi za Magharibi zilianzisha demokrasia ya vyama vingi kwa maslahi yao wenyewe, na si kwa maslahi au maendeleo ya nchi yetu kama wengi wanavyoona, kiasi kwamba wengine wamechanganyikiwa, wamepoteza matumaini yao makubwa, wamepoteza muda wao, na wamechoka hadi kufa, wakisubiri mabadiliko. Badala yake, Magharibi iliianzisha kama njama, na udanganyifu wa kubadilisha sura ya mfumo, kwani waligundua kuwa watu wamechoka, na kwamba kuna kutoridhika kunakoongezeka kutokana na ukatili wa mfumo wa chama kimoja ambao wameulinda (Magharibi). Mfumo huu umeletwa kama zana nyingine ya kukuza ukoloni mamboleo kwa kuwatoa watu akili kuona mambo kwa mtazamo wa kimisingi. Badala ya kupambana na kanuni mbaya ya kibepari, wanatumia nguvu zao katika ufumbuzi bandia wa kubadilisha sura za watawala. Zaidi ya hayo, mara nyingi, nchi za Magharibi, kupitia mfumo huu na visingizio vingine, huchochea migogoro ya wenyewe kwa wenyewe na vurugu ili kutengeneza njia ya unyonyaji wa rasilimali zao. Mifano mizuri ya haya ni: Sudan, Kongo, Yemen, Somalia, na zinginezo.

Ni wazi kwamba mfumo kama huo hauwezi kuepuka migogoro na mizozo inayoendelea na vurugu zinazoendelea, na ni mfumo dhaifu, lakini unakabiliwa na yote kwa kushindwa kwake kuhudumia ubinadamu kwa haki.

Umefika wakati kwa kila mtu anayefanya bidii na mwenye busara ambaye anatafuta mabadiliko ya kweli ya kimisingi kujizuia kushiriki au kuunga mkono uzalendo wa kidemokrasia ulioharibika. Wajibu wa Waislamu ni kuzingatia mbinu sahihi ya Kiislamu ya mabadiliko kama ilivyofundishwa na Mtume ﷺ, kwa kuanzisha dola ya Khilafah, kuanzia nchi za Kiislamu. Ama wasio Waislamu, ni wakati wao wa kuchunguza mfumo mbadala wa Kiislamu na mbinu yake ya mabadiliko, kisha kuukubali, na kukataa ufisadi na udanganyifu wa demokrasia.

Masoud Muslim

Mwakilishi wa Habari wa Hizb ut-Tahrir Tanzania