Menyu

Rada: Profesa/ Ghada Abdel-Jabbar (Ummu Awab) anaandika.. Dola ya kiraia imeshindwa kusimamisha uadilifu katika makao yake, vipi itafanikiwa kwetu?!
July 03, 2025

Rada: Profesa/ Ghada Abdel-Jabbar (Ummu Awab) anaandika.. Dola ya kiraia imeshindwa kusimamisha uadilifu katika makao yake, vipi itafanikiwa kwetu?!

Nembo ya Rada

2025-06-30

Rada: Profesa/ Ghada Abdel-Jabbar (Ummu Awab) anaandika.. Dola ya kiraia imeshindwa kusimamisha uadilifu katika makao yake, vipi itafanikiwa kwetu?!


Waziri Mkuu wa Sudan, Kamel Idriss alitangaza katika mkutano na waandishi wa habari, kuundwa kwa serikali mpya iitwayo "Serikali ya Matumaini", iliyoundwa na wizara 22, na katika hotuba iliyoitwa (ya kihistoria), alifunua sifa za serikali ya matumaini ambayo aliiita serikali ya kiraia, na akasema kwamba inategemea maono wazi na kanuni thabiti za kuokoa Sudan, kuiweka katika njia ya maendeleo na ustawi, kufikia usalama na ustawi, na maisha mazuri kwa kila Msudani. Alibainisha kuwa maono ni kuibadilisha Sudan kuwa miongoni mwa nchi zilizoendelea. Na maadili ni uaminifu, uaminifu, haki, uwazi, uvumilivu, na mbinu ni ya kisayansi, kivitendo, kitaaluma, ya pamoja, na mipango wazi na viwango sahihi vya mafanikio. Serikali itakuwa ya teknolojia bila mfungamano wa kisiasa, inawakilisha sauti ya walio wengi wasio na sauti, na inaunganisha kujizuia na udhihirisho wa mamlaka na ustawi wa watu, na inajumuisha fadhila za hali ya juu.


Waziri Mkuu alizungumzia matokeo yanayotarajiwa ya serikali yake ya kiraia, akitaja ukweli, uaminifu, haki na mengineyo, na akayaunga mkono kwa aya za Kurani, mchanganyiko huu wa makusudi wa dhana tofauti ili kupata maoni ya umma ya kuunga mkono, ama ukweli ambao lazima usikilizwe na sikio linaloelewa unahitaji maelezo na kina mbali na hisia na matakwa, kwa hivyo siasa lazima zijengwe juu ya ukweli mbali na upotoshaji.


Anayeangalia nchi za Waislamu, pamoja na Sudan, anagundua kuwa nchi zilizopo humo ni matokeo ya makubaliano kati ya nchi za ukoloni wa zamani za kugawana ushawishi mwaka 1916 BK, ambazo ni nchi ndogo za kazi, zilizotengenezwa kufanya kazi maalum, na hazikuwepo isipokuwa kwa makubaliano haya, na nchi hizi zimebaki chini ya ubepari wa Magharibi ambao uliunda, na katika kipindi chote cha uwepo wao wameendelea kushindana kutawala orodha ya walioshindwa kila mwaka na wamethibitisha kwa ufanisi kushindwa vibaya katika ngazi zote za kisiasa, kiuchumi na kijamii, haijalishi serikali, mawaziri na watawala wanabadilika, basi tatizo liko wapi? Na kwa nini nchi hizi zimejaa rasilimali zao adimu nyingi na watu wake wanaishi katika umaskini uliokithiri?!


Miongoni mwa mambo makuu ambayo Waislamu wanashawishika nayo katika enzi yetu ni mawazo, na dhana zinazohusiana na utawala na uchumi, na labda ndio lengo la Magharibi katika mashambulizi yake dhidi ya Uislamu na katika kuzingatia utawala wake wa kisiasa, kiitikadi na kiuchumi.


Mizizi ya dhana ya serikali ya kiraia inarudi nyakati za zamani, ambapo watu wa Magharibi wanaihusisha na kanuni za haki na utawala wa sheria katika ustaarabu wa Ugiriki, kupitia mfumo wa utawala wa kidemokrasia huko Athens ambao ulizingatia ushiriki wa watu katika kufanya maamuzi, kisha dhana hizi ziliendelezwa na Warumi ambao waliweka misingi ya kisheria ya hali ya juu ya kupanga mambo ya jamii, ambayo ilichangia katika kuunda na kuimarisha kile kinachoitwa dhana ya utawala wa sheria.


Na kwa maendeleo ya mawazo ya kisiasa katika Zama za Kati za Magharibi kafiri, serikali ya kiraia iliathiriwa na mgogoro kati ya Kanisa na Serikali huko Uropa, na mgogoro huu ulisababisha kuimarisha kanuni ya kutenganisha dini na siasa, haswa baada ya Renaissance na Mapinduzi ya Ufaransa, ambapo wito wa kuanzisha nchi zinazozingatia kuheshimu uhuru wa mtu binafsi na usawa mbele ya sheria bila kuingilia dini katika masuala ya kisiasa ulikua. Katika enzi ya kisasa, ilipitishwa na nchi za Magharibi, ikiongozwa na Merika ya Amerika.


Hapa kunatokea swali la kimantiki kama Waislamu na urithi tofauti wa kitamaduni na historia isiyo sawa na historia hii, iliyo na mizizi yake katika historia, ambapo Nabii ﷺ; mwanzilishi wa dola ya Kiislamu katika Madina na baada yake Makhalifa Waongofu, kisha Dola ya Umayyad na Dola ya Abbasid kisha Dola ya Ottoman, yote hayo ni mifano ya ustaarabu wa Kiislamu na asili yake na utawala wa dola ya Kiislamu, ambayo jicho haliwezi kukosa.
Ili kuingia ndani zaidi, lazima tujue kanuni za serikali ya kiraia na kile kinacholingana nayo katika utawala wa Kiislamu:


Serikali ya kiraia inategemea seti ya kanuni thabiti ambazo zinalenga kufikia haki kutoka kwa mtazamo wa ubepari wa Magharibi, kwa wazo la usawa na ulinzi wa haki za watu binafsi, na kanuni hizi zinawakilisha nguzo za msingi za nchi hizi, ama katika Uislamu, mamlaka ni ya Sharia kwa hakika, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿LA, NAAPA KWA MOLA WAKO HAWATAAMINI MPAKA WAKUFANYE WEWE HAKIMU KATIKA YALE WANAYOZUSHIANA, KISHA WASIPATE VICHWANI MWAO UZITO KWA ULIYOHUKUMU NA WAJISALIMISHE KABISA﴾ Na akasema: ﴿HAIFAI KWA MUUMINI MWANAMUME WALA MWANAMKE IKATIWA HUKUMU NA ALLAH NA MTUME WAKE KUWA WAWE NA HIYARI KATIKA JABO LAO. NA ANAYEMUASI ALLAH NA MTUME WAKE BILA SHAKA AMEPOTEA UPOVU ULIO WAZI﴾ Na akasema Mwenyezi Mungu: ﴿JE, HUKUMU YA UJAHILIYA WANAIHITAJI? NA NANI MWENYE HUKUMU BORA KULIKO ALLAH KWA WATU WANAOYAKINI﴾.


Hizi ni maandiko kutoka katika Kitabu cha Mungu, thabiti kabisa na dhahiri, hakuna nafasi ya kuyakana, yote yanaelezea kauli moja kwa uwazi kabisa, ambayo maana yake ni kwamba mamlaka ni ya Sharia na sio ya akili, ni ya Mungu Mwenyezi na sio ya watu.


Na wanaamini katika mji wa serikali kulingana na kanuni ya mamlaka kwa watu kwamba wamehakikisha kufikia haki na usawa katika jamii, na wanazuia ukiukwaji wowote au unyonyaji wa mamlaka na kwa hivyo utawala wa sheria ndio unaofanya serikali kuwa chini ya sheria za kisheria na inalazimisha njia za kuwawajibisha maafisa, ambayo huimarisha uaminifu kati ya watu na serikali, ingawa hali yao leo inapingana na hiyo na imeingizwa katika udhibiti wa wafanyabiashara na wafanyabiashara katika utawala na siasa, na umma kwa ujumla ni wafuasi tu wanaowatii.


Inaonekana kwamba kanuni ya "mamlaka ni ya Sharia" imefanya mfumo wa utawala katika Uislamu uwe wa kipekee katika kufikia maana nzuri ya utawala wa sheria. Maana hii ambayo watetezi wa serikali ya kiraia walifikiri kuwa wameifikia, wakati kwa kweli wamefanya mamlaka kuwa kinadharia kwa walio wengi juu ya wachache (na kivitendo kwa wachache sana wa wabepari wenye ushawishi). Walio wengi ndio wanaotunga sheria na ndio wanaobadilisha, basi sheria inawezaje kuwa bwana wao?! Ama Uislamu, kwa kuondoa sheria kutoka kwa matamanio ya mwanadamu, ulihakikisha kwamba mwenye nguvu hamtesi dhaifu, wala tajiri hamtesi dhaifu, lakini kila mtu anatii sheria ya Mungu Mtukufu.


Hii inadhihirika katika mfumo wa utawala, kwani mtunga sheria alianzisha amri na makatazo katika nyanja mbalimbali za maisha na alifanya Mwenyezi Mungu Mtukufu mamlaka ya utekelezaji iwe ya umma (kateni, pigeni mijeledi,...), wanachagua miongoni mwao, kwa mkataba wa ahadi kwa ridhaa na chaguo, yule anayetekeleza juu yao hukumu za Sharia.


Pia, serikali ya kiraia inatoa umuhimu mkubwa kwa ulinzi wa haki za binadamu na kuhakikisha uhuru wa mtu binafsi, na haki hizi ni pamoja na uhuru wa dini, uhuru wa kujieleza, uhuru wa kibinafsi na uhuru wa umiliki.


Ukweli ni kwamba mawazo haya kwa maana yake halisi, hayana umaarufu miongoni mwa Waislamu na kwamba sababu ya kuonekana kwao kama maneno katika uwanja wa Waislamu ni ukosefu wa ufahamu wa ukweli wao na ufahamu wa ukweli wao kama mtazamo tofauti na Uislamu kwa jumla na kwa undani mbali na matangazo ya kupotosha, mawazo haya yamejitokeza, na mapinduzi yameongoza kama itikadi zinazoonyesha kukataliwa kwa dhuluma na kuzuia uhuru ambao ulifanywa kwa watoto wa Waislamu kutoka kwa watawala vibaraka wa Magharibi kafiri na wasaidizi wao, lakini Muislamu yeyote anajua kuwa amefungwa na sheria ya Mungu na amri Zake na makatazo Yake.


Uislamu ni itikadi ambayo inahitaji sheria yake kamili ya jumla kupanga nyanja zote za maisha bila ubaguzi, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿LEO NIMEKAMILISHA DINI YENU NA NIMEKUTIMIZIENI NEEMA YANGU NA NIMEKUYAPENDEKEZEENI UISLAMU KUWA DINI﴾.


Waislamu wana mradi wa utawala ambao Mungu aliteremsha na Mtume wake ﷺ alianzisha, katika Dola ya Madina, mfumo wa utawala ambao Uislamu hutumika ndani yake, kwa hivyo haki na usawa vinashinda, kwa hivyo tunarudi kama tulivyokuwa Waislamu kwa Mola wa walimwengu, tukibeba mienge ya mwongozo badala ya kuiga wabepari walioshindwa.


Imeandikwa kwa Redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir
Ghada Abdel-Jabbar (Ummu Awab) - Jimbo la Sudan

Chanzo: Rada

More from null

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan
November 16, 2025

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan

Katika muktadha wa kampeni inayoendeshwa na Hizb ut-Tahrir/ Wilaya ya Sudan kukwamisha njama ya Marekani ya kutenganisha Darfur, vijana wa Hizb ut-Tahrir/ Wilaya ya Sudan waliandaa msimamo baada ya sala ya Ijumaa, 23 Jumada al-Ula 1447 Hijria, sawia na 2025/11/14 Miladia, mbele ya Msikiti wa Bashikh, katika mji wa Port Sudan, kitongoji cha Deim Medina.


Mwalimu Muhammad Jami' Abu Ayman - msaidizi wa msemaji rasmi wa Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan alitoa hotuba kwa umati wa waliohudhuria, akitoa wito wa kufanya kazi ili kukwamisha mpango unaoendelea wa kutenganisha Darfur, akisema: Kwamisheni mpango wa Marekani wa kutenganisha Darfur kama walivyotenganisha Kusini, ili kulinda umoja wa umma, na Uislamu umeharamisha kuutenganisha umma huu na kuuvunja, na umeifanya umoja wa umma na dola kuwa suala la hatima, ambalo hatua moja inachukuliwa dhidi yake, uhai au mauti, na pale suala hili lilipoanguka kutoka hadhi yake, makafiri waliweza, wakiongozwa na Marekani, na kwa msaada wa baadhi ya watoto wa Waislamu, kuuvunja nchi yetu, na kutenganisha Sudan Kusini ..Na baadhi yetu walinyamaza kimya juu ya dhambi hii kubwa, na walijishughulisha na upungufu na udhaifu, hivyo uhalifu huo ulipita! Na leo Marekani inarudi tena, kutekeleza mpango huo huo, na kwa mazingira hayo hayo, kuikata Darfur kutoka mwilini mwa Sudan, kwa kile walichokiita mpango wa mipaka ya damu. Wakitegemea wanamgambo wanaokalia Darfur nzima na wameanzisha dola yao bandia kwa kutangaza serikali sambamba katika mji wa Nyala; Je, mtairuhusu Marekani kufanya hivyo katika nchi yenu?!


Kisha alielekeza ujumbe kwa wanazuoni, na kwa watu wa Sudan, na kwa maafisa waaminifu katika vikosi vya jeshi kuchukua hatua ya kukomboa Darfur nzima na kuzuia kujitenga na kwamba fursa bado ipo ya kuzima mpango wa adui, na kukwamisha uovu huu, na kwamba tiba ya msingi ni kuanzisha Khilafah Rashidah kwa njia ya unabii, kwani ni hiyo pekee itakayo uhifadhi umma, na itatetea umoja wake, na itasimamisha sheria ya Mola wake.


Kisha alihitimisha hotuba yake akisema: Sisi ndugu zenu katika Hizb ut-Tahrir tumechagua kuwa pamoja na Mwenyezi Mungu Mtukufu, na tumsaidie Mungu, na tumuamini, na tutimize bishara ya Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ basi njooni pamoja nasi kwani Mwenyezi Mungu ni msaidizi wetu bila shaka. Amesema Mwenyezi Mungu: {Enyi mlio amini! Mkimnusuru Mwenyezi Mungu, naye atakunusuruni na atafanya imara nyayo zenu}.


Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan

Chanzo: Habari za Abu Wadaha

Tazama Asili
Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir
November 16, 2025

Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir

الرادار شعار

13-11-2025

Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir

Imeandikwa na Mhandisi/Hasbu Allah Al-Nur

Vikosi vya msaada wa haraka vilishambulia mji wa Babnusa siku ya Jumapili iliyopita, na kurudia shambulio lao asubuhi ya Jumanne.

Al-Fashir ilianguka kwa njia ya kusikitisha, na ilikuwa janga lililotikisa taifa la Sudan na kuumiza mioyo ya watu wake, ambapo damu safi ilimwagika, watoto walifiwa na baba, wanawake wakawa wajane, na mama zao waliomboleza.


Pamoja na majanga hayo yote, mazungumzo yanayoendelea Washington hayakuathirika hata kidogo, bali kinyume chake, mshauri wa Rais wa Marekani kuhusu masuala ya Afrika na Mashariki ya Kati, Musaad Bulus, aliliambia kituo cha Al Jazeera Mubasher tarehe 27/10/2025 kwamba kuanguka kwa Al-Fashir kunaimarisha mgawanyiko wa Sudan na kusaidia maendeleo ya mazungumzo!


Katika wakati huo muhimu, Wasudan wengi walitambua kwamba kinachotokea ni sura mpya tu ya mpango wa zamani ambao wazalendo wamekuwa wakionya dhidi yake, mpango wa kuitenga Darfur, ambao unataka kulazimishwa kwa njia ya vita, njaa na uharibifu.


Mzunguko wa kukataa kile kinachoitwa usitishaji wa mapigano wa miezi mitatu umeongezeka, na sauti za kupinga zimeongezeka, hasa baada ya habari kuvuja kuhusu uwezekano wa kuongezwa kwa miezi mingine tisa, ambayo kimsingi inamaanisha kuisomalia Sudan na kufanya mgawanyiko kuwa ukweli usioweza kuepukika kama ilivyo nchini Libya.


Na pale watengeneza vita waliposhindwa kunyamazisha sauti hizi kwa ushawishi, waliamua kuzinyamazisha kwa vitisho. Hivyo, dira ya mashambulizi ilielekezwa Babnusa, kuwa eneo la kurudia tukio la Al-Fashir; mzingiro mkali uliodumu kwa miaka miwili, na kuangusha ndege ya mizigo ili kuhalalisha kusimamishwa kwa usambazaji wa anga, na kulipua miji ya Sudan kwa wakati mmoja; Omdurman, Atbara, Damazin, Al-Abyad, Um Barmbita, Abu Jubaiha na Al-Abbasiya, kama ilivyotokea wakati wa shambulio la Al-Fashir.


Shambulio la Babnusa lilianza siku ya Jumapili, na liliongezeka tena asubuhi ya Jumanne, huku vikosi vya msaada wa haraka vikitumia mbinu na njia zilezile ambazo zilitumia huko Al-Fashir. Hadi wakati wa kuandika mistari hii, hakuna hatua yoyote halisi ya jeshi iliyorekodiwa kuwasaidia watu wa Babnusa, katika marudio ya kusikitisha ambayo karibu yanafanana na eneo la Al-Fashir kabla ya kuanguka kwake.


Ikiwa Babnusa itaanguka - Mungu apishie mbali - na sauti zinazopinga usitishaji wa mapigano hazitapungua, janga hilo litajirudia katika jiji lingine... Na kadhalika, hadi watu wa Sudan walazimishwe kukubali usitishaji wa mapigano wakiwa wanyonge.


Huo ndio mpango wa Amerika kwa Sudan kama unavyoonekana wazi; Kwa hivyo jihadharini, enyi watu wa Sudan, na fikirieni kile mnachofanya, kabla ya sura mpya yenye kichwa cha habari Mgawanyiko na Upotevu kuandikwa kwenye ramani ya nchi yenu.


Watu wa Babnusa wamehamishwa kabisa, ambao wanahesabu watu 177,000, kama ilivyoripotiwa katika kituo cha Al-Hadath tarehe 10/11/2025, na wanazurura bila mwelekeo.


Kupiga kelele, kulia, kupiga mashavu na kurarua mifuko ni tabia za wanawake, lakini hali hiyo inahitaji uanaume na ujasiri wa kukataa uovu, na kuchukua hatua dhidi ya mnyanyasaji, na kuinua neno la haki linalotaka kuachiliwa kwa minyororo ya majeshi ili kuchukua hatua ya kuokoa Babnusa, bali kurejesha Darfur yote.


Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ amesema: «Hakika watu wanapomuona dhalimu na hawamzuilii mkono wake, Mwenyezi Mungu yuko karibu kuwafunika kwa adhabu kutoka kwake.» Na akasema ﷺ: «Hakika watu wanapoona uovu na hawaubadilishi, Mwenyezi Mungu yuko karibu kuwafunika kwa adhabu.»


Na ni aina mbaya zaidi ya dhuluma, na miongoni mwa maovu makubwa, kuwakatisha tamaa watu wetu huko Babnusa kama watu wa Al-Fashir walivyokatishwa tamaa hapo awali.


Marekani ambayo inataka leo kuigawanya Sudan, ni ile ile iliyoigawanya kusini hapo awali, na inataka kuigawanya Iraq, Yemen, Syria na Libya, na kama watu wa Sham wanavyosema "na kamba iko kwenye mtungi", mpaka machafuko yataenea katika taifa lote la Kiislamu, na Mungu anatuita kwenye umoja.


Amesema Mwenyezi Mungu: ﴿NA HAKIKA HII DINI YENU NI DINI MOJA, NA MIMI NI MOLA WENU, BASI MCHENI﴾, na akasema ﷺ: «Akiapishwa Khalifa wawili, basi muueni yule mwingine miongoni mwao.» Na akasema: «Hakika yatakuwa majanga na majanga, na anayetaka kuutenganisha mambo ya umma huu na wao wote, mpigeni kwa upanga yeye yeyote anayekuwa.» Na pia alisema: «Anayekujieni na amri yenu nyote mkiwa juu ya mtu mmoja anayetaka kuigawanya fimbo yenu au kuitenganisha jamaa yenu, basi muueni.»


Je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia, je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia, je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia.

Chanzo: Rada

Tazama Asili