Menyu

Rada: Neno la Msemaji Rasmi wa Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan Katika Mkutano na Waandishi wa Habari Leo huko Port Sudan
July 21, 2025

Rada: Neno la Msemaji Rasmi wa Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan Katika Mkutano na Waandishi wa Habari Leo huko Port Sudan

الرادار شعار

20/7/2025

Rada: Neno la Msemaji Rasmi wa Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan Katika Mkutano na Waandishi wa Habari Leo huko Port Sudan

Neno la Msemaji Rasmi wa Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan
Katika Mkutano na Waandishi wa Habari uliofanyika Jumamosi 19/7/2025 BK huko Port Sudan


"Hakuna serikali inayotoa matumaini isipokuwa chini ya Uislamu na dola yake ya Khilafah"
Mkuu wa Baraza la Utawala, Abdel Fattah Al-Burhan, alitoa agizo, Jumatatu tarehe 19/05/2025, la kumteua afisa wa zamani wa Umoja wa Mataifa, Kamel Idris, kuwa Waziri Mkuu, kuunda serikali ya wataalamu, kama vile Al-Burhan alivyotoa siku hiyo hiyo agizo la kufuta agizo la awali, linalohusiana na usimamizi wa wanachama wa Baraza la Utawala juu ya wizara za shirikisho, na vitengo vya serikali.


Kupitia ufuatiliaji wa uundaji wa serikali kwa uteuzi wa mawaziri kwa awamu, katika kipindi cha miezi miwili kamili, tunaona kwamba serikali imebadilika ngozi, kutoka serikali ya wataalamu iliyotangazwa na Waziri Mkuu, hadi serikali mseto; mchanganyiko wa wataalamu, na mgao kwa washirika wagomvi, wanaogombea wizara za mapato; fedha, madini, na ustawi (wa kijamii); lango la misaada na misaada ya kigeni, nao hawaoni haya. Kamel Idris alifanya kauli mbiu ya serikali yake kuwa ni matumaini, ambapo alisema katika hotuba yake ya televisheni tarehe 19/06/2025 kwamba kauli mbiu ya serikali yake ni "Matumaini" na ujumbe wake ni "Kufikia usalama, maisha mazuri na ustawi kwa watu." Anataka kufikia malengo haya kwa mfumo huo huo wa utawala wa kidemokrasia wa kilimwengu, ambao umekuwa ukitumika kwetu katika nchi yetu hii, tangu kuingia kwa majeshi ya kafiri mkoloni Kitchener nchini Sudan mwaka 1898 BK hadi tarehe yake, na umeshindwa kufikia chochote kati ya ujumbe wa serikali ya matumaini hapo juu, bali ni mfumo huo huo ambao umetupotezea usalama, na ndani yake heshima zimevunjwa! Kukata tamaa kumeenea, na dari ya maisha imepungua hadi hamu ya mwanadamu imekuwa ni kuendelea kuishi bila tamaa wala motisha, na kinyume chake tunawapata washirika wa Kamel Idris, ambao waliletwa na makubaliano ya Juba, wanatoa madai ya ubaguzi, na wanawadanganya watu wa kawaida, wakichanganya mchanganyiko bayana kati ya kukaa kwao katika viti vya wizara, na kuondoa dhuluma kwa wanaodhulumiwa pembezoni mwa nchi na katikati yake. Kituo cha Al-Sharq kiliripoti kutoka kwa Katibu wa Kisiasa wa Harakati ya Haki na Usawa, Mutasim Ahmed Saleh, akisema: (Picha ya pande za amani kushikamana na haki zao za wizara kulingana na maandishi ya makubaliano kama unyang'anyi wa kisiasa, ni usomaji potofu na wenye upendeleo, unaolenga kuwatisha pande hizi na kudhoofisha mradi wao, ili kuimarisha utawala wa wasomi wa kati, na kunyima nguvu za pembezoni ushirikiano wa haki katika kufanya maamuzi).


Ni lazima kwa pande zote mbili; wataalamu wakiongozwa na Kamel Idris, na harakati za kinachoitwa mapambano ya silaha, ni lazima wao watambue kwamba utawala katika Uislamu si keki ambayo mmiliki wake anafurahia mamlaka na utajiri, na anaomba kuketi kwenye kiti cha mamlaka kwa ahadi za uongo kwa waliotengwa au kwa wengine, ﴿ANAWAHIDI NA KUWATAMANISHA, NA SHETANI HAWAHIDI ILA UGHURI﴾, ahadi hizi za usalama, elimu, afya, na nyinginezo, na ahadi hizo kwa waliodhulumiwa katika pande za dola, ambao wanawaita (watu wa pembezoni), yote hayo ni hoja kwa serikali hii ya matumaini, na uzoefu wa watu wa nchi umeonyesha, kwamba kila anayeketi katika kiti cha utawala na anafikiria kuwa ni faida na keki, basi mawazo yake haya yamemwangusha, kwa sababu kuna tofauti kubwa kati ya anayetaka kusimamia masuala ya watu; kama jukumu na amana, na Siku ya Kiyama aibu na majuto, na kati ya aliyekuja kufurahia keki, na mamlaka na utajiri.


Ama madai ya pembezoni, ambayo yanatolewa na kila mshirikiana na nje, mwasi dhidi ya mamlaka ya dola, yana maana ya dhuluma zinazowapata raia wa dola katika pande zake, ambazo sababu yake ni mfumo wa Magharibi kafiri mkoloni mwenyewe, ambaye hamuandama kila anayebeba silaha kwa ajili ya kubadilisha mfumo huu dhalimu, bali kwa ajili ya kuchukua mgao ili kuutumia na kuutekeleza, yaani kuendelea kuwadhulumu watu wa pembezoni kwa mikono yao wenyewe si kwa mkono wa Amru!


Hakika mamlaka katika Uislamu; yaani haki ya kuchagua mtawala na kumsimika, ni kwa ajili ya Umma pekee au anayemwakilisha, nayo inatoa haki hii kwa anayejiona kuwa anastahiki jukumu hili la jumla, kwa kuwa na nguvu, mcha Mungu, mpole kwa raia, asiyekera, hizi ni sifa za mtawala katika nafsi yake binafsi, na ama katika uhusiano wake na raia, ni lazima awazungushe kwa nasaha zake, na asiguse mali ya umma, na awatawale kwa Uislamu pekee. Hizi ni saba kamili zikikusanyika katika mtawala maisha yatanawiri, na hali ya watu itakuwa nzuri, basi wapi wataalamu na harakati ziko kutoka kwazo?!


Hakika picha ya Kamel Idris ya serikali yake, kama serikali ya matumaini kwa watu wa Sudan, ambao kiwango cha chini cha matumaini yao ni serikali inayoshughulikia matatizo yao, na inaboresha maisha yao hadi kiwango cha kuishi mwanadamu, kwa kuhakikisha kukidhi mahitaji yao ya msingi kwa mtu binafsi: (chakula, mavazi na makazi), na kuhakikisha kukidhi mahitaji ya msingi ya jamii ambayo ni (usalama, elimu, na matibabu), na kile kinachohitajika kwa ajili ya hayo kutoka katika kutoa maji safi, umeme, na miundombinu; kutoka katika mitandao ya mawasiliano, barabara, madaraja na vinginevyo, na kile kinachohitajika kwa ajili ya hayo yote kutoka katika kusimamisha uporaji wa mali za nchi, na kurudisha pesa za mali za umma kwa wamiliki wake, na nguzo ya hayo yote ni kung'oa ushawishi wa kafiri mkoloni kutoka nchini kwetu. Hiki ndicho kinachotoa matumaini kwa watu wa Sudan, na ambacho serikali ya Kamel Idris haiwezi kukifikia.


Kwa nini? Kwa sababu kushughulikia tatizo lolote kunahitaji kujua sababu zake zilizosababisha kutokea kwake, kisha kuchukua tiba inayolenga sababu za tatizo, na kwa kufanya hivyo tiba itakuwa ya kimsingi. Je, Kamel Idris amekuja, akiwa amebeba katika mfuko wake tiba inayotoa matumaini? Au amekuja akiwa amebeba sababu za tatizo, baada ya kuzipamba mikono ya muuza dawa?!


Hakika watu wa Sudan ni Waislamu, na Uislamu Mkuu ndio dini ambayo alikuja nayo Bwana wetu Muhammad ﷺ, wahyi kutoka kwa Muumba Mtukufu, na Uislamu huu ambao unafuatwa na watu wa Sudan ni dini na kwake ndio dola, itikadi na mifumo kamili ya maisha hadi Siku ya Kiyama, Anasema Mtukufu: ﴿LEO NIMEWAKAMILISHIENI DINI YENU NA NIMETIMIZA NEEMA YANGU JUU YENU NA NIMERIDHIKA KUWENI UISLAMU KUWA DINI YENU﴾, Uislamu huu ndio haki, isipokuwa kwamba Magharibi kafiri mkoloni, ambaye ameshinda raundi ya mwisho katika mgogoro kati ya haki na batili, ameiharibu dola ya Waislamu; Khilafah, na amewasimamishia Waislamu nchi za kitaifa za kiutendaji, amewateua watawala vibaraka mafisadi, wanaolindwa na majeshi kutoka katika udongo wao; mamluki katika siasa, fikra, na vyombo vya habari, kazi yao yote ni kupambana na kurejea kwa Uislamu; tiba ya maisha, bali na kutumia mifumo ya bwana wao kafiri kwa Waislamu, nao wanagombana nani anayestahili zaidi kuitumia, wanajeshi au wataalamu au harakati za silaha?!


Sababu ya mgogoro ambao watu wa Sudan wanateseka nao, ni kutumika kwa mifumo ya Magharibi kafiri mkoloni ya kimitazamo; kutoka katika mfumo wa kidemokrasia katika utawala, na mfumo wa kibepari katika uchumi, unaorahisisha uporaji wa mali na kuwatumikisha watu wa nchi. Na hili ndilo ambalo Kamel Idris amekuja kulitutumia, ili afanye upya kamba ya utumwa kwa Magharibi kafiri kuzunguka shingo zetu, je, inatudhuru sisi kumtumia serikali ya wataalamu katika kutekeleza kazi yake, au harakati za silaha, au mamluki kutoka katika ulimwengu wa siasa?!


Hakika matumaini, na katika historia yote ya kibinadamu, hayazaliwi katika ulimwengu wa batili, wala udanganyifu, uongo na upotoshaji, bali matumaini huzaliwa daima pamoja na haki, ukweli na uaminifu, yanabebwa na manabii waliotumwa kutoka kwa Mwenyezi Mungu, na kuhitimishwa na Bwana wetu Muhammad ﷺ kwa ujumbe wa Uislamu Mkuu, unaobeba maelezo ya kutosha katika itikadi, na mifumo ya maisha katika utawala, uchumi, jamii, sera ya elimu, na sera ya kigeni, Waislamu wenye mamlaka hufanya, au anayewawakilisha kutoka katika watu wenye nguvu na ulinzi, wanafanya katika mfumo huu bay'ah kwa mtu kutoka kwao kuwa Khalifa wa Waislamu, na wakati huo mfumo wa Khilafah unakuwa umesimama, na matumaini yanazaliwa katika maisha ya heshima chini ya Uislamu, kwa yafuatayo:


Kwanza: Khalifa ataikunja ukurasa wa mwisho wa kuishi kwa Waislamu kwa mifumo ya kimitazamo iliyoagizwa, yeye na wataalamu wake wa kuitumia kutoka Magharibi kafiri, na ataanza kutumia mifumo ya Uislamu, iliyochukuliwa kutoka katika wahyi kwa nguvu ya dalili.


Pili: Khalifa ataanza mara moja kuwateua wasaidizi, watawala na viongozi wengine, au wale anaowatumia, na ataanza mara moja kushughulikia matatizo ya raia, mbali na mgao wowote, kwani mamlaka kisheria ni ya Umma, na si kwa anayebeba silaha na kushirikiana na nje.


Tatu: Khalifa wa Waislamu ataondoa ushawishi wa Magharibi kafiri kutoka nchini kwetu, na atasafisha taasisi za dola kutoka katika vyombo vyake, na atachukua utajiri wa Umma wa kiakili, na utajiri wake wa kimwili, ngazi ambayo anapanda kwayo ili kuwa dola ya kwanza duniani kama ilivyokuwa hapo awali, na kwa muda wa miaka mia sita iliyopita.


Nne: Uislamu unaotumiwa na Khalifa wa Waislamu, utalisafisha mazingira ya kisiasa kutoka kwa vibaraka na vyombo vya Magharibi kafiri mkoloni, na kutoka kwa hotuba ya ubaguzi wa rangi, na madai ya kijahiliya ambayo yanawagawa raia wa dola, na wakati huo wazo la kusimamia masuala ya raia wote kwa uadilifu na ihsani litatosha kutatua madai ya ubaguzi na istilahi nyinginezo ambazo zimezaliwa kutokana na kuishi chini ya mifumo ya Magharibi kafiri.


Tano: Khalifa wa Waislamu atafanya nguvu ya silaha katika dola kuwa nguvu moja, inayoongozwa na Khalifa wa Waislamu, na atasimamisha uundaji usio na maana wa wanamgambo wapya kila asubuhi mpya, bali baya zaidi na kubwa, baadhi yao wanafundishwa katika nchi za nje! Kisha tunatarajia matumaini na maisha mazuri, chini ya vivuli vya nguvu hizi za silaha nyingi!


Huu ni sehemu ndogo ya hukumu za Uislamu, tunapotoa mradi kwa Umma ambao unaweza kutoa matumaini katika maisha mazuri, na siku utakapowekwa mahali pa utumiaji na utekelezaji, maisha yetu yatabadilika kabisa, kisha matumaini yatafuata kitendo kinachotupeleka kwenye kufikia kilele cha utukufu kama tulivyokuwa hapo awali, na hilo kwa Mwenyezi Mungu si gumu.


Anasema Mtukufu: ﴿ENYI MLIOAMINI ITIKIENI WITO WA MWENYEZI MUNGU NA MTUME ANAPOKUITENI KWENYE YANAYOKUHUISHA﴾.

Ibrahim Othman (Abu Khalil)
Msemaji Rasmi wa Hizb ut-Tahrir
Katika Wilaya ya Sudan

Chanzo:Rada

More from null

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan
November 16, 2025

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan

Katika muktadha wa kampeni inayoendeshwa na Hizb ut-Tahrir/ Wilaya ya Sudan kukwamisha njama ya Marekani ya kutenganisha Darfur, vijana wa Hizb ut-Tahrir/ Wilaya ya Sudan waliandaa msimamo baada ya sala ya Ijumaa, 23 Jumada al-Ula 1447 Hijria, sawia na 2025/11/14 Miladia, mbele ya Msikiti wa Bashikh, katika mji wa Port Sudan, kitongoji cha Deim Medina.


Mwalimu Muhammad Jami' Abu Ayman - msaidizi wa msemaji rasmi wa Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan alitoa hotuba kwa umati wa waliohudhuria, akitoa wito wa kufanya kazi ili kukwamisha mpango unaoendelea wa kutenganisha Darfur, akisema: Kwamisheni mpango wa Marekani wa kutenganisha Darfur kama walivyotenganisha Kusini, ili kulinda umoja wa umma, na Uislamu umeharamisha kuutenganisha umma huu na kuuvunja, na umeifanya umoja wa umma na dola kuwa suala la hatima, ambalo hatua moja inachukuliwa dhidi yake, uhai au mauti, na pale suala hili lilipoanguka kutoka hadhi yake, makafiri waliweza, wakiongozwa na Marekani, na kwa msaada wa baadhi ya watoto wa Waislamu, kuuvunja nchi yetu, na kutenganisha Sudan Kusini ..Na baadhi yetu walinyamaza kimya juu ya dhambi hii kubwa, na walijishughulisha na upungufu na udhaifu, hivyo uhalifu huo ulipita! Na leo Marekani inarudi tena, kutekeleza mpango huo huo, na kwa mazingira hayo hayo, kuikata Darfur kutoka mwilini mwa Sudan, kwa kile walichokiita mpango wa mipaka ya damu. Wakitegemea wanamgambo wanaokalia Darfur nzima na wameanzisha dola yao bandia kwa kutangaza serikali sambamba katika mji wa Nyala; Je, mtairuhusu Marekani kufanya hivyo katika nchi yenu?!


Kisha alielekeza ujumbe kwa wanazuoni, na kwa watu wa Sudan, na kwa maafisa waaminifu katika vikosi vya jeshi kuchukua hatua ya kukomboa Darfur nzima na kuzuia kujitenga na kwamba fursa bado ipo ya kuzima mpango wa adui, na kukwamisha uovu huu, na kwamba tiba ya msingi ni kuanzisha Khilafah Rashidah kwa njia ya unabii, kwani ni hiyo pekee itakayo uhifadhi umma, na itatetea umoja wake, na itasimamisha sheria ya Mola wake.


Kisha alihitimisha hotuba yake akisema: Sisi ndugu zenu katika Hizb ut-Tahrir tumechagua kuwa pamoja na Mwenyezi Mungu Mtukufu, na tumsaidie Mungu, na tumuamini, na tutimize bishara ya Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ basi njooni pamoja nasi kwani Mwenyezi Mungu ni msaidizi wetu bila shaka. Amesema Mwenyezi Mungu: {Enyi mlio amini! Mkimnusuru Mwenyezi Mungu, naye atakunusuruni na atafanya imara nyayo zenu}.


Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan

Chanzo: Habari za Abu Wadaha

Tazama Asili
Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir
November 16, 2025

Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir

الرادار شعار

13-11-2025

Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir

Imeandikwa na Mhandisi/Hasbu Allah Al-Nur

Vikosi vya msaada wa haraka vilishambulia mji wa Babnusa siku ya Jumapili iliyopita, na kurudia shambulio lao asubuhi ya Jumanne.

Al-Fashir ilianguka kwa njia ya kusikitisha, na ilikuwa janga lililotikisa taifa la Sudan na kuumiza mioyo ya watu wake, ambapo damu safi ilimwagika, watoto walifiwa na baba, wanawake wakawa wajane, na mama zao waliomboleza.


Pamoja na majanga hayo yote, mazungumzo yanayoendelea Washington hayakuathirika hata kidogo, bali kinyume chake, mshauri wa Rais wa Marekani kuhusu masuala ya Afrika na Mashariki ya Kati, Musaad Bulus, aliliambia kituo cha Al Jazeera Mubasher tarehe 27/10/2025 kwamba kuanguka kwa Al-Fashir kunaimarisha mgawanyiko wa Sudan na kusaidia maendeleo ya mazungumzo!


Katika wakati huo muhimu, Wasudan wengi walitambua kwamba kinachotokea ni sura mpya tu ya mpango wa zamani ambao wazalendo wamekuwa wakionya dhidi yake, mpango wa kuitenga Darfur, ambao unataka kulazimishwa kwa njia ya vita, njaa na uharibifu.


Mzunguko wa kukataa kile kinachoitwa usitishaji wa mapigano wa miezi mitatu umeongezeka, na sauti za kupinga zimeongezeka, hasa baada ya habari kuvuja kuhusu uwezekano wa kuongezwa kwa miezi mingine tisa, ambayo kimsingi inamaanisha kuisomalia Sudan na kufanya mgawanyiko kuwa ukweli usioweza kuepukika kama ilivyo nchini Libya.


Na pale watengeneza vita waliposhindwa kunyamazisha sauti hizi kwa ushawishi, waliamua kuzinyamazisha kwa vitisho. Hivyo, dira ya mashambulizi ilielekezwa Babnusa, kuwa eneo la kurudia tukio la Al-Fashir; mzingiro mkali uliodumu kwa miaka miwili, na kuangusha ndege ya mizigo ili kuhalalisha kusimamishwa kwa usambazaji wa anga, na kulipua miji ya Sudan kwa wakati mmoja; Omdurman, Atbara, Damazin, Al-Abyad, Um Barmbita, Abu Jubaiha na Al-Abbasiya, kama ilivyotokea wakati wa shambulio la Al-Fashir.


Shambulio la Babnusa lilianza siku ya Jumapili, na liliongezeka tena asubuhi ya Jumanne, huku vikosi vya msaada wa haraka vikitumia mbinu na njia zilezile ambazo zilitumia huko Al-Fashir. Hadi wakati wa kuandika mistari hii, hakuna hatua yoyote halisi ya jeshi iliyorekodiwa kuwasaidia watu wa Babnusa, katika marudio ya kusikitisha ambayo karibu yanafanana na eneo la Al-Fashir kabla ya kuanguka kwake.


Ikiwa Babnusa itaanguka - Mungu apishie mbali - na sauti zinazopinga usitishaji wa mapigano hazitapungua, janga hilo litajirudia katika jiji lingine... Na kadhalika, hadi watu wa Sudan walazimishwe kukubali usitishaji wa mapigano wakiwa wanyonge.


Huo ndio mpango wa Amerika kwa Sudan kama unavyoonekana wazi; Kwa hivyo jihadharini, enyi watu wa Sudan, na fikirieni kile mnachofanya, kabla ya sura mpya yenye kichwa cha habari Mgawanyiko na Upotevu kuandikwa kwenye ramani ya nchi yenu.


Watu wa Babnusa wamehamishwa kabisa, ambao wanahesabu watu 177,000, kama ilivyoripotiwa katika kituo cha Al-Hadath tarehe 10/11/2025, na wanazurura bila mwelekeo.


Kupiga kelele, kulia, kupiga mashavu na kurarua mifuko ni tabia za wanawake, lakini hali hiyo inahitaji uanaume na ujasiri wa kukataa uovu, na kuchukua hatua dhidi ya mnyanyasaji, na kuinua neno la haki linalotaka kuachiliwa kwa minyororo ya majeshi ili kuchukua hatua ya kuokoa Babnusa, bali kurejesha Darfur yote.


Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ amesema: «Hakika watu wanapomuona dhalimu na hawamzuilii mkono wake, Mwenyezi Mungu yuko karibu kuwafunika kwa adhabu kutoka kwake.» Na akasema ﷺ: «Hakika watu wanapoona uovu na hawaubadilishi, Mwenyezi Mungu yuko karibu kuwafunika kwa adhabu.»


Na ni aina mbaya zaidi ya dhuluma, na miongoni mwa maovu makubwa, kuwakatisha tamaa watu wetu huko Babnusa kama watu wa Al-Fashir walivyokatishwa tamaa hapo awali.


Marekani ambayo inataka leo kuigawanya Sudan, ni ile ile iliyoigawanya kusini hapo awali, na inataka kuigawanya Iraq, Yemen, Syria na Libya, na kama watu wa Sham wanavyosema "na kamba iko kwenye mtungi", mpaka machafuko yataenea katika taifa lote la Kiislamu, na Mungu anatuita kwenye umoja.


Amesema Mwenyezi Mungu: ﴿NA HAKIKA HII DINI YENU NI DINI MOJA, NA MIMI NI MOLA WENU, BASI MCHENI﴾, na akasema ﷺ: «Akiapishwa Khalifa wawili, basi muueni yule mwingine miongoni mwao.» Na akasema: «Hakika yatakuwa majanga na majanga, na anayetaka kuutenganisha mambo ya umma huu na wao wote, mpigeni kwa upanga yeye yeyote anayekuwa.» Na pia alisema: «Anayekujieni na amri yenu nyote mkiwa juu ya mtu mmoja anayetaka kuigawanya fimbo yenu au kuitenganisha jamaa yenu, basi muueni.»


Je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia, je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia, je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia.

Chanzo: Rada

Tazama Asili