Menyu

Rada: Mwalimu Ghada Abdulgabbar (Ummu Awab) anaandika.. Dola ya kiraia imeshindwa kusimamisha uadilifu nyumbani kwake, vipi itafanikiwa kwetu?!
June 29, 2025

Rada: Mwalimu Ghada Abdulgabbar (Ummu Awab) anaandika.. Dola ya kiraia imeshindwa kusimamisha uadilifu nyumbani kwake, vipi itafanikiwa kwetu?!

الرادار شعار

29/6/2025

Rada: Mwalimu Ghada Abdulgabbar (Ummu Awab) anaandika.. Dola ya kiraia imeshindwa kusimamisha uadilifu nyumbani kwake, vipi itafanikiwa kwetu?!

Waziri Mkuu wa Sudan, Kamel Idriss alitangaza katika mkutano na waandishi wa habari, kuundwa kwa serikali mpya inayoitwa "Serikali ya Matumaini", iliyo na wizara 22, na katika hotuba iliyoitwa (ya kihistoria), alifunua sifa za serikali ya matumaini aliyoiita serikali ya kiraia, na akasema kwamba inategemea maono wazi na kanuni thabiti za kuokoa Sudan, na kuiweka katika njia ya maendeleo na ustawi, na kufikia usalama na ustawi, na maisha mazuri kwa kila Msudani. Alibainisha kuwa maono hayo yanajumuisha kuipandisha Sudan hadi hadhi ya nchi zilizoendelea. Na maadili ni ukweli, uaminifu, uadilifu, uwazi, uvumilivu, na mbinu ni ya kisayansi, kivitendo, kitaalamu, ya pamoja, na mipango wazi na viwango sahihi vya mafanikio. Na serikali itakuwa ya teknolojia bila mfungamano wa chama, inawakilisha sauti ya walio wengi wasio na sauti, na inaunganisha kujizuia katika maonyesho ya mamlaka na ustawi wa watu, na inajumuisha fadhila za juu.

Waziri Mkuu alizungumza juu ya matokeo yanayotarajiwa ya serikali yake ya kiraia, akitaja ukweli, uaminifu, uadilifu na mengineyo, na kuunga mkono hilo kwa aya za Kurani, na mchanganyiko huu wa makusudi wa dhana tofauti ili kupata maoni ya umma yanayounga mkono. Ama ukweli ambao lazima usikilizwe na sikio makini unahitaji maelezo na uchunguzi wa kina mbali na hisia na matarajio, kwa hivyo siasa lazima zijengwe juu ya ukweli mbali na upotoshaji.

Mtu anayeangalia nchi za Waislamu, pamoja na Sudan, anagundua kwamba nchi zilizopo ndani yake ni matokeo ya makubaliano kati ya nchi za ukoloni wa zamani kugawana ushawishi mwaka 1916 BK, na ni nchi ndogo za kiutendaji, zilizoundwa kufanya kazi maalum, na hazikuwepo isipokuwa kwa makubaliano haya, na nchi hizi zimeendelea kuwa chini ya ubepari wa Magharibi ambao uliunda, na kwa muda wote wa uwepo wake, zimeendelea kushindana ili kuongoza orodha ya walioshindwa kila mwaka na zimethibitisha kwa ustahiki kushindwa vibaya katika ngazi zote za kisiasa, kiuchumi na kijamii, bila kujali serikali, mawaziri na watawala wanabadilika, basi kasoro iko wapi? Na kwa nini nchi hizi zina utajiri mwingi wa rasilimali zao safi nyingi na watu wake wanaishi katika umaskini uliokithiri?!

Miongoni mwa mambo makuu ambayo Waislamu wamejaribiwa nayo katika zama zetu hizi ni fikra, na dhana zinazohusiana na utawala na uchumi, na labda ndio lengo la Magharibi katika mashambulizi yake dhidi ya Uislamu na katika kulenga utawala wake na udhibiti wa kisiasa, kiitikadi na kiuchumi.

Mizizi ya wazo la dola ya kiraia inarudi kwenye enzi za zamani, ambapo watu wa Magharibi huihusisha na kanuni za haki na utawala wa sheria katika ustaarabu wa Ugiriki, kupitia mfumo wa utawala wa kidemokrasia huko Athene ambao ulilenga ushiriki wa watu katika kufanya maamuzi, kisha dhana hizi zikawa na maendeleo zaidi na Warumi ambao waliweka misingi ya kisheria iliyoendelea ya kupanga mambo ya jamii, ambayo ilichangia katika kuunda na kuboresha kile kinachoitwa wazo la utawala wa sheria.

Na kwa maendeleo ya mawazo ya kisiasa katika Zama za Kati za Magharibi makafiri, dola ya kiraia iliathiriwa na mgogoro kati ya Kanisa na Dola huko Uropa na mgogoro huu ulisababisha kuimarisha kanuni ya kutenganisha dini na siasa, haswa baada ya Renaissance na Mapinduzi ya Ufaransa ambapo wito uliongezeka wa kuanzisha nchi zinazotegemea kuheshimu uhuru wa mtu binafsi na usawa mbele ya sheria bila kuingilia dini katika mambo ya kisiasa. Na katika enzi ya kisasa, nchi za Magharibi zililikumbatia na kiongozi wake Marekani.

Hapa linaibuka swali la kimantiki kama Waislamu na tuna urithi tofauti wa kistaarabu na historia ambayo haifanani na historia hii, yenye mizizi katika historia, kwani Mtume ﷺ; mwanzilishi wa dola ya Kiislamu huko Madina na baada yake Makhalifa Waongofu kisha Dola ya Umayya na Dola ya Abbas kisha Dola ya Ottoman, yote hayo ni mifano ya ustaarabu wa Kiislamu na asili yake na kwa utawala wa dola ya Kiislamu kwamba jicho haliwezi kukosea.

Na ili tuweze kuingia ndani zaidi, ni lazima tujue kanuni za dola ya kiraia na nini kinacholingana nayo katika utawala wa Uislamu:

Dola ya kiraia inategemea seti ya kanuni thabiti zinazolenga kufikia uadilifu kwa mtazamo wa ubepari wa Magharibi, kwa wazo la usawa na kulinda haki za watu, na kanuni hizi zinawakilisha nguzo kuu za nchi hizi, ama katika Uislamu, enzi kuu ni ya Sharia kwa hakika, Mwenyezi Mungu Mtukufu amesema: ﴿HAPANA! NAAPA KWA MOLA WAKO! HAWATAAMINI MPAKA WAKUFANYE WEWE HUKUMU KATIKA YALE WANAYOZUSHIANA, KISHA WASIONE UDHIKU KATIKA NAFSI ZAO KWA ULIYO HUKUMU, NA WAJIWASILISHE KABISA﴾ Na akasema: ﴿HAIFAI MWANAMUME MWENYE KUAMINI WALA MWANAMKE MWENYE KUAMINI, ALLAH NA MTUME WAKE WANAPOAMUA JAMBO, WAWE NA HIYARI KATIKA JAMBO LAO. NA ANAYEMUASI ALLAH NA MTUME WAKE BASI AMEKWISHA POTELEA KWENYE UDHANI ULIO WAZI﴾ Na Mwenyezi Mungu akasema: ﴿JE WANATAFUTA HUKUMU ZA KIJAHILIA? NA NANI BORA ZAIDI KULIKO ALLAH KATIKA HUKUMU KWA WATU WANAO YAKINI?﴾.

Hizi ni maandiko kutoka kwa kitabu cha Mwenyezi Mungu, thabiti na dalili, hakuna nafasi ya kukana, zote zinaelekea katika msemo mmoja kwa uwazi, ambayo maana yake ni kwamba enzi kuu ni ya sheria na sio ya akili, ni ya Mwenyezi Mungu na sio ya watu.

Na wanaamini katika dola ya mji kulingana na kanuni ya enzi kuu kwa watu kwamba kwa kufanya hivyo wanahakikisha kufikia haki na usawa katika jamii, na wanazuia ukiukwaji wowote au unyonyaji wa madaraka na hivyo utawala wa sheria ndio unaofanya serikali iwe chini ya kanuni za kisheria na inaweka taratibu za kuwajibisha maafisa, ambayo huimarisha uaminifu kati ya watu na serikali, ingawa hali yao ya leo inakinzana na hilo na imezama katika udhibiti wa wafanyabiashara na wanasiasa, na umma kwa ujumla ni wafuasi wanaowatii.

Na inaonekana kwamba kanuni ya "enzi kuu kwa sheria" ilifanya mfumo wa utawala katika Uislamu kuwa wa kipekee katika kufikia maana nzuri ya utawala wa sheria. Maana hii ambayo watetezi wa dola ya kiraia walidhani wameitimiza, wakati kwa kweli walifanya enzi kuu, kinadharia, kuwa ya walio wengi dhidi ya wachache (na kivitendo kwa wachache sana wa mabepari wenye ushawishi). Walio wengi ndio wanaweka sheria na ndio wanaibadilisha, basi vipi sheria itakuwa bwana wao?! Ama Uislamu ulihakikisha kwa kuondoa sheria kutoka kwa matamanio ya mwanadamu, ilihakikisha kwamba mwenye nguvu hamtumikishi dhaifu, wala tajiri hamtumikishi dhaifu, bali wote wanamtii Mwenyezi Mungu.

Hiyo inadhihirika katika mfumo wa utawala, kwani Muumba alianzisha amri na makatazo katika nyanja mbalimbali za maisha na alifanya Mwenyezi Mungu Mtukufu mamlaka ya utekelezaji kwa umma (kateni, pigeni mijeledi,…), wanachagua kutoka miongoni mwao, kwa kufanya ahadi kwa ridhaa na uchaguzi, yule atakayewatekelezea hukumu za kisheria.

Pia, dola ya kiraia inatoa umuhimu mkubwa kwa kulinda haki za binadamu na kuhakikisha uhuru wa mtu binafsi, na haki hizi zinajumuisha uhuru wa imani, uhuru wa maoni, uhuru wa kibinafsi na uhuru wa mali.

Na ukweli ni kwamba fikra hizi kwa maana yake halisi, hazina umaarufu wowote miongoni mwa Waislamu na kwamba sababu ya kuibuka kwake kama maneno katika uwanja wa Waislamu ni ukosefu wa ufahamu wa ukweli wake na uelewa wa uhalisia wake kama mtazamo tofauti na Uislamu kwa ujumla na kwa undani mbali na matangazo ya kupotosha, kwa hivyo fikra hizi ziliibuka, na zilichukua nafasi ya mbele katika mapinduzi kama kauli mbiu zinazoonyesha kukataa dhuluma na vizuizi vya uhuru ambavyo vilifanywa dhidi ya watoto wa Waislamu na watawala vibaraka wa Magharibi makafiri na wasaidizi wao, lakini Mwislamu yeyote anajua kwamba amefungwa na sheria ya Mungu na amri na makatazo yake.

Waislamu wana mradi wa utawala ambao Mungu ameuteremsha na Mtume wake ﷺ ameanzisha, katika dola ya Madina, mfumo wa utawala ambao Uislamu unatekelezwa na haki na usawa hutawala, kwa hivyo tunarudi kama tulivyokuwa Waislamu kwa Mola wa walimwengu, tukishikilia mienge ya uongofu badala ya kuiga mabepari walioshindwa.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut Tahrir

Ghada Abdul Jabbar (Ummu Awab) - Wilaya ya Sudan

Chanzo: Rada

More from null

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan
November 16, 2025

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan

Katika muktadha wa kampeni inayoendeshwa na Hizb ut-Tahrir/ Wilaya ya Sudan kukwamisha njama ya Marekani ya kutenganisha Darfur, vijana wa Hizb ut-Tahrir/ Wilaya ya Sudan waliandaa msimamo baada ya sala ya Ijumaa, 23 Jumada al-Ula 1447 Hijria, sawia na 2025/11/14 Miladia, mbele ya Msikiti wa Bashikh, katika mji wa Port Sudan, kitongoji cha Deim Medina.


Mwalimu Muhammad Jami' Abu Ayman - msaidizi wa msemaji rasmi wa Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan alitoa hotuba kwa umati wa waliohudhuria, akitoa wito wa kufanya kazi ili kukwamisha mpango unaoendelea wa kutenganisha Darfur, akisema: Kwamisheni mpango wa Marekani wa kutenganisha Darfur kama walivyotenganisha Kusini, ili kulinda umoja wa umma, na Uislamu umeharamisha kuutenganisha umma huu na kuuvunja, na umeifanya umoja wa umma na dola kuwa suala la hatima, ambalo hatua moja inachukuliwa dhidi yake, uhai au mauti, na pale suala hili lilipoanguka kutoka hadhi yake, makafiri waliweza, wakiongozwa na Marekani, na kwa msaada wa baadhi ya watoto wa Waislamu, kuuvunja nchi yetu, na kutenganisha Sudan Kusini ..Na baadhi yetu walinyamaza kimya juu ya dhambi hii kubwa, na walijishughulisha na upungufu na udhaifu, hivyo uhalifu huo ulipita! Na leo Marekani inarudi tena, kutekeleza mpango huo huo, na kwa mazingira hayo hayo, kuikata Darfur kutoka mwilini mwa Sudan, kwa kile walichokiita mpango wa mipaka ya damu. Wakitegemea wanamgambo wanaokalia Darfur nzima na wameanzisha dola yao bandia kwa kutangaza serikali sambamba katika mji wa Nyala; Je, mtairuhusu Marekani kufanya hivyo katika nchi yenu?!


Kisha alielekeza ujumbe kwa wanazuoni, na kwa watu wa Sudan, na kwa maafisa waaminifu katika vikosi vya jeshi kuchukua hatua ya kukomboa Darfur nzima na kuzuia kujitenga na kwamba fursa bado ipo ya kuzima mpango wa adui, na kukwamisha uovu huu, na kwamba tiba ya msingi ni kuanzisha Khilafah Rashidah kwa njia ya unabii, kwani ni hiyo pekee itakayo uhifadhi umma, na itatetea umoja wake, na itasimamisha sheria ya Mola wake.


Kisha alihitimisha hotuba yake akisema: Sisi ndugu zenu katika Hizb ut-Tahrir tumechagua kuwa pamoja na Mwenyezi Mungu Mtukufu, na tumsaidie Mungu, na tumuamini, na tutimize bishara ya Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ basi njooni pamoja nasi kwani Mwenyezi Mungu ni msaidizi wetu bila shaka. Amesema Mwenyezi Mungu: {Enyi mlio amini! Mkimnusuru Mwenyezi Mungu, naye atakunusuruni na atafanya imara nyayo zenu}.


Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan

Chanzo: Habari za Abu Wadaha

Tazama Asili
Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir
November 16, 2025

Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir

الرادار شعار

13-11-2025

Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir

Imeandikwa na Mhandisi/Hasbu Allah Al-Nur

Vikosi vya msaada wa haraka vilishambulia mji wa Babnusa siku ya Jumapili iliyopita, na kurudia shambulio lao asubuhi ya Jumanne.

Al-Fashir ilianguka kwa njia ya kusikitisha, na ilikuwa janga lililotikisa taifa la Sudan na kuumiza mioyo ya watu wake, ambapo damu safi ilimwagika, watoto walifiwa na baba, wanawake wakawa wajane, na mama zao waliomboleza.


Pamoja na majanga hayo yote, mazungumzo yanayoendelea Washington hayakuathirika hata kidogo, bali kinyume chake, mshauri wa Rais wa Marekani kuhusu masuala ya Afrika na Mashariki ya Kati, Musaad Bulus, aliliambia kituo cha Al Jazeera Mubasher tarehe 27/10/2025 kwamba kuanguka kwa Al-Fashir kunaimarisha mgawanyiko wa Sudan na kusaidia maendeleo ya mazungumzo!


Katika wakati huo muhimu, Wasudan wengi walitambua kwamba kinachotokea ni sura mpya tu ya mpango wa zamani ambao wazalendo wamekuwa wakionya dhidi yake, mpango wa kuitenga Darfur, ambao unataka kulazimishwa kwa njia ya vita, njaa na uharibifu.


Mzunguko wa kukataa kile kinachoitwa usitishaji wa mapigano wa miezi mitatu umeongezeka, na sauti za kupinga zimeongezeka, hasa baada ya habari kuvuja kuhusu uwezekano wa kuongezwa kwa miezi mingine tisa, ambayo kimsingi inamaanisha kuisomalia Sudan na kufanya mgawanyiko kuwa ukweli usioweza kuepukika kama ilivyo nchini Libya.


Na pale watengeneza vita waliposhindwa kunyamazisha sauti hizi kwa ushawishi, waliamua kuzinyamazisha kwa vitisho. Hivyo, dira ya mashambulizi ilielekezwa Babnusa, kuwa eneo la kurudia tukio la Al-Fashir; mzingiro mkali uliodumu kwa miaka miwili, na kuangusha ndege ya mizigo ili kuhalalisha kusimamishwa kwa usambazaji wa anga, na kulipua miji ya Sudan kwa wakati mmoja; Omdurman, Atbara, Damazin, Al-Abyad, Um Barmbita, Abu Jubaiha na Al-Abbasiya, kama ilivyotokea wakati wa shambulio la Al-Fashir.


Shambulio la Babnusa lilianza siku ya Jumapili, na liliongezeka tena asubuhi ya Jumanne, huku vikosi vya msaada wa haraka vikitumia mbinu na njia zilezile ambazo zilitumia huko Al-Fashir. Hadi wakati wa kuandika mistari hii, hakuna hatua yoyote halisi ya jeshi iliyorekodiwa kuwasaidia watu wa Babnusa, katika marudio ya kusikitisha ambayo karibu yanafanana na eneo la Al-Fashir kabla ya kuanguka kwake.


Ikiwa Babnusa itaanguka - Mungu apishie mbali - na sauti zinazopinga usitishaji wa mapigano hazitapungua, janga hilo litajirudia katika jiji lingine... Na kadhalika, hadi watu wa Sudan walazimishwe kukubali usitishaji wa mapigano wakiwa wanyonge.


Huo ndio mpango wa Amerika kwa Sudan kama unavyoonekana wazi; Kwa hivyo jihadharini, enyi watu wa Sudan, na fikirieni kile mnachofanya, kabla ya sura mpya yenye kichwa cha habari Mgawanyiko na Upotevu kuandikwa kwenye ramani ya nchi yenu.


Watu wa Babnusa wamehamishwa kabisa, ambao wanahesabu watu 177,000, kama ilivyoripotiwa katika kituo cha Al-Hadath tarehe 10/11/2025, na wanazurura bila mwelekeo.


Kupiga kelele, kulia, kupiga mashavu na kurarua mifuko ni tabia za wanawake, lakini hali hiyo inahitaji uanaume na ujasiri wa kukataa uovu, na kuchukua hatua dhidi ya mnyanyasaji, na kuinua neno la haki linalotaka kuachiliwa kwa minyororo ya majeshi ili kuchukua hatua ya kuokoa Babnusa, bali kurejesha Darfur yote.


Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ amesema: «Hakika watu wanapomuona dhalimu na hawamzuilii mkono wake, Mwenyezi Mungu yuko karibu kuwafunika kwa adhabu kutoka kwake.» Na akasema ﷺ: «Hakika watu wanapoona uovu na hawaubadilishi, Mwenyezi Mungu yuko karibu kuwafunika kwa adhabu.»


Na ni aina mbaya zaidi ya dhuluma, na miongoni mwa maovu makubwa, kuwakatisha tamaa watu wetu huko Babnusa kama watu wa Al-Fashir walivyokatishwa tamaa hapo awali.


Marekani ambayo inataka leo kuigawanya Sudan, ni ile ile iliyoigawanya kusini hapo awali, na inataka kuigawanya Iraq, Yemen, Syria na Libya, na kama watu wa Sham wanavyosema "na kamba iko kwenye mtungi", mpaka machafuko yataenea katika taifa lote la Kiislamu, na Mungu anatuita kwenye umoja.


Amesema Mwenyezi Mungu: ﴿NA HAKIKA HII DINI YENU NI DINI MOJA, NA MIMI NI MOLA WENU, BASI MCHENI﴾, na akasema ﷺ: «Akiapishwa Khalifa wawili, basi muueni yule mwingine miongoni mwao.» Na akasema: «Hakika yatakuwa majanga na majanga, na anayetaka kuutenganisha mambo ya umma huu na wao wote, mpigeni kwa upanga yeye yeyote anayekuwa.» Na pia alisema: «Anayekujieni na amri yenu nyote mkiwa juu ya mtu mmoja anayetaka kuigawanya fimbo yenu au kuitenganisha jamaa yenu, basi muueni.»


Je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia, je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia, je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia.

Chanzo: Rada

Tazama Asili